Мы все грешные. Так как же мы можем все-таки надеяться на то, что будем в раю? Отчего это зависит? Отвечает архимандрит Амвросий Юрасов. Ведет передачу иеродиакон Елеазар Титов.

Христос Воскресе! Добрый вечер, дорогие братья и сестры. В эфире православная радиостанция «Радонеж». Сегодня на ваши вопросы отвечает основатель и духовник Введенского женского монастыря в городе Иваново архимандрит Амвросий Юрасов. Ведет передачу иеродиакон Елеазар Титов. Вы можете задавать свои вопросы по телефону прямого эфира или присылать их по смс.

 -Батюшка, благословите.

 -Бог благословит.

 -Ну, в первую очередь мне бы хотелось поблагодарить наших радиослушателей за помощь, которую они оказали, за те средства, которые они перечислили на наш монастырь. И благодаря этой помощи мы смогли подготовить пасхальные праздничные подарки для детей-сирот, инвалидов разных категорий. И людей малоимущих. Благодарим вас, братья и сестры. Вы многим принесли радость в эти пасхальные дни.

Батюшка, сегодня Радуница. Радуница- радость для усопших, потому что в тот день, в эти пасхальные дни церковь особенно поминает усопших. Всех людей, конечно, интересует вопрос: а что происходит с человеком после смерти? Что произойдет со мной после смерти? И многие, наверное, задумываются над тем, почему мы видим смерть каждый день, если не своими глазами, то по телевизору или слышим по радио, но я никак не могу себе представить, что я умру. Что меня не будет. Почему так происходит?

 -Христос Воскресе. Обычно отвечаем: Воистину Воскресе! Этот вопрос решается так. Мы видим вокруг себя, что люди переходят в тот мир. А нас это даже не касается. Умом мы понимаем, что мы должны тоже перейти в духовный мир, но душевно мы не чувствуем. Причина в этом одна. Потому что наша душа бессмертна. Тело наше -как футляр. Вот мы видим водолаза, я, когда был в армии- одевал водолазов. На голову надевал ему манишку и закручивал шлем, надевал на него тяжелые ботинки- у них подошвы толстые, свинцовые- и опускал его в воду.

И, конечно, ему очень было неудобно в этом комбинезоне. И на поверхности, и в воде. Но когда его освобождаешь, ему становится свободно и легко. Вот точно также наша душа в теле- как человек, моряк в этом комбинезоне. И когда человек освободится от тела- ему становится свободно и хорошо. Потому что душа наша создана для вечности. И человек начинает жить не тогда, когда он родился, а тогда, когда его душа вышла из тела.

Вот это начало жизни. А здесь мы живем на земле, здесь мы учимся, как правильно жить. И, конечно, чтобы люди, которые пришли к Богу и покаялись по- настоящему. И каждый день читают Евангелие и святые книги, укрепляются в вере, молятся, проводят духовную жизнь, духовно совершенствуются. Становятся добрыми, мирными, скандалов не устраивают, никого не осуждают. Не гневаются, не злятся, а всем несут одно добро. И делом, и словом, и мыслью.

И человек может, живя здесь, научиться, чтобы даже мыслей поганых не было. Этому можно научиться, читая Евангелие, святые книги и молитву Иисусову. Или акафисты или другие молитвы. Таким путем человек духовно совершенствуется. И тот человек, который не знает Бога, веры у него нет по грехам нашим, и он постоянно укрепляется во зле, гневе, в раздражении, в осуждении и в остальных пороках. Потому что все пороки- это болезнь нашей души, которая удаляет нас от Бога.

Так что человек говорит: а я не верю, что Бог есть. Но точнее сказать я верю, что нет Бога. Это имеется в виду, что человек не чувствует, что в Душе у него Бог. Бога нет там в душе. Потому что страсть и пороки они взяли верх. И там, действительно нет Бога. Этому человеку надо поверить. А тот человек, который живет в Боге, в добре- он правильно говорит, что Бог есть. Потому что человек без Бога жить не может.

И вот когда душа выйдет из тела такого человека, его окружат злые духи и будут радоваться его погибели. Как мы говорим, что такой-то человек- нераскаянный, он будет плакать кровавыми слезами, но уже ему время дано не будет для покаяния. Время здесь нам дано для покаяния, для духовного совершенствования.

