Есть ли душа у животных и насекомых? Отвечает протоиерей Дмитрий Смирнов.

- Здравствуйте дорогие братья и сестры! Мы с отцом Александром начинаем нашу обычную передачу. У микрофона протоиерей Димитрий Смирнов.

- Мария из Донецка спрашивает. Сегодня  великий праздник, и ничего нельзя делать. А если я работаю, и время для уборки в доме у меня есть только в выходные? На мой взгляд, провести праздник  в грязи еще больший грех. Как быть? Действительно ли есть такое церковное правило, что в праздник ничего нельзя делать?

-Нет, такого правила я не встречал. Но все же зависит от организации. Человек работает - замечательно. Можно вечерком убраться, а можно утром пораньше встать. А можно и вообще в праздник, вместо того, чтобы в храм идти, взять и хорошо убраться. А можно телевизор включить и лечь, а убраться после Троицы. Все можно.

-Батюшка, тогда посоветуйте, что полезней.

-Полезно так устроить свою жизнь, чтобы и в доме было прибрано, и это не мешало бы посещению храма в те дни, когда очень желательно быть в храме.

-Существует устойчивое мнение, что в воскресный день и тем более в праздник нельзя заниматься какими- то домашними и вообще суетными делами. Многие говорят: Ой, белье вчера замочила, а к завтра оно прокиснет, а сегодня праздник. Что делать?

-Нет, ну если был уже в храме - пришел, пообедал, постирал.

В этом никакого греха нет.

-То- есть, праздничный день -  это не день праздности в прямом смысле слова?

-Ну да, это такое народное название. Этот обычай возник, потому что в христианском обществе не было принято, чтобы вместо посещения   храма люди занимались бы стиркой. Стирка считалась не уважительной причиной, потому что лучше ходить в грязном белье, чем устроить стирку на Благовещение,  допустим. Или на Вербную. То- есть, всегда имеются какие- то приоритеты.

Вот выбор: идти в грязном на службу -  или не идти вовсе?

Лучше идти в грязном. А еще лучше в чистом и головку помыть.

Вот это самое замечательное.  А все остальное, могу - не могу, ну не можешь- не надо, а кто тебя заставляет?

Але, мы вас слушаем.

-Батюшка, р.Б. Валерий. Вот Господь сделал знамение, чтобы  Его не убили люди. Какое это было знамение?

-Знамение? Я думаю, особое выражение лица.

- Второй вопрос. Когда Давид сделал перепись населения, в очах Господа это было плохо. Почему? Что это такое перепись населения?

-Я не помню сейчас этого эпизода. Но обычно в Библии это объясняется. Ты не помнишь, отец Александр?

-Нет, не помню.

-Сам Господь Иисус Христос еще младенцем в переписи населения участвовал.

-Но это было плохо в очах Господа. Почему? Я так и не понял.

Третий вопрос. У царя Давида в псалме 19 окончание:

«Господи, спаси Царя и помилуй ны». А у нас на Литургии «Господи, спаси благочестивыя». Почему это так переведено? Когда это было переделано?

-А дело вот в чем. Благочестивыя- имеется в виду вся царская семья.

Не одного царя, а всех тех, кого поминали царского рода. Вот что имелось в виду.

-Наталья из Москвы. Такое чувство, что какой- то бес вытягивает из меня энергию. Ничего не могу, только лежать или сидеть молча, смотреть в одну точку. Ни молиться, ни учиться, ни работать не могу.

Раньше лечилась в психбольнице, но стало еще хуже. До храма дойти не могу, нет сил. Ни с кем не общаюсь, книг не читаю.

Как мне прийти в себя?

-Но тут, если это бес, то это бес уныния. А если здесь есть душевное заболевание,  то без медикаментов делу не поможешь. Тут нужно человеку и исповедоваться, и причащаться как можно чаще, и принимать необходимые лекарства, чтобы победить эту болезнь.

