Эпические битвы на Ближнем Востоке как проекция библейских споров библейских народов

Слушать: https://radonezh.ru/radio/2026/03/25/21-00\

Смотреть: https://rutube.ru/video/777ce16329ff9eb44c803551a6031246/

Е. Никифоров: В студии замечательный востоковед Михаил Ильич Якушев, директор Института «Царьград», старший научный сотрудник Института Востоковедения Российской Академии Наук. У вас еще много всяких регалий… Просто будем рассказывать вашу биографию, которая так насыщена, как у дипломата. И действительно Вы служили в дипломатических миссиях в регионе, который в центре внимания всего мира, – Ближний Восток, где на данный момент развернулось противостояние Израиля и Ирана. Иран оказался не такой предсказуемый, как все считали. А, вот сейчас налетим, да и разбомбим, – нет! Народ этот оказался очень стойкий, очень хитрый, закопался в свои скалы так глубоко, что их, в общем-то, даже этими глубинными бомбами пока не удалось еще выкурить оттуда, и они еще вполне-вполне могут ощетиниться и наносить ответные удары. Иран – древняя цивилизация, все, что там происходит внутри, – истоки мировой истории. Основные народы оттуда вышли. Хотел бы про иранцев расспросить Вас. Что это все-таки за народ? Откуда он взялся, если мы знаем, что братские народы – семиты и арабы, Авраамово лоно, они друг друга не могут простить, делят наследие Авраама уже в течение пяти тысяч лет, если не больше. И персы такие же древние, тоже принимали участие во всей этой истории, которая абсолютно жива сейчас для них. Чувства их друг ко другу не меняются очень давно. Что это, откуда это все взялось?

М. Якушев: Вначале я хотел бы поправить вас, сказать, что я не настолько хорошо понимаю, что происходило и происходит, потому что я по натуре все-таки больше исследователь, студент, изучаю. Были такие моменты, когда я понимал, что не понимаю, чему меня учили. Все выглядит не так, как есть на самом деле. Могу сказать, что сейчас в Великий пост, когда мы все-таки обращаемся чаще к Новому Завету, Евангелие, Благую Весть, перечитываем постоянно, нам не очень хочется заглядывать в Ветхий Завет, потому что это не совсем наше по душе. Пятикнижие Моисеево, Тора… Но всё же я бы советовал именно в Великий пост обратиться к Ветхому Завету, чтобы понять то, что происходит сейчас. Израиль – очень интересное, так сказать, образование государственное, которое, не имея конституции, имея основной закон, все-таки базирует свое происхождение, свою легитимность, законность, правомощность на земле в Ветхом Завете, который для них фактически является Конституцией.

Е. Никифоров: То есть не ООН, не согласие великих держав?

М. Якушев: Конечно нет. Когда ООН попытался как-то осудить действия Израиля после чудовищной бомбардировки Газы, то Нетаньяху вообще сказал, что надо разогнать эту организацию, забыв о том, что это Ассамблея. Помните, как у Гоголя Тарас Бульба сказал предателю Андрею, что «я тебя породил, я тебя убью». Ну и Ассамблея ООН, резолюции 181/2, – основа для создания двух государств на территории, на теле исторической Палестины, – Израиля и арабского государства в лице Палестинского государства. И дальше сравним – фактически Андрей выступает против Тараса Бульбы, отца своего, и говорит, что это ему не жить, потому что он нелегитимен. Так они и считают, причем считает не народ государства Израиль, а считает ультраправая верхушка, которая пришла к власти. Только сейчас мы видим её реальные цели, о которых однажды заявил молодой Нетаньяху: «я об этом мечтал 40 лет». А мечтал он о том, что вместе с Америкой, ведь один на один Израилю не с руки было бы выступать против Ирана, они нападут на Иран и раздолбят его в течение ближайших 4 дней. Он почему-то назвал 4 дня. Теперь вопрос, почему? Если мы отчитаем от 28 февраля 4 дня, то это как раз праздник еврейский Пурим, карнавальный, радостный. Но есть одно «но»: 28 февраля выпадал на Шаббат, когда иудею правоверному, настоящему иудею, который чтит Бога своего, нельзя работать, и вообще ничего делать нельзя. А тут целая военная операция совместно с другим государством по разгрому ненавистного персидского врага. Откуда такая злоба, что даже в нарушение Шаббата вы наносите удар с тем, чтобы через четыре дня праздновать Пурим в честь чудесного избавления еврейского народа, который жил в Персидской империи, в персидском царстве, и благодаря Мордехаю, это был такой предводитель еврейского народа, праведник знаменитый, почитаемый у них невероятно. Племянница Эсфирь, она же Эстер (в латинской традиции), получила от него информацию, что Аман, премьер-царедворец персидского царя, собирается извести еврейский народ, который остался после Вавилонского плена и остался жить в Персии, не ушел вместе с тем отрядом, которого отпустил Кир Великий.

