Призвание, мысль Божия о человеке, народе, цивилизации, – не абстракция. Это реальнейшая реальность. Она прописана, если говорить о народе, в месте поселения его на земле, в соседстве с другими народами и цивилизациями, в наималейших ворсинках в ткани его истории, в чертах характера, в его языке, культуре. В строе музыкальной интонации в частности. Человек – это его вера, мерило его величия и красоты. И народ тоже – это его живая вера. А субъективная сторона веры – это то, с какой степенью искренности душа народа способна принять Откровение Божие и преобразиться им. Эта степень доверчивости и простоты тоже запечатлевается во всех подробностях культуры. Свойства Божественной любви, открытой свыше Христианскому Западу и Востоку, исключают зависть, вражду, вредительство. Святой нормой в отношениях народов поставлено соревнование – совместная ревностность в приближении любовью к Царствию Божию, в творении добра и помощи, в состязании – совместном стяжании красоты Святого Духа и обожении. По отношению к окружению призвание Христианских народов состояло в том, что они должны были послужить не только провозвестием, но и очевидным примером доброй жизни на земле. Так в идеальной истории. В реальной истории получилось иначе. Много было прекрасного. До сих пор весь мир живет божественной красотой музыки Христианской цивилизации. Уникальным чудом истории оказалась русская государственность, которая, по слову Ивана Александровича Ильина, сохранила столько народов с их языками и верованиями, сколько и приняла их под свой покров. Православные пророчества ободряют: Святая Русь восстанет. Нужно нам сейчас увидеть наше призвание в кристалле музыки. Давайте сопоставим знаменный распев с синхронным ему протестантским хоралом. Какой невообразимый цивилизационный контраст! Вся стилистика знаменного распева являет духовную жизнь в свободе Божественной любви! А протяжная русская песня? Ее тягучее адажио – от знания вечности не понаслышке.А онтологические заветы Глинки всей русской культуре до наших дней!