И вот в каком состоянии человек перейдет в тот мир, точно в таком же состоянии он будет находиться в духовном мире. И если душа человека духовно совершенствовалась и вышла из тела, ее встретят. Это все духовно. А того человека, который умер без покаяния- его принимают злые духи и помещают в место темное, безотрадное. Это все зависит лично от нашей жизни.

Потому что все, что мы делаем, говорим и мыслим- сохраняется ничего не исчезает. Хотел бы человек или не хотел, а придется ему оставить этот мир. Оставляя этот мир, тело рассыпается в прах в земле, а душа переходит в вечность, в духовный мир, который нам Господь приготовил. Поэтому мы должны на это обратить особое внимание. И мы здесь радуемся пасхальной радостью. А сегодня Радоница. Радость для тех людей, которые перешли в тот мир.

Хоть родственники, или близкие, или знакомые вспомнили об этом человеке. И церковь молится. Даже если человек был верующий, но не совершил то, что надо и не покаялся в полноте и перешел в тот мир, то его берут злые духи и помещают в темные места. И только по молитвам церкви такая душа может освободиться от темных вражьих сетей.

Тот человек, который перешел в тот мир, уже не может молиться за себя. Он ждет молитв родственников. Если родственники делают доброе дело за этого усопшего, потому что он не может сам сделать это, а только близкие могут, то для него будет радость. Поэтому когда человек оставляет этот духовный мир, то родственники не только заказывают в монастырях, храмах сорокоусты и каждый день молятся. Но даже его вещи тоже отдают и просят, чтобы за него помолились.

Потому что для усопшего самое главное и очень сильное- это молитва церкви, божественная литургия. И, конечно, когда читают псалтырь, поминают имя и подают милостыню. Это все идет ему на пользу.

 -Дорогие братья и сестры, напоминаю вам, что вы можете нам позвонить по телефону прямого эфира и задать свои вопросы. А так же задать вопросы по смс.

 -Батюшка, поступил первый вопрос. Пожалуйста, мы вас слушаем.

 -Христос Воскресе!

 -Воистину Воскресе!

 -Это Сергей из Москвы. Батюшка Амвросий вот как бы три вопроса в одном. Вот известно, что Господь нас забирает не от старости и болезни, а от готовности человека. Вот когда человек готов, он будет спасен. Потому что Господь всех хочет спасти. Или же когда совсем уже Господь видит, что человек уже только больше нагрешит. Вот насколько это справедливо?

И еще сюда же вопрос. Вот скоропостижно умершие, которые, вроде и люди воцерковленные, но как бы не успевшие покаяться. Это что может означать? И последний вопрос: умереть на великий праздник -это хорошо или плохо?

 -Спаси Господи.

 -Умереть на большой праздник или например в день Пасхи- это ни о чем не говорит. Самое главное- как умереть? Если человек на большой праздник или на Пасху умер с покаянием и в этот день он причастился- это хорошо. Как святитель Иоанн Златоуст говорит: тот человек, который достойно причастился и в этот день он умер, то этот человек мытарства не проходит. А его душу ангелы несут не ради его подвигов, а ради той святыни, которую он в этот день принял.

То есть принял в себя живого Христа. Вот это праздник. Я как-то рассказывал на «Радонеже», во Владимирской области, в Струнино, у одной женщины умер муж на Пасху. И она говорит соседям: порадуйтесь со мной, муж мой умер сегодня на Пасху. Был плотником из плотником, пьяницей из пьяниц, матом ругался, дрался, и умер на Пасху. Значит, в рай вошел. Нет. Господь говорит: в чем застану, в том и судить буду.

Скоропостижно человек умер. Тоже надо смотреть в каком состоянии. Ведь Господь забирает человека в самую лучшую минуту жизни. Когда он лучше не станет. И в этот момент Господь забирает душу человека в духовный мир.

Сегодня мне одна женщина говорила: батюшка, у меня сынок метр пятьдесят и тридцать пять килограммов весит, сосем больной. Как мне быть? Что мне делать? Я говорю: первое- это тебе надо во всем покаяться. Чтобы никаких препятствий не было для сына. А так- предаться воле божьей. Я говорю: ты потом будешь только радоваться, когда увидишь, что он в обителях рая.