Е. Никифоров: Первый создатель империи иранской.

М. Якушев: Кир Великий до этого, за 70 лет, по книге Исаия освободил из плена евреев, которых увел в плен Навуходоносор, который разрушил первый иудейский храм. Они там жили где-то 58 лет. Кир Первый Великий пришел и решил сделать доброе дело. Он дал свиток, глиняный цилиндр, с написаниями равных прав народу, который отпускает в Иерусалим, наделил их скотом, деньгами и даже дал войско, потому что те, кто решили вернуться в Иерусалим и отстроить новый храм, а деньги для этого были тоже специально выделены, они встречались с язычниками, которые жили там, в Иерусалиме, и не давали еврейскому народу восстанавливать храм. Для этого войско Кир Великий послал защищать их. То есть, понимаете, язычник Кир Великий был провозглашен не то, что праведником, а мессией (Машиах) на иврите, а на греческом языке – помазанник Божий. Помазанник Божий – язычник. Он был зороастрист, язычник, но и праведник. Он был мессией, Машиах для иудеев, по глаголу Господа Яхве, Господа иудейского. Это записано у них. Представляете, какая благодарность всегда была Киру Великому, который защищал, отпустил, освободил, наделил деньгами, защищал их в Иерусалиме, чтобы они восстановили, воссоздали второй храм.

Е. Никифоров: Каковы мотивы Кира?

М. Якушев: Ему якобы стало известно послание, записанное в 44-45 главах Исаии, что придёт царь, который освободит еврейский народ. И он решил, как бы, показать, что именно он был праведником, и мессией, и христосом. Вот он был христос, но язычник, не монотеист, до авраамической религии ему было далеко. Если этот момент мы не учитываем, то мы не поймем, насколько они должны были быть признательны и благодарны персам за это спасение, но большая часть еврейского народа осталась, потому что очень было хорошо жить в Персии. У нас сложности были, когда еврейское население уезжало через Венгрию в Израиль, а потом в Америку. Но не все же уезжали, потому что было в Советском Союзе не очень-то плохо. И мы это чувствуем и поныне. А вот Мордехай, спустя почти 60 лет, узнал, что Аман собирается зачистить Персидское царство от евреев, потому что слишком гадили они персам, как ему казалось. Он был горделив, не поклонился Аману, сказал своей племяннице пойти обратиться к своему мужу-царю, открыться, что она еврейка, а она скрывала свои еврейские корни, и сказать, что твой народ сейчас будет предан казни злобным премьер-министром. А поскольку царь очень любил свою Эсфирь, то было принято решение повесить Амана. И поэтому с тех пор в праздник каждый год в еврейских семьях садятся за стол и празднуют праздник Пурим, потому что Аман бросил Пур, жребий, чтобы выбрать дату, когда надо будет ликвидировать, полностью зачистить Персидское царство от еврейского народа.

Е. Никифоров: А чем они не угодили ему?

М. Якушев: Мордехай не поклонился Аману, мы об этом знаем, а может быть, еще были какие-то моменты, что даже весь народ, не только один Мордехай должен был пострадать. Кто знает. Судя по тому, как нынешнее руководство себя ведет, а ведь это наследники же тех мордыхаев.

Е. Никифоров: Поразительно, что это все у них живо. Они этими символами, личностями, персонажами историческими живут, для них это пример поведения.

М. Якушев: Интересное наблюдение. В мою бытность там в 90-х годах многие еврейские семьи дома говорили на персидском языке. Это говорило о культуре, что они образованы, что их бабушки, дедушки там выросли, их научили. Сейчас у меня нет уже такой информации. Наверное, все-таки те поколения уже ушли, но уважение и даже преклонение перед этой древней культурой сохранилось. Но у ястребов это прежде всего ненависть к тому, что «мы-то были у вас в плену, и вы хотели нас изничтожить». Вот мы за это вам отомстим. И Пурим отметим радостно, так сказать, на развалинах Персидской империи. Я пытаюсь просто влезть в мозги Нетаньяху, хотя сейчас он не самый правый ястреб. Бен-Гвир и другие, можно сказать, сатанисты… В начале октября, когда мы стали впервые на телеэкране говорить, что это геноцид палестинского народа, меня стали как бы поправлять, мол, вы сгущаете краски. Ну мне так показалось, извините за мое невежество. В ответ на «геноцид» мне посоветовали подбирать слова… теперь геноцид совершается в отношении иранского народа за то, что произошло шесть веков до нашей эры.

