О трудах Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по возрождению института военного духовенства в Вооруженных Силах Российской Федерации.
На открытии 27 января 2014 года XXII международных Рождественских образовательных чтений в Москве, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл сказал, что сейчас Россия переживает период возрождения института военного духовенства, подчеркнув тем самым высокую значимость для нашей страны проходящего в Церкви и в Армии процесса
Даже первичный анализ событий, документов и фактов, связанных с возрождением активного взаимодействия Церкви и Вооруженных Сил показывает, что Предстоятель Русской Православной Церкви стал в свое время инициатором и организатором этого взаимодействия, а также внес решающий вклад в его развитие.
В конце 2015 года вышла в свет книга «Патриарх Кирилл и военное духовенство». Автор книги - Борис Лукичев, человек, который в начале девяностых годов, будучи действующим полковником центрального аппарата Минобороны России, был одним из инициаторов взаимодействия Вооруженных Сил с Русской Православной Церковью, а в период с 2010 по 2013 годы был первым начальником Управления по работе с верующими военнослужащими Вооруженных Сил РФ.
В книге представлен краткий обзор трудов митрополита Смоленского и Калининградского, ныне - Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по организации полномасштабного попечения Русской Православной Церкви о военнослужащих Вооруженных Сил России. Центром этой деятельности, ее главной перспективной задачей было возрождение института военного духовенства. В книге на основе документальных источников, свидетельств автора, других военнослужащих и священнослужителей рассказывается об основных вехах этого пути, о том, ценой каких усилий эта цель была достигнута.
Книга состоит из двух частей. Первая часть – ее основной текст содержит хронологическое изложение становления и развития взаимодействия Церкви и Армии, а также аннотированное содержание выступлений, докладов, интервью, статей, других материалов, с которыми в свое время архипастырь выступал, а также тех, которые были опубликованы в различных СМИ.
Вторая часть книги состоит из приложений, в которых приведены тексты значительной части материалов, на которые даны ссылки в первой части. Здесь же размещены некоторые письма и документы, ранее не публиковавшиеся в открытой печати.
В целом весь корпус текстов и материалов, отражает творческий процесс размышлений Святейшего Патриарха Кирилла о путях возрождения института военного духовенства в Вооруженных Силах, рассказывает о масштабном объеме проделанной работы по разработке им духовных, теоретических и церково-правовых основ службы военного духовенства.
На примере архипастырских трудов Предстоятеля Церкви по организации взаимодействия с органами военного управления и ВУЗами, его личного опыта окормления военнослужащих различных категорий, на основе высказанных им в разное время идей, мыслей и оценок, настоящая книга фактически предлагает рекомендации о том, какими человеческими качествами и пастырским опытом должен обладать военный священник, какие цели и задачи стоят перед институтом военного духовенства, какие формы, методы и средства необходимо иметь на вооружении, чтобы достичь этих целей.
В то же время разъясняется общественности позиция Церкви в вопросах окормления верующих военнослужащих, защиты их права исповедовать свою веру в условиях армейской и флотской службы.
Книга может быть источником информации и профессиональным подспорьем для тех, кто интересуется историей возрождения и развития взаимодействия Русской Православной Церкви и Вооруженных Сил Российской Федерации, быть пособием в работе православных военных священников, духовных лиц других вероисповеданий, окормляющих военнослужащих-единоверцев, для офицеров органов военного управления и должностных лиц в силовых структурах, осуществляющих взаимодействие с традиционными религиозными объединениями России.
В начале книги повествуется о выступлении председателя Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата (ОВЦС МП) митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла на историческом Всеармейском совещании, которое состоялось 17 января 1992 года в Государственном Кремлевском Дворце под председательством главкома СНГ маршала авиации Е.И. Шапошникова, в присутствии пяти тысяч представителей офицерских собраний, а также президентов Российской Федерации Б.Н. Ельцина и Казахстана Н.А. Назарбаева.
С трибуны этого исторического форума тогда прозвучали слова, которые сегодня воспринимаются как провидческие: «… что важно понять сегодня политическим лидерам, так это то, что никакие границы не способны разделить многовековую общность людей. И чем радикальнее будет проводиться политика разделения, тем меньше шансов у нее на успех.
…на всех нас, … мои дорогие братья, а также на политиках лежит огромная, эпохальная ответственность: перед лицом великой нашей истории, перед лицом нашего многострадального народа сделать все для того, чтобы гармонично сочеталось свободное национальное развитие суверенных государств с многовековой исторической общностью их народов».