Когда он был больной, ходил в церковь, причащался, это прекрасно. Потому что мы готовимся в духовный мир. Здесь мы временно живем. Допустим если у кого-то большая болезнь, ну, например, рак. Но рак надо заслужить большими подвигами. Потому что это прекрасная возможность человеку все вспомнить, все продумать, все вещи раздать своими руками. Чтобы после смерти не было споров, скандалов, ругани при дележе вещей.

А вот когда человек покаялся во всем, и Господь забрал его в тот духовный мир, когда он не роптал, не обвинял никого- это прекрасно. Вся наша жизнь- это только подготовка в духовный мир. Конечно, страшно бывает, когда человек нераскаянный, не готовый к переходу в духовный мир -скоропостижно умирает. То- есть, его душу могут забрать злые духи.

Конечно, в духовном мире Господь только может знать, в каком состоянии человек умер. Ведь и мы, люди, порой не знаем, не видим покаяния того человека. Мы видим только то, что видим. А внутреннее покаяние мы не видим. Но самое главное Господь сказал: в чем застану, в том и буду судить.

 -Батюшка, у нас еще один звонок. Говорите, мы вас слушаем. Алле.

 -Здравствуйте, отец Амвросий и отец Елеазар.

 -Здравствуйте.

 -Благословите Полину. Я сегодня как раз именинница.

 -Поздравляем вас.

 -У меня вопрос такой насчет богородничной молитвы. Вот по вашему совету я начала читать по сто пятьдесят раз молитву Богородице. Но я человек больной и читаю лежа молитву. Не всю сразу, а частями. Тридцать раз, например, а потом перерыв. Потом еще. И у меня вопрос правильно ли это? Это первое. А второе: вот вы говорили, что не нужно никогда представлять перед собой образы какие-то.

Ну и вот получается, что я не представляю ничего и так вижу окружающие предметы просто. Как то тупо получается у меня эта молитва. И последнее я хочу спросить, вот у меня в этом году возник такой вопрос, что в Великую пятницу, и в Великую субботу нужно ли было читать «Богородице, Дева, радуйся»? Ведь Иисус Христос был распят. Как Она могла радоваться?

-Молиться всегда нужно. И в Великую пятницу, и в Великую субботу. Образы представлять нельзя. Но это имеется в виду так, что если читаем молитву Иисусову, а в уме у нас Христос. Разрешается только мысленно представить себе крест и распятого на нем Христа. Но ум свой сосредоточивать надо в словах молитвы. Вот это будет правильно. А для того, чтобы начать молиться- надо, если смотреть на Спасителя, чтобы наш взгляд дошел до иконы и возвратился к нам, и молитва в это время пошла. И не надо образы представлять.

Так же и к Матери Божьей. Посмотрели на икону Матери Божьей- и мысль возвращается к нам, и мы в это время беседуем с Матерью Божьей.

Частями можно читать, поскольку человек вы-немощный, да и хотя бы был и здоровый-не всегда возможно. Ну, вот прочитали половину утренних молитв. Потом кто-то позвонил, или кто-то пришел, дали ответ, и со следующей половины дальше продолжаем.

Конечно, человек здоровый должен утруждать свое тело. Недаром подвижники одевали двухпудовые вериги или носили мешок с песком. Утруждали свое тело. Но если человек не в силах, в болезнях, то можно читать и лежа, и сидя. Можно в любом положении, но только быть с Богом. Храни вас Христос.

 -Батюшка, надо еще пояснить по поводу помыслов. Ведь говорят святые отцы, что нельзя себе представлять ангелов, Христа на троне и другие религиозные образы. Почему? Потому что наши мысли- это область, где действуют падшие духи. И мы зачастую принимаем ложь за истину, а истину можем назвать ложью.

 -Ну, у меня знакомая одна есть, она каждый вечер ходит по небу, смотрит звезды. Потом приходит и говорит: вот, я сегодня звезду видела, Она хвост длинный оставила. А святые отцы запрещают. Можно только молиться, выйдя на улицу. Посмотреть на небо можно. Но ждать, когда звезда начинает появляться… Весь эфир заполнен падшими злыми духами. А их пало очень много. Третья часть ангелов. Это тьма-тьмой.