Е. Никифоров: Это зависть или обида, или месть?

М. Якушев: Думаю и то, и другое. Тогда персы не были мусульманами, но были носителями традиционного императорского наследия. Они наследники великой империи, которая держала в подчинении все окружные районы этого региона. Кир Великий, ведь Великий! Не просто получить это название.

Е. Никифоров: Это Египет был, естественно, весь юг, и Греция вся.

М. Якушев: Греция, да-да-да.

Е. Никифоров: Весь цивилизованный мир тогдашний.

М. Якушев: Да. И, понимаете, ведь была Византийская, то есть… Римская, давайте называть вещи своими именами, – Византийской империи не было. Византия появилась как Украина. Это латинское наименование. Это Ромейская или Восточно-римская империя. Римская! Мы наследники Рима. Не Карл Великий со своей фальшивой короной, надетой, так сказать, Папой Римским, который подчинялся Новому Риму – Константинополю. Надо помнить это.

Е. Никифоров: И почему наши императоры, цари... Настаивали на том, что они, Третий Рим… Это не какой-то старец в келье придумал. Это официальная идеология была.

М. Якушев: Корона империи может быть только одна. Их не может быть две. Вторая – всегда фальшивая. Вот на голове Карла Великого Шарлеманя – фальшивая корона. Поэтому вся история их имперская строится на фальшивом измышлении, что Папа Римский возложил корону на Карла Великого. А Папа Римский кому подчинялся в это время? Константинополю! А там восстание и прочее. Так они даже не обращали внимания. Ну, посадил какого-то вора очередного и наградил. Они от этого пошли строить историю своей империи, а наши восточно-римские предки на это не посмотрели. Не посмотрели, и в конце концов, получили четвертый крестовый поход 1204 года, а в конце концов, получили османское завоевание 29 мая 1453 года.

Е. Никифоров: Но этот менталитет опасен и для нас. Эти «терки» между древними народами… Если мы входим в их семью, и нам предлагают некоторое место там, оно не самое почетное, естественно.

М. Якушев: А мы должны с вами понимать, что если мы наследники Великой Римской империи, то это накладывает на нас отпечаток, что мы являемся катехоном. Мы часто говорим «катехон» – «удерживающий». Удерживающий от зла. Это один из титулов Римских императоров. Россия в этом смысле – спаситель, «катехон». Мы спасители от того, чтобы мир не ввергся в мировую войну. Если мы внимательно проанализируем нынешнюю ситуацию, увидим, что роль «катехона» сейчас исполняет Иран. Если он выстоит, то он передаст спокойно эту роль нам. А если он не выстоит, то опять нам придётся быть в роли «катехона». И то, что сейчас происходит с Ираном, все это мы получим сполна.

Е. Никифоров: Ну, Иран, громадная страна. Там почти что 90 миллионов населения, чуть меньше, чем в России. Две трети населения России. По площади это примерно две Украины, – громадная. Но главное – качество народа. Вот мы же говорим персы, иранцы. А что это за иранцы? Что это за арии? Потому что Иран — это есть государство ариев. произношение разное просто. Честь быть арийцем присваивали себе все, которые считали себя лучшими. Потому что само слово «арий» — это же лучший, древнейший, отсюда же происходит слово «аристократ», «аристос» греческое. До сих пор ведь слово в обиходе, в ходу. Посмотрите – Аристотель, мы знаем тоже, что это лучший философ, которого когда-либо земля рождала. Да и по лицам хорошо видно благородство тех, кто назван «аристос». Это благородные люди, красивые люди.

М. Якушев: Очень красивые.

Е. Никифоров: То есть это не только мое мнение?

М. Якушев: Да! И это прекрасные воины в борьбе с Восточно-Римской империей, как и арамейцы, которые были главным врагом Персидской империи. Их столкновение было многолетним, когда Хозрой воевал с Ираклием, византийским императором, который по преданию вернул честной Животворящий крест, похищенный в 614 году из Иерусалима генералом Шахрбаразом и передан супруге Хозроя Мериам, несторианкой. Ираклий уже в переговорах с сыном Хозроем договорился о том, что крест будет возвращен. И он по преданию принес его в Иерусалим на своей спине и водрузил его на разрушенном Воскресенском храме, том, который сейчас многие ошибочно называют храмом гроба Господня.

Е. Никифоров: Где находится гроб Господень? В Кувуклии.