-Батюшка, посоветуйте как себя вести, если в твоем присутствии осуждают Патриарха и церковь?

-Встать и уйти. Я бы так  сделал.

-То - есть не надо пытаться  как -то оспорить это мнение?

-Пытаться можно только в таком случае если ты на 100%, не на90%, а на 100% уверен, что твои слова будут услышаны. Тогда имеет смысл.

А если нет, то бесполезное занятие. Даже в Парламенте, если какая то фракция с чем- то не согласна -они встают все вместе и уходят. Сразу всем понятно, что это значит. Значит, они  не согласны с тем, что там происходит в данный момент. Сначала у нас в парламенте драки были, а теперь уходят. Значит, научились чему - то, неплохо.

-Алексей из Белоруссии. Скажите, пожалуйста, а куда попадают невинные жертвы преступников? В рай?

-В Рай не попадают. Рай- это естественное следствие жизни человека.

Поэтому жизнь начинается рождением, кончается смертью.

Это все человеческий путь, и если его путь приводит в рай, он его наследует. Если его жизнь не такова, то он его не наследует.

Нельзя рассматривать только один последний момент.

-То- есть, если человек убиенный, это еще не свидетельствует о том, что он своим страданием искупил все свои грехи?

-Убиенный Сталин, убиенный Гитлер, убиенный Берия, убиенный Николай Иванович Ежов, убиенный Янкель Ягода. Это сколько же там убиенных! А уж Александр Невский бедный порубал этой тевтонской сволочи-  немерено. И все там буль-буль, и нет ничего. «Кто к нам с мечом, от меча и погибнет».

-Батюшка, в одной из передач вы сказали, что родители определяют рамки общения внуков и бабушки. А если совсем не дают видеться с внуком -  как быть? И не объясняется причина запрета. Просто сказано: так решили. У нас есть небольшой конфликт с родителями ребенка, это очевидно, но они не объясняют ни причину конфликта, ни предлагают каких- то путей выхода из него. Просто запрещают.

 Как быть в этой ситуации?

-Завести себе других внуков.

-Каким образом?

-Выйти во двор, увидеть мамочку, которая орет на своих детей, и сказать: Вот я вижу, вы нервничаете, устаете очень, хотите- я вам буду помогать? Гулять с вашими детьми. Хотите, буду приходить или вы приводите ко мне на часок, другой. Может на  побольше, я  бы их кормила. Вы скажете: буду с ними играть, буду картинки показывать. Вы будете все контролировать. Денег мне не надо никаких, просто у меня внуков нет, а мне очень хочется. Вот если вам такая нужна помощь - хотите? У одной  мамочки спросите, у 20, у 40, а 41 с удовольствием согласится.

Але, слушаем вас.

-Батюшка, у меня психическое заболевание. Я поехала к старцу Иоанникию,  и он сказал: никаких лекарств не принимать, кроме крещенской воды. Но иногда бывает сложно.

-Надо бы этому старцу самому прописать психотропные лекарства. А так этот старец подлежит запрещению церкви, потому что имеется постановление  Священного Синода, чтобы никакие старцы в медицинские проблемы не вмешивались, если они параллельно не являются практикующими врачами. Вот был у нас такой старец, епископ Лука Войно- Ясенецкий, ему разрешалось оперировать,  потому что он был хирург.

Есть у меня знакомый, очень хороший, я его очень люблю, священник- психиатр. Есть один нарколог. Вот к нему вполне можно обращаться. А так - никакие старцы, никакие пророки. Это допустимо было во времена Израиля, когда медицины не было, а священник все- таки был человек более или менее образованный в Священном Писании и поэтому более развитый и более сообразительный. Поэтому медицинские вопросы  решали со священниками. Вот, например,  случай с прокаженными: идите, покажитесь священнику. Пока они шли- они очистились, но показались священникам. Потому что без справки священника их в общество бы не приняли, а священник их осматривал и давал заключение: проказа кончилась, будьте любезны,  можете опять с людьми жить. А так никакие старцы! Как говорил Василий Иванович Чапаев: наплевать и забыть.