 -Батюшка, нам задали вопрос.

 -Христос Воскресе! Батюшка, посоветуйте. Мои родители прожили вместе двадцать семь лет. Некрещеные, трое детей. Мама впала в блуд. Мы уже взрослые. Как нам за них молиться? Как помочь прийти к вере?

 -Ну, им надо объяснить, что неверующих людей на земле нет. Одни верят, что Бог есть, а другие верят, что Бога нет. Поскольку у нас за 75 лет вбили в голову, что не Бог создал солнце, луну и все планеты, человека и животных, и весь растительный мир, а все создала природа. А природа в целом, как солнце, луна, планеты, воздух, земля, вода, весь растительный мир, они неодушевленные. Разума не имеют. Животные, птицы, рыбы - одушевленные, но только один человек имеет творческий разум. Но человек не может создать мир. А кто же так премудро, разумно создал весь мир? Человека? Животных? Птиц и рыб? Вся природа.

Только посмотреть, как мудро устроена вода! Ведь человек на 80% состоит из воды. Это же интересно! Без воды же мы не можем жить. И вообще взять любую вещь из природы. Цветочек, например. Ведь он же мудро устроен. Все разумно. Вот если они способны это видеть

 -хорошо. Вот у меня друг с детства, сейчас ему 75 лет, Володя его зовут, он из Алма-Аты. Когда он учился в школе, поехал к дяде в Барнаул, а ему дядя сказал, что Бога нет. Все создала природа. Он начитался книг, и в голове у него это торчит- а душа- то пустая. И единственный выход у него- это каждый день пить.

Я взял, набрался смелости и выслал ему книжечку: «Яко с нами Бог». Только один диспут. Ну, вот прислали письмо от него, он начал читать. Почитал немножко -и бросил ее. Даже не вник. Этот человек пришел к нему и спрашивает: ты почитал? Да,- говорит, - я прочитал немножко, да и выбросил в мусор. Бесполезно такому человеку. Он уже стал духовно мертв. Порой такому человеку, хотя он с детства ходил в церковь, нужно, чтобы явился Сам Христос и сказал: Я за тебя пострадал, вот раны.

А человек, когда постоянно пьет, он удаляется от Бога. Он скажет: это американцы запустили что-нибудь такое. Человек не поверит.

 -Вера -это работа. Если человек стремится к добру, Господь его приведет к вере.

 -Вы рассказали про цветочек, даже любой цветочек мудро устроен. Я вот буквально недавно узнал такую интересную вещь. Существует такой цветок. Называется страстоцвет. И вот он как мудро устроен! У него есть враг в природе. Это бабочка. Определенный вид бабочки, который поедает этот цветок. Что делает эта бабочка? Она прилетает, откладывает на листок этого цветка свою личинку, личинка превращается в гусеницу, и гусеница съедает этот цветок. Что делает цветок?

 Он на своих листочках выращивает точно такие же желтенького цвета объемные пятнышки, очень похожие на личинку этой бабочки. Бабочка прилетает, видит, что личинки на этом цветке уже есть, и улетает. Вот кто мог дать этому цветку, у которого и мозгов то нет, вот такую премудрость, что он выращивает подобие тех личинок, чтобы этих бабочек отпугивать?

 -Ну, еще мудрее, вот у человека по грехам какой-то орган заболел. И если человек покаялся в этом грехе и больше не совершает, то организм сам себя лечит. Ну, допустим у человека почки больные. Пил, курил, легкие у него больные, все остальное. Если покаялся, перестал, болит- а потом смотришь, сам себя организм начинает лечить.

 -Батюшка, у нас еще один звонок. Говорите, мы вас слушаем. Алле.

 -Христос Воскресе.

 -Воистину воскресе.

 -Здравствуйте, отец Амвросий и отец Елеазар.

 -Здравствуйте.

 -Это раба божия Галина. Благословите.

 -Господь вас благословит.

 -У вас День ангела сегодня?

 -Нет. У меня День ангела в марте.