М. Якушев: Да, но Господь-то у нас не умер, поэтому там грот, высеченный в скале, но это правильное название – Канисат Кияма Тульмасих, официальное название, храм Воскресения Христова. А гроб Господень– уже традиция крестоносцев, которые в XI веке захватили Иерусалим, и так стали называть. И по сейчас все говорят «гроб Господень». Не надо называть так! Гроб – это смерть, а Воскресение – это жизнь. Делаю специально на этом особый упор. И мы сейчас тоже Великим постом ждем ожидания Пасхи. А Пасха – это жизнь. Когда боролись две империи между собой, Римская победила. Новый Рим, Константинополь победил. Ослабленная Персия пала. И только тогда Арабский халифат, который начал расширяться в этот момент, сумел проникнуть на территорию Персии и провести миссионерское распространения ислама. Они приняли ислам. Есть предание у мусульман, что они письмо от Мухаммада, пророка к императору послали. Там было сказано, дорогой император, прими нашу веру, потому что она самая-самая. И по преданию, он не обратил внимания на это письмо. Оказалось, что Арабский халифат вместо Персидского царства стал теперь главным врагом, противником Римской империи, Константинополя. И теперь уже борется православие, христианство с исламом. Обязательно надо видеть контекст, как это все происходило. Уже бывшие арабские племена, которые исповедовали христианство, первые приняли удар от войска арабских халифов. Многие приняли ислам, многие остались христианами, как и до сих пор. Но Византийская империя, Римская империя, как шагреневая кожа, сокращалась, сокращалась, сокращалась, и уже в 15 веке столице была отдана, а в начале 16 века, после падения Родоса в 1632 году, она в общем канула в лету и Османская империя полностью стала править на территории бывшей Римской империи.

Е. Никифоров: Это еще один громадный этнос: османы-турки. Но их история нас не столько занимает. Иранцы, арии показали себя всюду – даже язык индоевропейский, древнейший язык, архитектура, тот же Тадж-Махал. Это ведь не индусы сделали, но арии.

М. Якушев: Нам интересны османы в том смысле, что завоевывая арабские регионы, они устанавливали власть своего османского султана Падишаха, имея в виду, что персы были тоже их противниками. И проведение дипломатических переговоров, обмен богатыми подарками. Великолепный кинжал с драгоценными камнями был направлен в подарок падишаху. Потрясающий красоты, дорогущий. Когда подарок был направлен, пришло сообщение, что падишах скончался. Тогда послали вдогонку за этим караваном с тем, чтобы вернуть драгоценность, раз шах умер, а новый шах такого подарка еще не заслужил. Персия всегда была потенциальным врагом для тех, кто граничил с ней. Но османы завоевали арабские племена. Те, которые сейчас на противоположном берегу Персидского или, как он называется у арабов, Арабского залива. И вот эти страны, бывшие регионы Османской империи получили независимость в 40-х годах, но все равно, как и Украина, всегда подчинялись империям. И то, что американцы установили свои базы на территории этих держав, тоже было не случайно, потому что они надеялись, что их кто-то защитит.

Е. Никифоров: Слушайте, а какую роль здесь Украина играет? Потому что они-то себя пупом мира считают, тоже говорят, что они и есть истинные арии.

М. Якушев: Я прослужил два года в советской армии. Были там и украинцы из Киевской области и Львовской. Я почувствовал разницу не только в языках, но и в манере поведения, в характере. Киевляне были ближе к нам, потому что у них русизма было больше. А ребята львовяне были как бы себе на уме и очень ссорились с киевлянами. Мы специально не влезали в эти споры. Но было смешно это видеть. А сейчас Зеленский и его, так сказать, камарилья пытаются из себя изобразить что-то, потому что за эти годы, особенно после 22-го года, их весь мир превратил в субъектность какую-то, а нет субъектности. Украинская государственность с каждым днем СВО становится меньше, меньше. Но показать надо! Ведь Запад не признается, хочет показать свою правоту. Давайте сделаем Зеленского пупом земли! Хотя они понимают, что он ничтожество, легитимности нет, мощи нет, ничего нет. И они его и надувают как шар, а он раздувается, потому что ему очень важно этот гелий получить, чтоб улететь вверх. Глупость и необразованность его проявляется даже в манере общения, как у той же Каи Каллас. Недоумки сейчас вылезли отовсюду и пытаются создать из Володи Зеленского что-то, и он – никто. Ему только мужским началом по клавишам бить – его нормальная профессия, это его работа.

Е. Никифоров: Состояние, можно сказать, даже нормальное.