-У нас порой мнение священника превозмогает авторитет Священного писания или священноначалия.

- Среди священников имеется огромное количество неграмотных и полуграмотных людей. Поэтому у любого старца надо спросить хотя бы какой- то дипломчик. Потому что это постановление Священного Синода вышло более 10 – 15 лет назад. Старец вполне мог не читать это постановление, потому что обычно старцы, которые дают такие советы, вообще ничего не читают. Хотя чтение -  это очень важное монашеское делание. И вот такие «старцы» начинают порчу наводить на наш православный народ. Говорить всякую страшную ерунду. Это очень вредно. Каждый может давать советы. Если ты повар- а батюшки бывают из поваров – то научи как стряпать. Если из милиционеров- расскажи, как, куда подать заявление, если обокрали или побили. Если батюшка из адвокатов- он может даже помочь жалобу составить куда -то. Но нельзя же от ветра своей головы заниматься такими вещами! Тем более человеку с психическим заболеванием отказывать в лекарствах. Я сейчас пью 9 таблеток в сутки. Если я их перестану пить, то через полгода протяну ноги.

Сейчас я к нему поеду, он скажет: что ты столько таблеток глотаешь!

Что он понимает, разве психиатр может психическому больному отменять лекарства? Этот старец- преступник, потому что он же никакой ответственности не несет за человека. Хорошо, что женщина такая разумная и понимает. А так если отменить- человек, тем более,  сейчас весна, может войти в состояние острого психоза, может просто погибнуть.

-Люди нередко сами жалуются на врачей, что те прописывают лекарства,  не пойми какие и только в худшее состояние приводят, к депрессии. Действительно, медицина сейчас у нас не на высоте, и многие врачи сами не понимают что делают.

-Нет, так не бывает. Бывают врачебные ошибки конечно, ну, там не правильно поставлен диагноз. Но в психиатрии очень трудно поставить неверный диагноз. Там трудно принять одну болезнь за другую. Поэтому есть определенные схемы лечения.  

И есть лекарства, и благодаря этим лекарствам психиатрические больные могут жить хоть до 90 лет. А если им не давать- то они могут впасть в такое состояние, когда разрушается человеческая личность. Медицина не на высоте. А потом, как у нас, вчера пришел ко мне человек, доктор физико-  математических наук.

И говорит: Отец Димитрий, сейчас у меня давление 240.

Я говорю: Голубчик, ну ты же не в тундре живешь! Просто стыдно такие вещи говорить. Потому что медицина сейчас на таком уровне, что можно давление держать как у космонавта 125/80 с помощью медикаментов. Зачем доводить себя до инсульта или инфаркта, чтобы потом жена твоя с тобой мучилась? У нас подавляющее большинство людей так себя ведет. Вот врач прописывает, таблеточку выпил, сразу - раз, давление понизилось. А то вещество, которое содержится в таблетке, должно все время присутствовать в организме.

Поэтому таблетки нужны. Разные таблетки, разные дозы, и нужно принимать каждые 6 часов, потому что все выводится из организма. Как вещество не поступает в организм-  начинает скакать давление. Но это прямой путь к инфаркту.

Почему в Японии люди долго живут? Некоторые говорят: Они рыбу кушают, у них морская капуста. Может быть, это и так.

Но самое главное не это. Каждый японец  два раза в год проходит полное медицинское обследование. Потому что если он не пройдет, то ему медицинскую страховку не дают. Поэтому каждый японец  следит за своим здоровьем. Иначе у него не хватит денег оплатить лечение. Получается, весь народ имеет страховки, и лечение гарантировано каждому японцу. А что мы, русские?! Представляете -доктор наук! Это вообще снимаю шляпу.

-Но он же математических наук!