Это эмоциональное, глубокое по содержанию выступление было посвящено обострившимся в той непростой обстановке социальным и нравственным проблемам воинских коллективов. Митрополит Кирилл напомнил о многовековой истории взаимодействия Церкви и Армии и о том, что в православных церквях за каждым богослужением возносятся молитвы о властях и воинстве. Эта, в то время весьма необычная по содержанию для слуха офицеров речь, была с энтузиазмом встречена и явно послужила консолидирующим фактором, повлиявшим на ход и результаты форума.
В целом же можно сказать, что своим выступлением на том памятном Всеармейском совещании митрополит Кирилл фактически дал старт восстановлению взаимодействия Церкви и Армии, возрождению традиционного пастырского попечения о военнослужащих.
Хорошо понимая значимость начинающегося процесса не только для Армии, но и для Церкви митрополит Кирилл после Всеармейского совещания продолжил активную и многоплановую деятельность в этом направлении. По инициативе Владыки митрополита и с его участием в период 1992 – 1995 года произошло ряд церковно-армейских конференций, встреч Священноначалия Русской Православной Церкви и руководства Минобороны, решений Священного Синода которые заложили основу дальнейшего развития церковно-армейских взаимоотношений и, в конечном итоге, привели к воссозданию института военного духовенства.
Следует отметить, что в этот период митрополит Кирилл встречался также с руководителями и других силовых министерств и ведомств, имевших законные вооруженные формирования¸ а также принял участие в апреле 1994 года в расширенном заседании Коллегии Минобороны России, на котором обсуждался вопрос о развитии сотрудничества Вооруженных Сил с Русской Православной Церковью. Важным результатом обсуждения стало принятие постановления Коллегии Минобороны России «О мерах по усилению военно-патриотического воспитания военнослужащих и молодежи в интересах Вооруженных Сил Российской Федерации». В соответствии с которым впервые в Российской Армии и на Флоте была сформирована штатная структура для обеспечения прав верующих военнослужащих. В частности в составе Управления воспитательной работы МО РФ была создана группа по связям с религиозными объединениями, а в округах, объединениях и военных академиях - введены должности офицеров по связям с религиозными объединениями. Первым начальником группы был полковник Б.М.Лукичев
Отметим, что позднее участие Святейшего Владыки в расширенных заседаниях Коллегии Минобороны России стало обычной практикой. Так, 11 декабря 2015 года Президент Российской Федерации В.В. Путин провел расширенное заседание коллегии Министерства обороны Российской Федерации в новом здании Центра управления национальной обороной на Фрунзенской набережной. По приглашению Министра обороны С.К.Шойгу Патриарх Московский и всея Руси Кирилл присутствовал на этом заседании коллегии, где глава государства определил приоритетные задачи в сфере обороны на 2016 год и на перспективу.
Церковно-армейское сотрудничество, миссия пастырского попечения и духовного просвещения военнослужащих приобретали все большую актуальность, и, соответственно начал расширяться круг задач, увеличиваться объем работы. Митрополит Кирилл в июле 1995 года подготовил и внес на рассмотрение Священного Синода предложение «выделить эту область деятельности из внешних церковных сношений и образовать на общецерковном уровне специальную самостоятельную структуру». На основании рапорта Владыки Священный Синод принял постановление об образовании Отдела Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями.
Это было принципиально важное событие, поскольку впервые через почти восемь десятилетий в Русской Православной Церкви был восстановлен специальный Синодальный орган, предназначенный для организации пастырского попечения о военнослужащих Вооруженных Сил Российской Федерации исповедующих православную веру.
С созданием Синодального отдела было заложено организационное начало в дело пастырского попечения Церкви о верующих военнослужащих. Вместе с тем было очевидно, что созданы возможности для решения лишь ограниченной части вопросов текущей работы. По-прежнему священнослужитель был редким гостем в штабе войсковой части и еще более редким – в казарме и матросском кубрике. Содержание церковно-армейского взаимодействия носило по преимуществу представительский, культурологический характер.
Митрополит Кирилл понимал, что стратегическая задача заключается в возрождении полноценного института военного духовенства Вооруженных Сил Российской Федерации. Почти трехвековая дореволюционная история профессиональной работы войсковых и флотских священнослужителей в Российской Армии со всей очевидностью показала не только ее востребованность и эффективность, но и гармоничную встроенность в такую сложную и опасную военную жизнь. Митрополит Кирилл ясно сознавал: для реализации этого сложного, перспективного и становившегося все более актуальным проекта требовалась масштабная подготовительная работа. Прежде всего, в Церкви, а также многоплановая деятельность по формирования позитивного общественного мнения и конечно нужна была политическая воля государственного руководства. Вся дальнейшая многолетняя работа митрополита Кирилла, касающаяся церковно-армейских отношений, была посвящена последовательному решению этих задач.