М. Якушев: Не имперский дух, конечно. Чтобы быть имперцем, надо все-таки пожить в империи, поруководить и проникнуться духом. Я не считаю себя украинцем, но русским, во мне имперский дух, я – часть империи. А много ли так считает? Нет, потому что в них сеют иллюзорную идею, что они из себя что-то представляют. Древние укры, эти чудаки, поверили в это. Они создают свою историю, а западники пытаются им поддакивать вместо того, чтобы образумить. Князь лжи правит там повсеместно. Важно жить не по лжи. А Зеленский приезжает то в Лондон, то в Мадрид, что-то строит из себя, а они подыгрывают ему вместо того, чтобы сказать «ты чьих будешь» и вообще не принимать его. Кто он такой? Они же подыгрывать потому, что если скажут, мол, батюшка, да ты вор и самозванец, то тогда они сами себя обнулят. А иранцы наследники Великой Персии, это факт, который израильтяне, нынешнее руководство Нетаньяху, правые, недооценили. Трамп недооценил – это совершенно понятно.

Е. Никифоров: Мне непонятно совсем.

М. Якушев: Ну, он девелопер. Кто друг его главный? Это Витьков, как его в шутку называют по-русски, Уиткофф, ну и Кушнер.

Е. Никифоров: Опять-таки тоже евреи. Ощущение, что собирается саммит еврейский междусобойчик.

М. Якушев: Да не просто евреи, а иудеи! Люди, которые посещают синагогу. Будучи в Питере, они три точки посещали. Эрмитаж, Петропавловская крепость, по совету администрации президента, и третья – синагога. Ну, как без синагоги? Сладкая парочка... Но они тоже девелоперы, переговорщики, которые пытаются всех убедить, что соглашение Авраамово соглашение – это благо для арабов. Для арабов это Ибрагимово соглашение, потому что Аврам у них это Ибрагим, родина которого была, знаете где?

Е. Никифоров: Ур. Вавилон.

М. Якушев: Междуречье! Да! Поэтому когда говорит, что историческая родина Палестина, – нет! Ваша историческая родина Вавилон.

Е. Никифоров: Так не дай Бог они вспомнят и туда попрутся.

М. Якушев: Они сейчас поливают это напалмом, железом. Не дай Бог еще другим оружием попытаются накормить этот регион. И вот эти переговорщики меня очень напрягают. Я очень много участвовал в переговорах высокого уровня. Выше уже нельзя. Я понимаю прекрасно, как они готовятся, как надо вести себя. А если ты еще и переводчик, в роли которого я как раз выступал, надо знать, что друга сторона может выдвинуть тебе. Знать надо чуть-чуть побольше, чем они, по истории в том числе, чтобы не поставили в тупик. Поэтому в разговоре Кушнера и Уиткофф все проще. Там деньги! Не равноправные соглашения заключаются, а сделки, где кто-то останется в роли подчиненного. Соглашение авраамово – попытка Израиля и Америки подчинить арабские страны.

Е. Никифоров: А что это за соглашение?

М. Якушев: С 2020 года они стали протаскивать это соглашение. Мирный процесс предполагал, что каждая страна заключит с Израилем мирное соглашение. Они же все находились в состоянии войны… Но получилось так, что арабские страны предложили переговоры двусторонние, а израильтяне предложили собрать общую арабскую делегацию. Население из евреев – это 10 до 15 миллионов, а арабов – от 500 тысяч до миллиарда! Как могут на равных говорить такие две стороны?

Е. Никифоров: Но обетование-то Авраама было?

М. Якушев: Авраам же праотец и арабов, и иудеев. Первое семя упало в лоно Агари, служанки Сары. Первым родился Исмаил, а вторым от пожилой Сары – Исхак. В этом смысле они тоже немножко чувствует себя вторыми, а хотелось бы быть первым.

Е. Никифоров: Всегда была зависть. Были периоды в истории, когда ловили евреев специально, чтобы проводить опыты, чтобы их убить.

М. Якушев: Интересно, что, кстати, и Трамп любит повторять, – они друг друга ненавидят. Если это о Путине и Зеленском, то какая ненависть, Путин вообще игнорирует Зеленского. Если о арабах и евреях, то у арабов нет ненависти к евреям, нет, потому что они для них как братья меньшие. То есть арабы на евреев смотрят как младший брат, а евреи так не смотрят. Вспомните имя Якова. Знаете, имя как переводится? Исав-то первый вышел из лона, из утробы матери, а Яков хотел бы первым выйти, чтобы получить первородство. И его имя от этого – «ухватившийся за пятку Исава». Когда родились два брата-близнеца, Исав все делал для того, чтобы выкупить у своего родного брата первородство за чечевичную похлебку и за немножечко вина. Любил он это дело. Пришлось обмануть отца слепого! Мать шерстью ягненка покрыла руки сына, и отец благословил младшего как старшего. То есть это обман, который надо было легализовать, потому что хоть отец слепой, но должен благословить. То же самое и Авраамовы соглашения, Ибрагимовы соглашения. Ребята, да, мы понимаем, что вы старше, но мы заключаем с вами соглашение, потому что за нами стоят США, и попробуйте возразить. Мы уже без тех многосторонних переговоров, которые велись с мадридского процесса, будем вести дело. Не надо мирных договоров. Вот Авраамово соглашение и есть наш с вами мирный договор. Не просто мирный даже, а с позиции силы и влияния.