 -У всех в разное время.

 -Вы знаете, вот я хотела вас спросить. Вот на телевидении, посредством массового вещания, объявили, что будет полное солнечное затмение, которое можно будет видеть в другом конце света. Но это будет полное солнечное затмение. Но ведь это же знак божий! Ведь сколько было уже этих знаков, сколько было уже предупреждений! А мы никак не можем опомниться.

 -Да, действительно, батюшка. Сегодня в Австралии люди могли наблюдать полное солнечное затмение. Ну да. В Священном писании действительно написано, что Господь дал нам небесное светило для знамения. Но не нужно тут чем-то особым наделять такое явление, как солнечное затмение. Оно происходит периодически, по естественным причинам, когда между землей и солнцем встает луна.

Конечно, люди особо впечатлительные могут подумать, что это какое-то знамение божие. Но ведь можно и обмануться. Точно также, как и с помыслами, и с образами во время молитвы. Поэтому не придавайте этому особое значение. Когда будет явление божие, то этого никто не сможет спутать ни с каким солнечным затмением. Это будет очевидно для всех. Что это знамение от Бога

 -Батюшка, у нас еще один звонок. Говорите, мы вас слушаем. Алле.

 -Христос Воскресе.

 -Воистину воскресе.

 -Здравствуйте.

 -Здравствуйте.

 -Благословите Галину.

 -Бог благословит.

 -Скажите, пожалуйста, а наши умершие родственники могут о нас молиться, и можно ли их об этом просить?

 -Ну, у нас есть, кому молиться. Матери Божьей, святым. Но если человек жил праведно и перешел в тот мир, то можно и его попросить. Например, маму свою, если она была праведная. Она помолится. Сами за себя ушедшие в тот мир молиться не могут. Они ждут молитвы своих родственников близких. Ну, надо еще сказать, что человек, который перешел в тот мир, он своей воли не имеет. Потому что тела нет. Можно сказать, человека нет.

Только тогда человек будет иметь свою волю, когда мы все воскреснем и наши души соединяться с телом. Вот тогда мы будем иметь свободную волю. А сейчас нет. Но можно сказать самое главное, что очень многие сейчас, вот родственник умер- и сразу хочется им иметь общение с ним. Вот говорят: я сегодня видела маму покойную. Она пришла и то-то и то-то мне говорит.

Или просит кушать, или какую-то одежду просит. Усопшие не имеют таких дарований. Может, ангел принять образ, допустим, мамы и просить кушать. А может, когда и мама сама явилась по божьему повелению, чтобы за нее особо молились. Тогда будет огромная польза, когда будем молиться, а сейчас…

 -Батюшка, вы вот говорите, что можно просить усопших родственников молиться за живых. Но ведь мы не знаем, во святых он или нет.

 -Я сказал, если он вышел из этой жизни добрым.

 -Но ведь это по нашему рассуждению он был добрым, а по божьему…

 -С покаянием если, тогда может быть.

 -Что тогда при молитве говорить? Мама, если ты приняла благодать у Бога, то помолись за меня. Да?

 -Нет, бывает, что духовный отец умер, и чадо его просит: батюшка, помолись за меня в каких-то трудных моментах. А так мы просим Господа, Матерь Божию, святых.

 -Батюшка, у нас еще один звонок. Говорите, мы вас слушаем. Алле.

 -Христос Воскресе.

 -Воистину воскресе.

 -Здравствуйте.

 -Здравствуйте.

 -Будьте добры, отец Амвросий, скажите, пожалуйста, ведь мы все грешные. Так как же мы можем все-таки надеяться на то, что будем в раю? Отчего это зависит? От последнего покаяния? Ведь грехи мы снимаем, но все равно грешим опять.

То есть, мы привыкли грешить. И Господь сказал: Я пришел не праведников спасать, а грешников. Когда человек чувствует, что он грешник, он просит Господа, чтобы Он помог ему. А ведь Господь только имеет право прощать нас. Потому что Отец всю власть отдал Сыну, и Он прощает нас, если мы сожалеем о своем грехопадении, каемся, просим прощения. Какие-то добрые дела делаем, поклоны земные делаем, молитву Иисусову или Богородице, или Евангелие читаем.