-Нет, но опыт,   хоть какой-  то, должен быть. И пришлось его отругать. Не знаю,  что будет, наверное,  бесполезно.

Это вот из серии вот таких же старцев. Что у нас у русских в головах происходит, я просто не знаю. Можно жить и жить. Нет, люди хотят умирать. Хотят парализованные лежать, хотят ходить под себя, не хотят пить лекарства.

А мне полегче стало,  и я перестал. Ну,  перестал - так через два года инвалид. И кому теперь легче?

-Объясните, пожалуйста, почему земные поклоны заканчиваются в Великую среду, а не в Великую субботу? Раба Божия Надежда.

-А потому что эти поклоны совершаются в этот период до Литургии Преждеосвященных Даров. Она с ними связана.

Але, слушаем вас.

-Батюшка, вот говорят, что все наши душевные переживания о грехе имеют отражение в теле. И тело болеет от  этого. Я просто сильно больна. Скажите, если душу исцелить- болезни пройдут?

-Не обязательно. Это уж как Господь попустит. Потому что есть болезни, которые связаны с греховным состоянием человека напрямую. Ну, например, курение  и рак-  это уж точно, хотя не обязательно. Я вот  одного знаю человека, который  курит  80 лет, и даже врачи говорят, что, наверное,  уже и не стоит бросать. Так что всякое бывает. Но очень многие, настоящие святые люди, в том числе  великий апостол Павел, болели, и  Господь не дал ему возможности исцеления. Так что он до самой смерти болел. Но ему так было для души полезней.

-Что означают стрелы на Семистрельной иконе Божьей Матери?

-Оружие, которое Ей прошло  душу. Как сказал о Ней пророк: «Тебе самой орудие пройдет душу». Это изображает полноту Ее материнского страдания, потому что семь- это число полноты.

-Можно ли причащаться закодированным?

-Можно.

-Боятся, что вот..

-Я понимаю чего бояться, но можно. Я причащал закодированных -ничего не случалось.

-Завтра работаю. Пойти ли на службу хотя бы на час? Или нет смысла, и лучше вообще не ходить?

-Не мое дело. С начальством решай. А то скажут: Вот, попы на работу не пускают.

-Нет, если человек может прийти лишь на часть службы, ибо до конца по времени не сможет достоять? Вот в этом вопрос.

-Во дворе храма расстреливать таких,  и сжигать тут же для устрашения всего народа.

-Что бы неповадно было.

-Какая цель всех заповедей: чтобы лучше здесь жилось, или в Царствии Божием? Не совсем доходит.

-Ничего, дойдет

Але, добрый вечер.

-Скажите, пожалуйста, когда переполняет гнев -я стараюсь сдерживать и «Господи, помилуй!» говорить.

-Ну, молодец.

-А что- то еще можно?

-Можно, полстакана крещенской воды. Действует замечательно.

Все, кому я это порекомендовал, благодарят. Сразу помощь Божия приходит. Но обязательно «Господи, помилуй!»,  конечно.

 И полстакана. Если и это не поможет - тогда земной поклон.

-Батюшка, вот нам прислали небольшую подсказочку к вопросу о перечислении людей в Псалтыри. Вот Толковая Псалтырь в издании Лопухина:

«Моровая язва была ниспослана Богом после перечисления  Давидом своих подданных. В этом перечислении выразилось временное упоение Давидом своей силой и величием, за что и покарал его Господь».

-Ну, вот, Господь ждал от него кротости со смирением, а он как толкователь показывает, такие чувства -  вот,  мол,   я.

Это Богу неугодно, поэтому Он немного сократил ему количество граждан. То -есть не сама перепись явилась причиной, а те мотивы,  с которыми он проводил эту перепись.

-Как важен мотив наших поступков!

-Именно, потому,  что поступки могут быть одинаковыми.

-Что за ними кроется.