Е. Никифоров: Но в документах ты это не пропишешь?

М. Якушев: Это не прописано специально, но арабы прекрасно понимали, на что они шли. Даже Ахмад Хусейн Ашара, нынешний исполняющий обязанности временного президента Сирии, пошел на это. Это ни в какие, казалось бы, ворота не лезет. Он начал еще на первых порах заявлять, что он не враг Израиля. Надо, видимо, было совершить ряд шагов с тем, чтобы снять с себя маску иудофоба, показать, что мы не враги Израилю, чтобы американцы сняли санкции. И пошло, и поехало… Сейчас они полностью находятся в руках и Великобритании, и Соединенных Штатов Америки, Турции, Саудовской Аравии. Они слуги не двух господ, а нескольких господ, что, конечно, ничего хорошего для будущего сирийского народа не сулит. Но у Израиля своя проблема. Большинство людей нерелигиозны, больше 80%! И они понять этого всего не могут. Им это неинтересно.

Е. Никифоров: Но в школе-то они это учат. История в любом случае преподается как-то.

М. Якушев: История, к сожалению, преподается таким образом, что они оболванены так, как люди на Украине. Полностью! Точно знаю, о чем говорю. Более того, они потом выступили на международных форумах с тем, чтобы палестинские учебники изменить, потому что в них еще была правда.

Е. Никифоров: Какая самоуверенная наглость.

М. Якушев: Но знаете, не все такие евреи, хотя и мало найдешь тех, кто хорошо понимает свою историю, а также кто их ведет на заклание. Любят сейчас использовать термин «антисемитизм». Я не могу принять его, это неправильно, не канонично, не научно. Какой антисемитизм когда у вас 10-15 миллионов, а этих – от полмиллиарда до миллиарда?! Они тоже семиты! Когда-то Арафата обвиняли в том, что он антисемит.

Е. Никифоров: Они тоже школьные учебники по истории читали, написанные у них, где они тоже восходят к Аврааму.

М. Якушев: В свое время посольство Израиля приглашало меня два года подряд читать лекции для дипломатов, которые собирались в Москве, лекции об истории Русской Православной Церкви. Им было интересно. И я понимал, что им интересно, потому что они ничего не знают. Но иногда я проводил примеры их истории. Они на меня смотрели как на сумасшедшего. Откуда вы это взяли? И я тогда всё понял. Они жизнь учили по учебникам, которые писали нечто сродни тому, что «укры Черное море выкопали», а Средиземное море кто-то другой мог выкопать… Печально, конечно, очень печально. Народ трудолюбивый, образованный, но когда во главе народа стоят безумцы, они подставляют весь свой народ, к сожалению. И сейчас очень много в Соединенных Штатах Америки людей, которые даже на Трампа стали по-другому смотреть из-за того, что он пошел на поводу у Нетаньяху. Персы, конечно, дают урок всему миру, дают пример того, как надо вести себя. Когда мы говорим о переговорах, я понимаю, что мы подыгрываем Трампу, потому что человек явно имеет признаки деменции. Мы ждём. Не буди лихо, пока спит тихо. Ведь он дело свое делает в отношении Запада. Но думать, что он-то сейчас откажется от поддержки НАТО и задружится с нами, – нет. Мы для них – тот же самый Иран. Иранцы ведь говорят, «никаких переговоров». Переговоры уже шли много лет, и много лет они по нам били. Это как Сербия. Помните Милошевич сказал, мол, имейте в виду, что мы сейчас ваш щит, с вами будут поступать НАТО так, как с нами. Готовьтесь!! Поэтому нам надо готовиться, молиться, поститься, потому что идёт Великий пост. Нетаньяху нарушил шаббат, оскорбил всех мусульман – в священный месяц Рамадан начал войну, оскорбил всех истинных христиан, православных католиков, протестантов, потому что Великий пост! Нам нанесено оскорбление, а вернее Господу Богу. Поэтому промыслительно, думаю, что-то должно произойти, даже если мы не приложим никаких усилий.

