Здравствуйте, спасибо за передачу.
С одной стороны такие фильмы режиссера А.Балабанова как Брат и Война талантливы,
в том что точно отражают то серое время конца 90х-начала 2000х и то настроение многих людей,
разочарование в западных идеях приведших к обнищанию многих, разгулу преступности и насилия.
Хотелось бы услышать еще ваше мнение и о режиссере Дмитрии Астрахане, так как его фильмы в 90х годах
(Ты у меня одна, Все будет хорошо, Перекресток, и другие) - это также очень точное описание того времени,
о жизни простых людей, рабочих, живущих в общежитиях, когда многие места работы закрывались,
а семью и детей надо было обеспечивать, это та же общая трагедия бывших советских людей,
когда оказалось что советское учение не идеально, не абсолютная истина,
и несмотря на упорный и тяжкий труд, но без Бога, государство распалось,
и надо было понять где истина, чтобы отринуть ложь, и как жить дальше в новых капиталистических условиях.

Брат Данила Багров - это некий ответ западу, особено Америке - и ее идее культа денег и потребления,
однако так же основан на частичном подражании американским боевикам;
тут даже какая-то идея что делать - вместо уныния, пьянства, бездействия или суицида,
частых в перестроечных кино и до конца 90х.
Идея в том что надо бороться против анархии, против бандитов, защищать слабых, женщин и детей.
Поэтому Данила (от имени Даниил - Бог мне Судья) на фоне отсутствия лучшего смысла жизни,
дикого капитализма или откровенных бандитов и насильников и кажется героем
и есть в некоторым виде Божий служитель, хотя и не осознает это, в том чтобы поддержать закон Божий.
Максимум до чего Данила доходит это пытается найти какую-то часть Божественного и пророческого вдохновения
в песнях рок-музыкантов, или в стихах про родину, но еще не доходит до учения Христа о любви к Богу
и к ближнему, как к самому себе.

То время упадка и разгула бандитизма 80х-90х в СНГ - в чем то похоже на время Ветхого Завета в Израиле,
до царей, когда каждый делал что хотел, люди часто отходили от Бога и служили идолам соседних языческих народов,
и за это Израиль часто порабощали враги.
И персонаж Данила Багров похож на судью Самсона, который также боролся с врагами,
но также был неидеален и падок на женщин, и его смерть в чем-то перекликается с трагической смертью
актера Сергея Бодрова.
Еще похоже что в 90х Россия как проигравшая в холодной войне, оказалась в похожей ситуации
как и Германия проигравшая в первой мировой войне, поэтому кажется из-за этого там есть персонаж немец Гофман.
И тут есть предупреждение что не надо идти по тому же пути - так как из чувства ненависти, мести и самоутверждения
можно было прийти к русскому подобию нацизма и Гитлера и к таким же плодам - еще больше жертв в
Второй Мировой войне, Холокост, итд.
Еще столкновение с бандой Чечена - это намек на решение проблемы с Чечней через вторую чеченскую войну.
Однако то что Данила использует взрывы для этого, а потом в 1999 происходят взрывы в российских городах,
наводит на некие вопросы - кто это сделал? Террористы, или люди подражавшие Даниле, или может Данила
это отражение действий реальных людей конца 90х, которые были готовы использовать это как повод к войне
и вхождению во власть, ценой гибели людей.
Хотя ранее и большевики и их предшественники использовали террор и взрывы для войны против царизма.

Но конфликт в Чечне отражает и прежнее столкновение советской безбожной идеологии
с Исламом, который есть более ветхо-заветный и агрессивный тип Единобожия, по сравнению с Христианством с
Новым Заветом Сына Божьего Иисуса Христа.
Частично это было видно еще в советских фильмах как Кавказская Пленица, но больше всего в Белом Солнце Пустыни,
еще была еще одна советская книга Час Двуликого, о том же.
Советская идеология это некоторое впадение в атеистическое индустриальное язычество (как где то было написано), хотя и с несколькими чертами некоторое время остававшимися от Христианства,
(аскетизм в быту, отрицание культа денег, миру мир, кто не работает, тот не ест, родина/партия как суррогат церкви,
вождь и отец народов вместо Бога и царя),
и мне кажется по закону Божьему неизбежно должна была быть и Божья реакция на такие грехи советских людей
как безбожие, гордыня, оправдывание злых средств для войны против врагов(капиталистов, знати, священиков).
Частично это наказание от Бога было и через мусульман, так как по Исламу они рабы Божьи
(хотя и не дети Божьи, так как они отвергают что Бог это Отец Иисуса Христа,
но и от них также можно услышать обращение - брат),
как и в Ветхом завете была борьба Израиля против язычества.

Поэтому с Христианской точки зрения - Данила не святой, даже если в чем то поддерживает закон и слабых,
но делает это не для Бога, и в другом грешит против Бога - в прелюбодействе с несколькими женщинами вне брака,
в ненависти к иностранцам, особенно Америки, хотя и не брезгует долларами которые получал незаконно.
Хотя его персонаж это отражение упадка Христианской веры в то время, особенно среди молодых людей,
когда многие люди мало что знают о Боге, Христе и его заповедям, даже если и были крещены в церкви когда-то,
а по сути мало чем отличаются от язычников.
И тут есть опасность взять фильм Брат как идеал и пример поведения в обычной жизни (раз герой из кино так делает),
и таким образом грешить против Бога, через прелюбодейство, насилие через самосуд, коррупцию, внедрение преступников и преступных методов в милицию/власть/суды, на что многие жалуются сегодня,
так как Данила говорит своему брату киллеру Виктору, чтобы он шел в милицию.
. Было ли покаяние в Викторе настолько глубоко чтобы он смог затем поддерживать закон?
Судя по фильму Брат-2, его страсти к деньгам и перестрелке с украинскими бандитами,
которых он называет бандеровцами и якобы мстит за Севастополь, вряд ли.
И тут большая опасность в том что поклонение таким вот героям вместо Христа
приводит к полу-бандитские действиям и во власти, и в жизни,
что в некоторой мере и привело к войне на Украине и другим грехам,
несмотря на то что вроде люди и праздновали крещение Киевской Руси, хотя больше в политическом смысле
а не в Божественном, поэтому то люди и не доверяют властям, так как они не смогли полностью оставить эти грехи,
но тут нужно покаяние всех людей в грехах перед Богом, а не только властей, как выходцах из того же народа.
А если только говорить что вот запад плох и подл,
но не видеть своих грехов и не расти как Христиане через покаяние и добродетель - тут есть опасное само-обольщение,
оказаться на месте многих иудеев первого века которые отринули Христа и думали что все равно Бог им поможет и они смогут победить языческий Рим лишь мечем, однако многие погибли, остальные были порабощены,
а Иерусалим, храм и страна их была уничтожена.

Поэтому хотелось бы чтобы Бог дал нам любви, сил и мудрости чтобы стать истинными Христианами на деле
и идти не за Данилой и не повторять его грехи,
помня о трагической смерти Сергея Бодрова, как предупреждении от Бога,
и еще чтобы Бог помог священникам стать истинными пастырями чтобы заново научить людей
как быть истинными Христианами на собственном примере,
и всем следовать за Сыном Его Господом Иисусом Христом и исполнять Его заповеди где бы ни были поставлены.