Искусство ложного заголовка

Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда обратил внимание на серьезную проблему в отношениях Церкви и медиа:

«Выхваченные из контекста хайповые высказывания отдельных священнослужителей, не уполномоченных говорить от лица всей Церкви, часто подаются как: "В РПЦ заявили, запретили, разрешили"... Я не считаю это нерешаемой проблемой. Я считаю, что это вопрос воли редакторов».

Действительно фраза «В РПЦ заявили» уже заставляет предполагать что сейчас нас огорошат чем-то скандальным — то ли алчные церковники хотят обложить всех россиян, без различия пола, возраста и вероисповедания десятиной в свою пользу, то ли они хотят запретить людям улыбаться, то ли запретить образование.
Все эти новости вызывают массу раздраженных комментариев, в которых граждане, совершенно измученные поповским засильем, изливают свое горе.
При этом, конечно, большинство комментаторов не читают дальше заголовка — а заголовок сделан так, чтобы бить по нервам, пугать и злить.

Депутат Брянской областной думы и лидер движения «Россия православная» Михаил Иванов даже призвал приравнять фейки о Церкви к фейкам об армии, потому что они дезинформируют население и могут быть опасны. Это, может быть, и лишнее — не за каждую глупость надо тащить в кутузку — но показывает масштаб проблемы.

Как она возникает?

В результате целенаправленных усилий по дискредитации Церкви? Возможно, но, прежде всего, нам стоит рассмотреть более простые объяснения.

Редакторы сетевых площадок выживают за счет рекламы, реклама требует, чтобы люди кликали на заголовки, люди делают это, если находят их эмоционально цепляющими, а зацепить гораздо легче на чем-то негативном. Чем-то таком, что вызывает гнев или испуг. «О страх, о ужас наших дней! Как звери, вторглись клерикалы!»

Поэтому заголовки делаются максимально скандальными — и, как правило, не отражающими содержание новости. Никакой идеологии, только бизнес.
Например, священник сказал, что благочестивые люди отдают Церкви десятину, как сказано в Священном Писании. « Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Мал.3:10)

Речь никоим образом не шла о том, чтобы облагать всех россиян десятиной, тем более, против их воли. Но заголовок «В РПЦ призвали обложить россиян десятиной» создавал именно такое впечатление, так что читатели изумились (и возмутились) наглой алчностью «попов».

Заголовки вида «в РПЦ заявили» возникают именно потому, что «цепляют».

Такого рода заголовки возникают не только в новостях о Церкви. «В Академии Наук считают», «В Государственной Думе уверены» — и дальше речь идет о том, что кто-то, имеющий какое-то отношение к указанным сообществам (депутат Думы или подруга аспиранта, работающего в Академии Наук ) сказали что-то, что при желании можно интерпретировать таким-то образом.

Формально тут, может быть, и не к чему придраться — заявлявший действительно находился в Думе (или в Академии), но сам заголовок создает ложное впечатление. У депутатов Думы (как и у сотрудников Академии) могут быть разные мнения на эту тему.

При этом такой заголовок, грамматически, возможно, и правилен. Если я пойду на экскурсию в Кремль и там запишу сообщение для блога, это формально можно будет описать словами «в Кремле считают». Я же пишу это, находясь на территории московского Кремля, и я действительно пишу о том, что я считаю так-то.
Но этот заголовок будет обманывать людей — то есть создавать ложное впечатление, что высказанное мною мнение как-то выражает официальную позицию властей России, потому что слово «Кремль» ассоциируется прежде всего с ними — а не с просто с пространством внутри кремлевских стен.

Соблазн выдавать подобные заголовки понятен — они создают впечатление важности новости. Это не отдельный человек высказывает свое мнение — а влиятельные государственные и культурные институты заявляют о своей политике.

«Один священник провел трансляцию в интернете; мы там ничего не поняли, да и не заинтересовались; но там мелькнула фраза, которую можно выдернуть и которой можно испугать наших читателей» — звучит длинно и неинтересно. А вот «в РПЦ заявили» — соберет свой урожай комментариев и перепостов.

Нельзя сказать, что тут какая-то принципиальная враждебность именно к Церкви; тут просто желание повысить посещаемость любой ценой.

И тут стоит обратить внимание на то, что журналистская этика — это не просто какие-то завышенные и идеалистические требования, которые мешают людям работать. Это то, что выигрывает на уже на среднесрочной дистанции.

Люди со временем понимают все эти нехитрые манипулятивные приемы — и они начинают их раздражать. Людям обычно не нравится, когда ими манипулируют. А если они так этого и не понимают — то эти приемы просто приедаются. Человек уже не кликает на кричащий заголовок, потому что видит таких заголовков миллион на дню.

Но Церковь оказывается особенно уязвимой по еще одной причине. Современный потребитель медиаконтента — как и его производители — вообще не понимает, зачем она существует.

Смутные представления о том, чем занимается Госдума или Академия Наук, у него есть. А вот о Церкви он может только строить догадки, по большей части неверные.
Во многом его познания о Церкви восходят еще к советской атеистической пропаганде, и, скажем, любое упоминание о Церкви и деньгах сразу же вызывает чувство узнавания — в памяти немедленно является карикатура из советского «Крокодила» с изображением чрезвычайно полного священника и подписью «Все люди братья — люблю с них брать я».

Или о Церкви и образовании — людям как вбили в голову, что церковники — враги науки, так это и активируется каждый раз, когда появляется возможность что-то предъявить на эту тему.

Что делать с этим незнанием?

Ответ, с одной стороны, кажется очевидным, другой — трудным.
Каждый раз объяснять, что мы не верблюды, может быть нелегким (и неблагодарным) делом.

Но терпеливая работа с медиа необходима.

Мы можем использовать эту ситуацию для того, чтобы кротко объяснять, зачем существует Церковь, что, на самом деле, она проповедует. Общение с журналистами и редакторами — часть великого поручения нашего Господа, « Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Матф.28:19,20).