Е. Никифоров: Да, Бог поругаем не бывает. Впрямую относится поговорка к этой всей ситуации. Возвращаясь к структуре иранского общества: Трамп и весь Запад упрекают эту страну в том, что власть здесь – теократия. Но где настоящая диктатура существует, там нет никаких свобод. В общем-то, на самом деле, жалкое впечатление – царит тирания.

М. Якушев: Вы знаете, он не только это говорит. Он говорит, что там тирания, потому что они отрубают голову младенцам, а женщин рубят напополам. Не знаю, верит ли этим словам или нет, но то, что ему подсказывают, и он читает это обрубленными фразами...

Е. Никифоров: Какое-то основание этому есть или нет!?

М. Якушев: Надо сказать, что режим, испытавший на себе агрессию со стороны Израиля, и в прошлом году от Соединенных Штатов Америки, если помните, «восстающий лев», израильская операция, и... «полуночный молот»… Предательство, агенты, но естественно ребята должны себя защищать и освобождаться от либеральных и предательских агентов, которые выходили на улицу, поджигали мечети… Я занимался историей убийства османских султанов Абдул-Азиза, Абдул-Хамида. Все говорили про последнего, что он так сказать сумасшедший, ему казалось, что его вот сбросят. Когда ты читаешь османские источники, так он правильно все делал! Он только оттянул свое свержение, потому что масоны англичане и сионистское движение, которое развивалось, делали все, чтобы свернуть этого монарха, но не так, как они убивали Абдул-Азиза в 1876 году, а уже с при помощи младо-турецкой революции 1908 года. Через год пришли к нему офицеры показать их величеству его место. А когда оккупационные власти Великобритании, Франции, Италии, Греции приближались к Константинополю, эти же самые люди, младотурки, их величеству говорили, что нужно уйти в Малую Азию, потому что султан приказал не давать его в руки. Он им говорит, а вы меня спрашивали насчет войны, в которую втянули страну в 914 году? Не надо было начинать! И выбрали вы не тех союзников, а во-вторых, я знаю, что до меня был такой император Константин, который с мечом в руках боролся против османов, которые наступали на Константинополь, и пал смертью храбрых. Вот я лучше буду выступать в роли этого Константина, Римского императора, чем позволю себе уйти, – только через мой труп. Это ответ императора! И они признали, что идеи, которые насадили им англичане и сионисты, завели их не туда. Они совершили грубейшую ошибку! Вот вам... Пожалуйста. Предательство ничего хорошего не сулит. Это нам уроки. Уроки в назидание. Если мы их не будем извлекать, грош нам цена. Мы нашу страну вернем в руки тех же самых младо-турок или младо-россиян, которые раздербанят ее, а потом будут приходить...

Е. Никифоров: Но однажды это уже было в 90-х годах. Мы это все пережили. И не дай Бог чего-либо подобного.

М. Якушев: Знаете, историком трудно быть, потому что мысли посещают такие, что ты прошлое совмещаешь с сегодняшним днем и прям видишь – как калька. Ну, Господи, доколе же можно предавать свои национальные интересы? Знаете, интересна актуализация. Мне шепчут, Михаил Ильич, слава Богу, что наши лидеры в файлы Эйпштейна не попали. И радуются. Я говорю, вы действительно рады, да? А я не рад. Почему? Очень просто. В файлы Эйпштейна чтобы попасть, надо иметь большие деньги и большие связи. А у наших либералов не хватило ни того, ни другого. Но раз после «голой вечеринки» они появляются на больших экранах, на центральных каналах, это дети Эпштейна, только недоноски, которые не донесли в нужные карманы. Их не пустили туда, потому что не доросли они до этого дела. Но на наших экранах они постоянно фигурируют. Я их называю дети Эпштейна. Вот когда их зачистят, тогда я буду спокойно чувствовать себя. Люди, которые участвуют в СВО, в войне против зла, и выступают в роли катехона, удерживающего от зла. Тех это очень сильно напрягает, потому что они иногда имеют возможность посмотреть на эти экраны. Я бы очень надеялся, что руководители этих центральных каналов сделали соответствующие выводы, потому что народ это не принимает.

Е. Никифоров: Но эстрада-то ладно, это уже, так сказать, актеры. что с них возьмешь?

М. Якушев: Нет-нет-нет! Это разложение общества изнутри в условиях ведения войны со злом. Их вообще нужно отстранить, чтобы они не влияли на наших детей. Мы выключаем эти телевизоры, а наши смотрят. Не соглашусь с вами. Надо пожестче относиться. Идет война. Она, к сожалению, не народная, но священная.

