20.12.2016 10:10:33
Сергей Львович Худиев
По социальным сетям разлетелась реклама: “Такие Дела” сегодня выходят с невероятной историей женщины, которая работает проституткой, чтобы прожить на зарплату регента в церковном хоре.
“Удивительное повествование Евгения Волункова и невероятные фотографии Кристина Сырчикова. Мастрид!”
В “удивительном повествовании” речь идет о некой даме, которая несет послушание регента церковного хора - и, поскольку на деньги, которые она получает, прожить невозможно, подрабатывает проституцией. А также она немного лесбиянка и поклонница известной панк-группы. Материал иллюстрирован малопристойными фотографиями, которые, очевидно, должны иллюстрировать трудный быт проституток - вперемежку с фотографиями на церковную тематику.
Чем история поучительна? Тем, что ее выдуманность бросается в глаза. Автор, очевидно, не только не знакома с Церковью, но и не имеет в своем круге общения никого, с кем могла бы проконсультироваться. Рассказы лирической героини выдают ее полное незнакомство со служением церковного регента, да и церковной жизнью вообще.
Например, она говорит “Я балдею, когда дирижирую. Люблю ломать ритм, чтобы люди прочувствовали силу музыки... Песни незаметно сменяют одна другую, будто они — одна композиция”. Это однозначно выдает человека, не имеющего ни малейшего представления о церковном пении. А чтобы написать, что во время службы “заняты лавочки и все стоячие места” нужно вообще крайне смутно представлять себе устройство православного храма.
Зачем это все написано? Не стоит искать какого-то далеко идущего коварного замысла - скорее всего, цель тут просто развлечь читающую публику псевдорепортажем, который смешает два малознакомых большинству читателей мира. Послание, предлагаемое материалом, вполне прозрачно - вот вам церковный регент, занимающийся проституцией. Вот смешение двух миров, которые мы считали совсем разными. Зачем автор выдает это послание? Едва ли материал написан по заданию неких коварных врагов Церкви, скорее всего, автор просто пытается понравиться читателям, удовлетворить определенный заказ.
Это можно было назвать заказом на нейтрализацию Церкви.
Вот есть мир сей, в котором люди грешат - в том числе, в области личных отношений, блудят, обманывают и предают друг друга. Вот есть Церковь, которая свидетельствует о том, что можно жить совсем по другому - в любви, в верности, в чистоте. И это свидетельство, с одной стороны, привлекает, с другой - причиняет дискомфорт.
Если Церковь права, то ценности популярных развлекательных СМИ и сайтов - это фальшивка, обман, надувательство, которое ведет к несчастью. Если Церковь права, то жизнь многих людей вне ее, очевидно, неправильна. Это может огорчать и ранить - на что я потратил и продолжаю тратить свою жизнь? Ведь можно же жить совсем по-другому, более достойной - и, в, итоге, более счастливой жизнью?
И вот это внутреннее беспокойство людям хочется как-то подавить - и поэтому им хочется верить, что этой лучшей, достойной, праведной жизни просто нет, церковники притворяются, лицемерят, небось живут еще хуже нас. Это - само по себе, даже без централизованного плана каких-то антицерковных сил - порождает заказ на разоблачительные материалы. Именно поэтому оскандалившийся монах или священник вызовет намного больший интерес, чем сотни священников или монахов, достойно несущих свое служение.
Печальный парадокс грешного человека - с одной стороны, он тяготится своими грехами, с другой - видит в Церкви не возможность новой жизни, а какую-то осуждающую инстанцию, от которой надо отбиться.
И в этом положении весть о том, что регент церковного хора подрабатывает проституцией, воспринимается с каким-то горьким утешением - ну вот, как мы и ожидали, у них в Церкви все еще хуже.
Поэтому нам совершенно не стоит удивляться появлению таких материалов - удивительно то, что их относительно немного. Анонимно можно рассказывать что угодно - вы не можете найти человека и переспросить.
На этот раз автор наделала грубых ляпов, придающих всей истории вид крайнего неправдоподобия - но человек, знакомый с церковной жизнью, да и просто более усердный и внимательный, мог бы составить что-то более убедительное. Нас не должно удивлять появление анонимных (и негативных) рассказов «из жизни Церкви» - заказ есть, а выполнить его можно дешево и сердито, какой-то сбор реальной информации и общение с реальными людьми тут не требуются.
Если портал “Такие дела” стремится быть желтым изданием, которое не интересует достоверность его публикаций, а только возможность привлечь внимание, устроив скандал - что же, это тоже определенная ниша на рынке. Есть серьезные издания, поднимающие реальные проблемы - есть скандальные однодневки, которые заинтересованны только в собирании просмотров. Это дело самой редакции - нам же только стоит отметить, с кем мы имеем дело.
Церковь же продолжает возвещать всю ту же благую весть для бедных грешников - у нас всех есть возможность покаяться и обрести прощение грехов и помощь Божию для того, чтобы переменить свою жизнь. Это благая весть и для тех, кто выпал за рамки социальной приемлемости и благополучия, как проститутки или представители преступного мира, и для тех, кто в этих рамках держится - но тяготится, как сказал поэт, своими «глупостями и мелкими злодействами».
Для всех открыты двери в новую жизнь - надо только отбросить неправду и прийти ко Христу с покаянием и верой.
Комментарии
20.12.2016 - 12:57 Да, порой трудно неофиту:
Да, порой трудно неофиту преодолеть жестокое разочарование в церкви,
если получил по носу ( = по самолюбию), и не раз.
На это и расчет авторов статеек
(суть карикатур на жизнь, от них далёкую) :
посеять смуту, взбаламутить болото.
Тогда болото выдаст порцию сернистого газа -
продукта жизнедеятельности рогатого с копытами
(щетинистого и с когтями, бр-р-р-р).
Повоняет, успокоится, и -
до нового камня в это стоячее болото без мозгов.
Оклеветанным, если имена в статье настоящие,
остается лишь помнить:
"Радуйтесь и веселитесь,
ибо велика будет ваша награда на Небесах".
Добавить комментарий