-Ну, конечно. Вот один человек берет меч или саблю и разрубает до седла другого человека, если они оба всадники. Хорошо они делают или плохо? Смотря кто и смотря где. Если это на Бородинском поле и тот, кто рубит -  русский, то это хорошо. А если на Бородинском поле это француз или поляк, потому что там было  12 всяких народов, рубит русского, это плохо. Почему?  Потому что не русский же пришел туда воевать, а француз. Для француза это плохо, он завоеватель, а для русского хорошо. А действия одни и те же.  Саблю достал - и «ихх»!

Так что очень важно место и время, и кто.

-Как вы думаете, зачем попущен такой шквал информации и столько открытий, что людям даже трудно выдержать?

-Опять же людям совсем нетрудно выдержать. Одно движение, одним указательным пальчиком - и все тихо. Если бы это была пыточная камера, а в ней телевизор, компьютер, магнитофон - тогда да, трудно выдержать. А тут бац -  и тишина. Поэтому тут человек сам себе устраивает пытку.

-Отец Дмитрий, как следует относиться к пословице « на Бога надейся, а сам не плошай»? И вообще упоминание Бога в народных пословицах,  не является ли грехом? Ведь упоминаем мы Его там как бы всуе.

-Как бы, но не всуе

-И вот эта пословица «на Бога надейся, а сам не плошай».

-Буквально. Что же тут плошать, надо хорошать. По моему тут очевидно « на Бога надейся, и сам хорошай».

-Но вот это надеяние на Бога, какой- нибудь пример приведите для того, чтобы было понятно. Молись Богу, но если болеешь- сходи ко врачу.

-Ну, да. И помолись, чтобы руками и умом врача Господь тебя исцелил. А чего тут такого?

-Ну а если возникла ситуация, когда нужно через суд решать эту проблему?

-Ну,  и через суд. А что суд? Что в нем плохого в суде, кроме когда суд закуплен? Тогда там все плохое. А если суд праведный, то не убивать же супротивника.

-Но не убивать, может, лучше посмиряться, потерпеть?

-Нет, но смотря что. Допустим, муж лишил тебя и детей квартиры.

Ну потерпеть, палаточку разбить на Арбате, где- нибудь в переулке и жить там, костерок, котелок. Не лучше ли в суд? А суд: Голубчик, да вас обманули, сейчас мы вам все вернем.

-Павел из Харькова. Что такое крещение? В каком возрасте лучше его совершать?

-Лучше всего, когда человек сам,  в таком возрасте, когда он в состоянии осмыслить православную веру. Если родился ребенок в воцерковленной семье, то нужно крестить сразу, после рождения. Что бы ребеночек имел возможность ну,  не сам еще ходить, но приносить его в храм  прямо с первого года его бытия на земле. И первые зрительные впечатления для него будут иконы, святое причастие, духовенство, колокольный звон, свечи, и так далее.

Это очень важные детские впечатления. Ну и потом чтобы учение  было церковное. Что бы не просто покрестили  и забыли,  как большинство делает - это бессмыслица.

-Дарья из Балашихи. Мой сын трех лет пришел из детского сада  покусанный. Как мне научить его себя вести? Отойти в сторону или постоять за себя? Чтобы с детства заложить правильное христианское отношение в подобных ситуациях.

-Ну, нужно эту ситуацию изучить и разобрать. И тогда уже принимать какие- то меры. А так заочно трудно. Уметь себя защищать это очень полезно. Потому что когда научишься защищать себя,  ты можешь защитить и другого.

Я вот когда был в пионерском лагере, пошел учиться в специальную секцию, чтобы научиться себя защищать. А потом мне это уже не пригодилось, удавалось защищать и других. Я считаю, что это совсем не плохо, но не в детском саду. Там немножко ситуация другая.

Нужно все это выяснить. В ситуации разобраться, но это со взрослыми скорее, тем кто был там свидетелем.