Когда Он видит, что мы стремимся исправиться, то таким людям помогает. На это надо обратить особое внимание, что Господь пришел спасать не праведников, а грешников. Поэтому себя считать праведником- это плохо. Как одна девушка говорит: вот я покаялась и теперь я не чувствую за собой грехов. А почему не чувствует? Потому что еще не начинала каяться. Поверхностно покаялась- и все. Знаете, как вот растение срезал сверху- а корни остались. И эти корни будут расти.

 -Батюшка, тут можно еще добавить, если позволите, что спасает нас не покаяние, спасает нас Христос.

 -Милость Божия.

 -Милость Божия нас спасает. Поэтому действительно вспомните евангельские слова самого Христа: То, что невозможно человеку, возможно Богу. И действительно. Если бы нас спасало покаяние, ну зачем бы тогда на землю приходить Христу? Ну, мы бы все покаялись и спаслись. Нет. Покаяние- это условие для получения от Бога той помощи, которую может дать только Он. Без этой помощи мы спастись не можем.

 -А если человек покаялся, пошел опят согрешил, опять покаялся. Хотя сказано семьдесят раз: человек падает, если не кается.

 -Если грех не вошел в привычку.

 -Вот это самое страшное, когда грех превращается в привычку. Тогда его искоренить очень сложно. И вот я помню, читал, что послушник пришел к старцу и говорит: отче, я постоянно каюсь и постоянно падаю. Куда я пойду, когда умру ? Если тебя Бог застанет в покаянии, спасешься.

 -Помилует.

 -Если в падении, то погибнешь. Поэтому в эту рулетку нельзя играть. Нужно избавиться здесь, на земле от страстей и пороков. Ну и, конечно, каяться и молиться, чтобы Господь дал в последнюю минуту покаяние. Спасает нас не покаяние, спасает нас Христос через покаяние.

 -Батюшка, у нас еще один звонок. Говорите, мы вас слушаем. Алле.

 -Христос Воскресе.

 -Воистину воскресе.

 -Благословите .

 -Бог благословит.

 -Вопрос такой. Как подготавливаться к исповеди во время Светлой седмицы? Нужно ли полностью вычитывать каноны?

 -Все зависит от человека. Если он постился, весь пост провел в покаянном состоянии, то на усмотрение духовника. Может, в этот день человек и не готовился к причастию. Если человек сытый…. Он просто, можно сказать постился, была перемена пищи.

 -Диету соблюдал.

 -Да. Диету соблюдал. И так же он остался со страстями, с пороками, чувствами и мыслями. Конечно, ему надо обязательно попоститься, чтобы тело не требовало свое. Поесть, попить, поспать, удовлетворить свои страсти. Чтобы плоть замерла, чтобы могла принять в себя живого Христа. Это все на усмотрение своего духовника. Так просто, не видя человека, сказать нельзя.

 -Батюшка, вот такой вопрос прислали. Если в твоем присутствии ругаются матом? Как на это реагировать?

 -Кто еще ругается. Если это человек стоит перед Богом, но еще не пришел полностью, можно ему сказать, найти слова, что нельзя ругаться. А если это человек еще не пришел к Богу и матом ругается, если ты ему сделаешь замечание, то он и тебя матом обругает.

 -Еще один вопрос. Почему смерть ближних одних людей приводит к Богу, а других отторгает от Бога?

 -Что? Я не понял.

 - Почему смерть ближних одних людей приводит к Богу, а других людей, наоборот, отторгает от Бога?

 -Тут есть такая опасность. Человек, когда живет в этой жизни- умножает в себе грех. Есть черта, через которую он переступил. Тут, конечно, смерть озлобит его. Он не сможет каяться. У него нет этого чувства. Вот я знаю такую семью. Они в церковь не ходили, умерла мама- и они обратились к Богу. Покаялись и стали православными.

 -То- есть они еще не перешли черту?

 -Да. Озлобленности.

 -Батюшка, у нас еще один звонок. Говорите, мы вас слушаем. Алле.

 -Христос Воскресе.

 -Воистину Воскресе.

 -Благословите.

 -Бог благословит.