Е. Никифоров: Народ-то все-таки это понимает уже. Поразительно, насколько понимает. А между тем, прости меня, Господи, наше правительство недопонимает интеллектуальной мощи нашего народа. Считает, что можно очень просто навязать что-то, не особенно разъясняя, что навязывают. Обидно немножко, что недоработки такие постоянно существуют и легкомысленное отношение. А в принципе-то действительно повторяется как бы национальный архетип. Экзорциста не было, который бы полностью изгнал злое. Ну, кому-то бошки поотрезали, конечно, порастреляли, но очищения-то полного не было. Так, чисто механистически думали с этим справиться, хирургически. А нужно действительное покаяние! И покаяние, и возвращение на те пути, которые заповедовал нам Господь. Это будет катехоном, да? И это с большим скрипом. Ведь до сих пор еще улицы остаются, названные коммунистическими именами. Вот где оскорбления наносятся ежедневно русскому народу. Убийцы откровенные!? Нет, мы будем называть все равно это красноармейским, а не древним русским именем. Да вот Артемовск. Это даже не по имени Артема какого-то, но по кличке большевика. А Бахмут, древний город русский, с именем от древней реки? Ну, в общем обидно. Легкомысленно относятся к вещам или просто не знают удивительных, божественных, промыслительных событий в истории евреев, ариев, иранцев, арабов. Это все совершенно живые вещи, смотря на которые они выстраивают и нынешние свои политические концепции. Мне одна палестинка рассказывала, обидно очень ей было, что у нее хотели забрать сад апельсиновый. Приходят, требуют. Как же это, возмущается она, сад-то мой, документы вот. В ответ слышит, ну, Господь мне заповедовал. Как же можно на это ссылаться? Я же по закону, вот мои документы, вот у меня право собственности, да, все подписано, все законно. Нет, прости, матушка, закон-то один. А обет? Обет один. И как на это отвечать!? И ведь практиковалась коварная совершенно вещь: эти апельсиновые рощи под видом окапывания трактором проходили вдоль, перерезая корни деревьев. Естественно, рощи просто засыхали.

М. Якушев: Эта политика известна с времен захвата территорий важных. Когда Арафат выступал на Генассамблее в 1974 году, говорил, что и мы стоим сейчас, в одной руке у нас оливковая ветвь, а в другой винтовка. Так не дайте же упасть оливковой ветви из наших рук! Трижды повторил. На ютубе выступление можно посмотреть. И все, естественно, поняли эти слова как?

Е. Никифоров: Мир?

М. Якушев: Да. И я думал то же. С верховным шариатским судьей в Иерусалиме дома обедая, я говорю, вот же ветвь! Он говорит, нет, ты не понял. И вы не поняли все. Я говорю, просвети. В Палестине очень много оливок, видел? Видел. Так вот растут оливки на местах, где древние ханаане, древние палестинцы всегда отмечали «свои» места. А евреи, кочевые племена, ходили, пришли, увидели, где оливковые деревья, – это палестинское четко помеченное, такая «прописка». Это наша земля, а вы, ребята, пришли оттуда, потом пошли в Египет, а сейчас заявляете о себе. Эта политика называется сионизация, или поселенческая политика. Военные власти объявляют этот арабский район. Там обязательно источник воды должен быть. Вода – это главное сейчас в этом регионе. Они его огораживают, а потом объявляют военной зоной. Это наша территория, нужна армии для безопасности, для обороны Израиля. Мы обороняемся. Называется Армия обороны Израиля. Это у американцев называется «министерство войны». Эта поселенческая политика начинается с того, что они выкорчевывают эти деревья и на эти места привозят саженцы из Канады, из других стран. И пишут: донация Хайма Бергольца. У каждого деревца есть свой хозяин.

Е. Никифоров: А какие? Тоже оливки?

М. Якушев: Оливки, да.

Е. Никифоров: Старые выкорчевывают, палестинские, а свои вставляют. Я, честно говоря, поразился. Век жив, век учись. Об этом не пишут. Это поселенческая политика.

Е. Никифоров: Ну что ж, Михаил Ильич, потрясающе интересные тайны политики Вы открыли. Она, оказывается, укорена в глубочайшей древности. Ошибочно не понимать этих механизмов, этих течений, этой жизни тысячелетней человеческой цивилизации, этих народов исторических по-настоящему, которые не потеряли свою идентичность, которые сохраняют и внешне, и внутренне своё национальное, причем это не зависит даже от религии. Этносы, великие этносы, которыми я начал. Про иранцев начал, про ариев этих. И кто только себя к ариям не причисляет…

М. Якушев: Как и хохлы, которые себя причисляют к украм древним, которых попросту не было в истории.