-Ну да, конечно. И у него спросить, потом спросить у воспитателей.

Потом узнать, что за ребеночек, поговорить с его родителями. Ну и так далее.

-Ну а ребенку стоит внушать, что..

-Нет, в детском саду не стоит. Там есть старший человек, воспитатель, это она должна решать. Если дети будут сами что-то выяснять, то это дойдет до смертоубийства или к потере глаза может привести.

-Ну да, дети не знают меру.

-Конечно. Возьмет, лопаткой как даст железной, ну и все.

-Феодор из Москвы. Планируется  ли рассмотреть на архиерейском соборе вопрос разделений таинств покаяний и евхаристии? И возможности для воцерковленных людей причащаться без исповеди, а исповедоваться по мере необходимости?

-Да. Ну, может быть не на этом, еще не успеют. Но это проблема на Межсоборном присутствии обсуждается. Будет выработан соответствующий рекомендательный документ. Просто я не могу сказать, что будет на этом соборе. Практически, благодаря Меж соборному присутствию,  у нас собор стал постоянно действующим органом. Просто там есть определенные процедуры. Ставится проблема, потом церковные умы и богословы вырабатывают документ.

Предлагают президиуму, президиум рассматривает, потом выносится  решение. Если Патриарх это утверждает, то тогда выносится на собор уже всем архиереям. Если архиереи это признают, то значит да, а если нет или отложить, то значит не входит.

Но все равно вопрос у нас определяется архиерейским собором, у них конечная возможность рассмотрения и количества.

А у нас таких соборов по церковному устроению не было очень давно, и накопилось за 100 лет очень много вопросов.

-Есть церковные практики, которые еще не утверждены, но уже используются.

-Ну, разумеется, если человек  из 19 века попал бы к нам сейчас, он бы удивился. Он бы церковь не узнал. Все по- другому. А еще через 10 лет одежда изменится, и все.  Думаю, из внешнего, не касаясь таинств, дольше всего продержится женский пол, платки.

-Платки или юбки?

-Юбки скорее отойдут. Но не для всех, но для большого количества людей. На Западе вообще ни в церкви, ни в магазине - нигде юбок не носят. Просто за редчайшим исключением. Там совершенно поменялась женская одежда. Ходят в женских брюках, мужчины ходят в мужских брюках. Женщина ходит в женском пальто, мужчина в мужском пальто. Даже на другую сторону застегивается, а то некоторые не понимают, кто перед тобой мужчина или женщина.

По тому, как запахивается пальто,  можешь определить, потому что стрижка короткая, обувь- кроссовки, джинсы и пальто. И вот по тому, куда пальто запахнуто, определяешь- мужчина или женщина.

А в церкви, я уверен, что платки. Вот интересно, кто нас слушает по моложе, когда мы помрем, они доживут и посмотрят прав я был или нет. Мне самому любопытно было бы заглянуть.

-Отец Димитрий, в одной из передач вы говорили, что мужа и отца семейства, сидящего целыми днями возле компьютера за играми лучше обходить и не трогать, дабы не провоцировать ссоры. Скажите, а что говорить ребенку 11 лет, который грубит, дерзит и ничего не хочет делать, ссылаясь на папу. Мол,  папа так живет, и я хочу как папа.

-Да, тут уже конечно сложнее. Но папа же тихо сидит у компьютера, его обходят за три метра. А кто там дерзит, папа то не дерзит, там только пик-пик. Где вот, чего- то не понятно.

-Но может на замечания жены папа тоже огрызается?

-А вот не надо замечаний.

-Не будет тогда примера.

-Конечно.

-Сергей из Подмосковья. Может ли дьявол влиять на физическое состояние человека? Например,  вгонять его в сон или лишать его аппетита.

-Может.

-То есть у него есть такая власть воздействовать и на наше тело.

-Да это же совершенно понятно. Некоторые болезни от дьявола.