 -А скажите, батюшка, когда дома молишься, можно класть поклоны или перед Чашей, перед тем, как причаститься?

 -Батюшка, позвольте, я как дьякон отвечу на этот вопрос?

 -Давай.

 -Я вот как дьякон особенно остро реагирую на эти вещи, которые случаются перед Чашей. Кто-то начинает креститься, кто-то начинает перед самой Чашей делать поклоны. Это категорически делать нельзя. Это если вы на безопасном расстоянии от Чаши в нескольких метрах, и вы никому не мешаете, то сделайте поклоны и перекреститесь. Когда вы подошли к Чаше- лишних движений делать не надо, потому что в руках у священника Тело и Кровь Христовы.

Вы, кланяясь, можете задеть Чашу, и может произойти ужасное. Священник может пролить Святые Дары. Это страшно. Поэтому к причастию нужно подходить спокойно, покрестившись, поклонившись заранее. Назвать свое имя, открыть уста, причаститься, поцеловать подножие Чаши и спокойно отойти.

 -И еще надо сказать, что у многих вставные челюсти, надо перед причастием их вынимать. А почему? Потому что, разжевывая Тело Христово, оно может застрять между зубами.

 -Батюшка, я уже, наверное, по поводу причастия могу книгу написать. Люди бывают разные. Но многие не подходят, либо брезгуют, прямо это видно: пытается человек взять Тело так, чтобы не коснуться лжицы. Это грех. Так нельзя. Лучше вообще не подходить в таком случае. Либо же человек подходит и стесняется раскрыть рот широко. Открывает только так, что священник еле-еле может ему туда вложить Тело Христово. И уже масса других вещей. И приходится взрослому человеку говорить: назовите ваше имя. Назвал. Откройте рот. В последний раз подходила девушка. Говорю: откройте рот. Открыла вот такую щелочку.- Шире откройте.- Машет головой. Спрашиваю: что, не можете?- Не могу. Вот, приходится руками открывать рот, чтобы священник туда вложил Тело Христово.

 -Ну, еще поклоны в большие праздники, как Воскресение Христово и большие господские праздники. В храме поклоны не делаются. Дома келейно можно делать. Особенно всю Светлую седмицу поклоны не надо делать. Я не стал на седмицу поклоны делать и отвык от них. Ты делал поклоны в седмицу?

 -Да, делал.

 -Келейно?

 -Келейно. Ну, вот, батюшка, рассказал о своих подвигах по радио.

 -Ну, это не подвиг.

 -Ну, хоть малюсенький, но подвиг.

 -Да не подвиг это. Это обязанность наша.

 -Батюшка, у нас еще один звонок. Говорите, мы вас слушаем. Алле.

 -Христос Воскресе.

 -Воистину воскресе.

 -Благословите.

 -Бог благословит.

 -Скажите, пожалуйста, если человек во взрослом состоянии крестился, а дней поминовения этого святого несколько раз в году. Как определить День ангела?

 -Ну, человек принял крещение- это рождение. Это первое имя в календаре. Это ваше имя.

 -А нужно ли отмечать? Можно ли отмечать и все последующие праздники этого святого?

 -Нет. Твой День ангела- первый после крещения.

 -Ясно. Батюшка, давайте вернемся к нашей основной теме. Радоница, смерть, усопшие. Итак, как прожить жизнь таким образом, чтобы не бояться смерти? Ведь страх смерти- это сильное состояние, которое приводит в смущение даже святых, И редкие святые, которые достигали такого, что не боялись смерти.

 -Ну, это они уже перешагнули черту святости. Допустим такие люди, которые телом на земле, они постоянно в молитве пребывают. И некоторые люди душой во время молитвы выходили из тела наполовину и видели духовный мир. А многие даже полностью оставляли тело и видели весь духовный мир.

Видели ангелов, как они заботились о спасении людей, изгоняли злых духов еще при жизни. Это по милости божьей. Потом опять входили в тело и находились в сонном состоянии.

 -Батюшка, у нас еще один звонок. Говорите, мы вас слушаем. Алле.

 -Христос Воскресе.

 -Воистину воскресе.

 -Благословите.

 -Бог благословит.