Наиболее активно для продвижения идеи возрождения военного духовенства митрополит Кирилл использовал возможности СМИ. Его многочисленные статьи, интервью, заявления для СМИ, выступления на радио и телевидении создали широкое информационное поле, - массив материала, доступный для военнослужащих и ставший серьезным подспорьем для священнослужителей, окормляющих воинские части.
Газета «Российские вести» 4 ноября 1996 года опубликовала интервью с митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом «Церковь осваивает паству в погонах», в котором он, в частности, сказал о сути опирающейся на традицию работы священнослужителей в воинских подразделениях,: «…представители Церкви находят общий язык с командирами и помогают им крепить дух российского воинства. Делается сие по взаимному согласию и ненавязчиво.
В традициях Русской Православной Церкви вдохновлять воинов на выполнение ратного долга. В традиции Церкви сегодня – уважительное конструктивное отношение к Российской армии. В то же время священник заботится о пастве, в руках которой оружие…».[1]
Отвечая на вопрос корреспондента газеты «Труд» о взаимосвязи религии и пацифизма митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл сказал о том, что Русская Православная Церковь вдохновляет верующих воинов на жертвенное служение Отечеству: «Православие настаивает на том, что защита Отечества является священным долгом. Более того, отдать жизнь за свой народ, за свою Родину - для православного верующего значит совершить некий духовных подвиг. В Евангелии от Иоанна мы читаем: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15. 13). Основываясь на этом тексте Священного Писания, Церковь призывает любить Отечество и свой народ до готовности отдать свою жизнь. И, как известно, полковые священники русской армии всегда духовно укрепляли воинов, вдохновляя их на доблестную защиту родной земли».[2]
Аналогичные идеи митрополит Кирилл высказывал, отвечая на вопросы радиослушателей в прямом эфире радиостанции «Говорит Москва» 3 сентября 2002 года, а также неоднократно в популярной телепередаче «Слово пастыря», в которой он долгие годы был ведущим.
Архипастырское служение митрополита Кирилла включало в себя регулярные посещения военных гарнизонов и встречи с военнослужащими. Как правящий архиерей Смоленской и Калининградской епархии он неоднократно у моряков Балтийского флота, а также встречался с командованием и личным составом 11 Общевойсковой армии, дислоцированной в Калининградской области, где после встреч он с интересом ознакомился с образцами новой техники и вооружения, лично сам управлял современным танком и боевой машиной пехоты.
В порядке отступления следует заметить, что митрополит Кирилл всегда с заинтересованностью знакомился с современными образцами техники и вооружения. Не случайно он еще в январе 1999 года получил сертификат участия в испытательном полете на самолете «МиГ-29». Вот что об этом рассказал сам Владыка в интервью болгарскому еженедельнику «Русская газета»: «Меня пригласили в Смоленский авиационно-истребительный полк для проведения пастырской работы с личным составом. Это было трудное время – конец 90-х годов, когда наши Вооруженные Силы были в очень тяжелом положении. Мне приходилось общаться с офицерами, я старался поддержать их духовно, но всякий раз, когда я к ним обращался, чувствовал, что чего-то не хватает. Не хватало их опыта, я не мог себе представить, чем они занимаются. Сказал командиру полка, что до тех пор, пока я сам не испытаю их нагрузок, не буду к ним обращаться, не имею морального права этого делать. Потом много часов провел на тренажерах, обучался технике. Получил разрешение главнокомандующего ВВС России на полет. Два раза управлял истребителем.
- Интересно, страшно?
- Очень интересно, не страшно, но больше не буду. Очень большая нагрузка на организм. После этого хорошо понял, что такое быть пилотом – это одна из самых тяжелых профессий. Ведь пилот истребителя управляет самолетом, поддерживает связь с землей, ведет бой. Все это нужно делать одновременно, за считанные секунды, принимать решения, и, кроме того, все это сопровождается колоссальными физическими нагрузками на организм. Считаю, что существует две самые тяжелые в физическом отношении профессии: это шахтеры (мне приходилось бывать в шахтах) и летчики-истребители».
Само по себе знакомство с военной техникой и с условиями службы никогда не было праздным любопытством или самоцелью для Святейшего Владыки, это помогало ближе ознакомиться с состоянием оснащенности Вооруженных Сил России, а главное - создавало новые возможности в общении с военнослужащими.
Но главным центром работы по окормлению верующих военнослужащих, по мнению митрополита Кирилла, в любом случае является храм, и при этом он сам много внимания уделял вопросам храмового строительства. Не случайно еще в 1993 году он деятельно поддержал строительство храма святых апостолов Петра и Павла на Прохоровском поле в память о погибших на Курской дуге, войдя в состав По