Господь же, к Которому приводили болящих людей,  изгонял из них бесов. Сколько угодно.

-Наталья из  Санкт - Петербурга. Скажите, есть ли сейчас в России старцы, подобные Иоанну Крестьянкину?

-Нет.

 

-А почему вы думаете так батюшка? Это оскудение духовности народа или нет нужды?

-Да просто спросили, потому что если бы был такой человек, то это было бы известно. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.

Але, слушаем вас.

-Я хотела спросить. У меня подруга почти каждый вечер читает акафист отроку Вячеславу. И я хотела ее как -то вразумить. Должна я ей что -то говорить или нет?

-Ну, попробуйте, потому что это серьезная болезнь. Вот так наш ум устроен, что человек скорей поверит во всякую чепуху,  чем в истину Евангелия. Вот такая новая религия, поклонение отроку Вячеславу. Даже иногда диву даешься, я еще не читал, но проглядывал ту книжку,  просто бред собачий. Но вот, к сожалению, некоторые люди, особенно женщины чаще, чем мужчины, клюют на это. Где здравый смысл? Нет его совершенно. Попробуйте, но скорее всего вряд ли, потому что раз человек на это клюнул, то тут какие- то дружественные советы вряд ли помогут.

-Добрый вечер. Это р.Б. Зинаида. Мне хотелось спросить, поскольку вопрос зашел о старцах. Я прочитала недавно книгу и старце  Павле Груздеве, и там я видела фотографии вас и отца Аркадия Шатова. Вы могли бы что-  нибудь рассказать для тех, кто не знает о нем?

-Я бы мог, но издана не одна книга, проще всего их найти и почитать. Конечно,  это был замечательный человек. Когда даже думаю о нем, на душе так становится тепло и радостно. И любил его и люблю, и он для меня как живой.

-Андрей из Уфы. Должен и может ли православный христианин оценивать степень и производную своего духовного  развития, сравнивая себя с другими. Самим с собой в прошлом. С одной стороны нужно понимать на правильном ли пути, но с другой стороны в этом есть опасность впасть в прелесть  мнения о себе.

-Ну, чего, все разложил. Все оценил, десятину даю, молюсь, Священное Писание читаю, не то, что там какая- то Наталья.

Нормально.

-А результат?

-Да и результат хороший. Этот глаза не может поднять от стыда, а у меня все нормально. Так чего же, оценил, открыл книжечку, поставил себе пятерочку и пошел в магазин «Пятерочка». Отметить- то надо духовные победы. Может еще там что есть?

-Батюшка, Наталья с Украины. Батюшка, вы говорили, что крестные, которые не присутствовали на крещении младенца, были взяты заочно, такими не являются.

В роддоме пришлось срочно крестить младенца, но туда не пускали никого. Крестных написали заочно. Так являются ли они крестными моего младенца или мне каким -то образом надо их по- другому оформить?.

-Да, главное -это оформить. Приходите в храм, дадим справку с печатью. Крестный, это тот человек, который участвует в христианском развитии ребенка. Вот если есть такой человек, тогда он является крестным. А если он имеет только бумажку с печатью, то он не является крестным. Вот и все.

-То- есть если человек не смог лично присутствовать при крещении, но занимается со своим крестником и воспитывает его, это истинный крестный?

-Истинный крестный. А все остальные, которые рубашечку дарят или раз в году выпивают по этому поводу и этим ограничиваются и даже Евангелие никогда не читали, крестными не являются. Пусть они хоть стоят- обстоятся, берут-  не берут,  это все никому не нужное дело.

-Анна из Московской области. В некоторых религиях молятся сидя, а можно ли молиться сидя в православном храме?

-Конечно, очень даже удобно, присел- так и молишься.

-То- есть, это не является каноном нашей церкви,  а скорей такой традицией, что в храме все встают.