 -Батюшка Амвросий у меня к вам вопрос. Я знаю, говорили, что раньше вы жили где-то в Казахстане. Знали ли вы такого батюшку Севастьяна?

 -Я в Казахстане никогда не жил, а жил в Сибири. Алтайский край, Кемеровская область. В армии три года был в Томске. Севастьяна я знал. В Казахстане он жил. Но запечатлеть в своем сознании не было возможности. Потому что много событий было в жизни, где я был. Я был и около Почаева, там Иосиф был.

 -В горах Кавказа вы жили некоторое время.

 -Да. В горах Кавказа жил. Там встречался с монахами. Жил недолго, три месяца. Когда человек в этой жизни проводит святую жизнь, и душа его встречается с Богом еще при жизни, у него великое смирение. Он себя считает великим грешником. Я как-то говорил на радио, вот когда человек выходит в доме в сарай, в коридор. Какую-то вещь взять. А это ночь, темно, и он берет какую-то вещь и ему страшно, и он хватает эту вещь и забегает обратно в дом. Хотя он прекрасно знает, что никого здесь нет.

А когда покается в тяжелых грехах, во всех блудных, посчитает, сколько мужчин было или женщин. Сколько абортов было. И потом человек после исповеди уже выходит в коридор-а у него страха нет. Он уже не боится, что его кто-то схватит. Потому что благодать божия покрывает, и ангел хранит.

 -Батюшка, помолимся о здравии и спасении наших радиослушателей и всех православных христиан. Помоги им, Господи, и спаси. Так же просим вас помолиться за усопших рабов божиих православных христиан.

 -Прости им, Господи, все их прегрешения вольные или не вольные. И подари им царство небесное и вечный покой.

 -Так же батюшка просили сказать точный адрес монастыря нашего. Россия. Город Иваново 153005. Улица Базисная, дом 23. Введенский женский монастырь.

Батюшка, остается буквально четыре минуты для традиционного слова утешения.

 -Ну, можно сказать так. Потерял богатство- ничего не потерял, потерял здоровье- потерял половину, потеря веру- потерял все. И как святитель Василий Великий говорит, хорошая мысль: если человеку отдать все богатства мира, и поставить его царем, душа ни в чем не насытится. Она может насытиться только в одном Боге. Нашел человек Бога - нашел все. Если Бога нет, то пусто. Это мы сейчас видим, что люди, которые достигли большого богатства, все блага у них есть- а внутри пусто. Уныние, отчаяние, тоска. И они хотят эту пустоту чем-то заполнить. Наркотиками или водкой. Ничего не получается. И этот человек приходит в такое состояние уныния, отчаяния, тоски! И, в конечном счете, кончает жизнь самоубийством.

Особенно те люди, которые занимают первое место по богатству во всем мире. И первое место занимают по самоубийствам. Если кто желает, чтобы в душе был мир, тишина и покой- надо набраться смелости, не надо бесов слушать. Они обычно говорят: ну пойдешь ты батюшке грехи говорить. Зачем? Что он о тебе подумает?

Мне сегодня один человек задал такой вопрос: батюшка, ведь сейчас в церкви всякого может быть, много негативного. Что отвечать этим людям? Ответь так. Вот, если человек заболел, к нему приехал врач. Мы же не спрашиваем врача: ты куришь? Водку пьешь? Ты раздражаешься, ругаешься, злишься? Больной не спрашивает его про его пороки, страсти. Самое главное- чтобы он оказал помощь.

Так и когда мы приходим в церковь, священнослужитель- он тоже человек. Но человек, наделенный властью от Бога прощать нам грехи и совершать таинства. И мы же не спрашиваем в этот момент: Куришь ли ты? Пьешь ли водку? Матом ругаешься? Самое главное- покаяться. И, конечно, враг внушает, что о тебе теперь все узнают, Да кому это надо? Все имеют одни и те же грехи.

А вот когда человек заходит в храм, ему даже стыдно перекреститься, а вдруг кто-то увидит? А потом проходит какое-то время, он заходит, крестится, на колени становится и ему уже не стыдно. Потому что это все бесовское наваждение.

 -Дорогие братья и сестры! Наша передача подошла к концу. Просим ваших святых молитв.