-Эта традиция идет оттого, что русский народ был очень молитвенный. И даже царь, который имел возможность садиться,  на службе стоял. И поэтому такая сложилась традиция. Да и храмов то было не очень много, и климат у нас суровый. А храмы то в основном не отапливали. Они стали отапливаться только в поздние времена, поэтому народ грел друг друга. С этим было связано.

Потому что даже если печь есть в храме, то все равно сильно не нагреешь. Поэтому это связано прежде с климатом, а во-вторых с большой любовью к  Богу.

-То -есть  молитва стоя-  это некое уважение.

-Кстати, на Западе скамейки для молитвы появились тоже в позднее время. Вот эти все огромные готические соборы- туда приходил на молитву весь город, поэтому они такие большие. Строили, потому что люди приходили и молились стоя. А попозже, когда вера оскудела и народа стало уже не так много,  и лавочки появились. Они не изначально были. Сначала только для членов клира. Епископ сидел, вокруг него пресвитеры, совершали Литургию,  а потом это уже перешло и в храм. Так же у греков. В храмах у них тоже лавочки стоят, потому что храмов огромное количество. Не так как у нас, на Благовещение причастилось 900 человек. Это невозможно, в Греции нет ни одного храма,  в которых столько причастников за одно Благовещение. Ну и так придут, может человек 40-50 в столице, в Афинах,  где полстраны живет, вот это с чем связано. Если бы у нас на каждой улице был храм, то я думаю, тоже лавочки возникли. Ну как, пожилым людям тяжело стоять, чего тут, ничего плохого в этом нет.

-Так многие с собой стульчики приносят.

-Ну и хорошо. Слава Богу. Что есть алюминий, легкий стульчик, можно принести и разложить.

-Есть ли душа у животных, насекомых? И если есть, то чем она отличается от души человека?

-Господи, помилуй нас грешных. Это вопрос праздный. Это не нашего ума дело.

-Куда они деваются потом? Что с ними происходит?

-Смотря какое насекомое. Если пчела, то очень полезное, а если вошь, то очень вредное. Поэтому вши идут в ад, а пчелы исключительно в рай.

-Надежда из Казахстана. Мы с мужем женаты три года, детей нет, пока не дает Господь. Мы молимся. Как лучше поступить, подождать еще или усыновить ребеночка? Или смириться, и уж как Господь подаст?

-Ну, лучше всего взять восемь детей. Я вот тут встретил в храме Христа Спасителя одноклассницу своей дочки, у нее своих пятеро и она взяла еще ребеночка усыновила. Вот это вот замечательно.

-То- есть пока Господь не дает, можно позаботиться о ребеночке, который в детском доме. А там глядишь…

-Но лучше в Доме ребенка.

-То есть брать лучше маленького совсем?

-Дело не в том, чтобы маленького.  Если ребеночек целый год  был в Доме ребенка- это плохо. Лучше всего брать из роддома, когда вот только отказались. Правда,  они просят миллион рублей за это. У меня одна знакомая попыталась, но не смогла. Такая взятка требуется. Так и бездетная она пока...

-То -есть лучше отдать ребенка в государственный какой- то дом

-Ну, это бизнес у нас же. Даже самое бедное министерство образования нашло свой бизнес. Торгуют детьми на Запад. Ставят всякие рогатки, чтобы не усыновляли.

Я даже сделал эксперимент, впервые рассказываю.

Пришел в одну опеку и говорю: Хочу усыновить ребенка. И что же я слышу: Да зачем вам это надо, вы потом вернете его назад. Вы даже не представляете, что это за дети. То есть она даже еще не спрашивала, представляю ли я, что такое дети-сироты.

Я это лучше ее знаю, она- то не знает, она только с бумагами дело имеет, и вот она советует.

-Но вот так бывает. К счастью, не все люди отказываются и как- то проходят через эти неимоверные трудности.

-Конечно, но с помощью денег все трудности можно оставить позади.

Да здравствует коррупция! На этом мы заканчиваем. Всего вам доброго.