02.09.2019 16:32:15
МОСКВА
1 сентября епископ Звенигородский Питирим совершил первую Божественную литургию в качестве ректора Московской духовной академии, а накануне – всенощное бдение в Покровском академическом храме, сообщает Пресс-служба МДА.
По окончании Литургии иеромонах Марк (Святогоров) зачитал поздравительное слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по случаю начала учебного года, а затем владыка ректор совершил молебен на начало 2019-2020 учебного года.
После молебна епископ Питирим обратился с поздравительным словом ко всем присутствующим, профессорам, преподавателям и студентам Академии:
Ваши высокопреподобия и преподобия, уважаемые профессора и преподаватели, дорогие студенты, братья и сестры! С чувством светлой радости и сильного волнения приветствую всех вас в стенах родной alma mater, в которой прошли, нет, пронеслись самые лучшие годы моей жизни — двенадцать счастливых лет ученичества и учительства! Чтобы в полной мере ощутить, насколько блаженной была эта пора, мне нужно было пережить семь очень трудных, но незабываемо прекрасных лет вдали от родины, в среде иноплеменников-иноверцев с их древними традициями и культурой, познать загадочный пыльный и знойный Восток, нежно полюбить и мучительно возненавидеть его. Таково одно из непостижимых свойств русской души — одновременно любить и ненавидеть.
Приобретя бесценный опыт созидания новой епархии, подъяв по мере своих немощных сил бремя апостольское, я вновь оказался Промыслом Божиим в стенах, казалось бы, потерянной и вдруг счастливо обретенной любимой и дорогой моему сердцу Московской духовной академии. Не передать словами, как мне не хватало в моей горной пустыне динамичной, остроумной, пытливой, иногда пугающе строгой, но чаще добродушно-веселой академической среды — этих умных глаз, ученых речей, захватывающих дискуссий и незабываемых историй из уст убеленных сединами академических старцев. С каким словом может обратиться к вам, уважаемые учителя и наставники, тот, кто сам готов слушать ваши мудрые речи день и ночь? Какое назидание способно тронуть души молодых людей, каждый день слушающих множество назиданий?
Еще будучи студентом Академии, знакомясь с трудами знаменитых церковных историков, наших и особенно зарубежных, я не раз претыкался на одном месте, касающемся жизни выдающихся учителей Церкви, таких как святители Василий Великий и Иоанн Златоуст, или преподобный Иоанн Дамаскин. Получив блестящее светское, как правило, языческое образование, эти столпы Церкви оставляли мир и уходили в монастырь с суровым уставом в послушание к невежественным, грубым, но святым старцам. Подорвав свое здоровье в суровых аскетических подвигах, став практически инвалидами, те, кого Церковь будет именовать Вселенскими учителями, как бы отказывались от всех своих знаний, отрекались от учености, принося ее в жертву Богу.
Характерное свойство человеческого ума состоит в том, что нам легче познать и запомнить то, что мы любим. Но то, что мы любим, пленяет нас и начинает обладать нами. Сколько удивительных шедевров создал человеческий гений в литературе, искусстве, архитектуре! Сколько чудных открытий совершает просвещенный дух в самых разных областях науки! Способность к творчеству и научным исследованиям раскрывает в нас образ Творца и таит в себе источник пленительного наслаждения, столь упоительного, что вкушающие от него становятся вечно алчущими и жадущими. Свобода творчества раскрывает бесконечные горизонты познания. Но святой апостол Павел — пламенный проповедник христианской свободы — предупреждает: «Всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною» (1 Кор. 6:12). Столь значимая для светской науки и культуры свобода мысли и творчества в духовном измерении может оказаться настоящим пленом, когда ученый, писатель или художник обладают знанием, талантом и мастерством, а годами накопленные знания, трудами взращенный талант и филигранно отточенное мастерство начинают властвовать над ученым, писателем или художником. Чтобы сбросить с себя бремя этой зависимости, чтобы самим стать свободными обладателями этих сокровищ, подвижники уходили в пустыни, отдавая все накопленные ими знания, опыт и мастерство Богу, и Бог возвращал им это богатство, очищенное от магии земной привлекательности. Этим обоженым знанием святые отцы просветили весь мир, заслужив звание Вселенских учителей. Оставили потомкам богатейшее богословское наследие — океан Божественной, святой мудрости. Но и море мудрости человеческой продолжает пениться своими волнами. Конечно, безопаснее плавать в мирных водах святоотеческой мудрости. Но Господь заповедал Своим ученикам ловить души пловцов бурного житейского моря. И для этого ловцы душ человеческих должны уметь бороться с его волнами, дерзать ходить по его водам, не пасовать перед ловкостью и смелостью тех, кто считает его своей стихией.
Современные проповедники Слова Божия в стенах духовных школ должны научиться искусству кормчего, ведущего корабль через девятый вал информационного шторма. В открытом бушующем море от знаний и навыков капитана зависят жизни людей. Но утишить разбушевавшуюся стихию может только Бог, спящий на корме корабля. Спящий, чтобы испытать тех, кому Он вверил корабль, научить их самой первой молитве апостолов: «Наставниче, наставниче, погибаем!» (Лк. 8:24). Искусство молитвы — самое трудное и важное в жизни христианина — совершенно забытое светским образованием, в духовных школах имеет первостепенное значение. Находясь в стенах Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, учащие и учащиеся Московской духовной академии имеют уникальную возможность получать духовное окормление у лаврских духовников. Синергия Лавры и Академии продолжается более двух веков с перерывом в тридцать лет с 1919 по 1949 год. Из большой кельи преподобного Сергия ежегодно выходят особые люди, даже внешне отличающиеся от своих современников. Эта инаковость отражает состояние просвещенного духа и дисциплинированного ума. Очень важно сохранить ее, пронести через все трансформации реформы духовных школ, чтобы образование в них оставалось именно духовным. Для этого необходимо поддерживать воспитательную работу на высоком уровне, свято чтить многолетние традиции духовного образования, завещанные нашими великими предшественниками — митрополитом Филаретом Московским и протоиереем Александром Горским, при которых Московская духовная академия достигла своего расцвета.
В последние годы Академия заметно расширилась, обустроилась, стала современным научно-образовательным центром Русской Православной Церкви стараниями двух ее ректоров — архиепископов Верейских Евгения и Амвросия. Первый — мой главный духовный наставник, сформировавший меня как монаха и священника, подготовивший к архиерейской хиротонии. Рекордно долгий период возглавлял владыка Евгений Московскую духовную академию. У нас, его подчиненных, складывалось убеждение, что сам преподобный Сергий желает, чтобы этот светильник как можно дольше горел на свешнице духовного образования. Ректорство же владыки Амвросия было столь ярким и насыщенным, что за самый короткий срок ему удалось сделать то, на что у менее одаренных людей ушли бы годы. Принимая штурвал управления Академией у таких опытных капитанов, я молю Бога, чтобы Он укрепил мои слабые руки, малодушное сердце и унывающий дух.
Руководитель должен быть смелым, бодрым и уверенным в успехе того общего дела, которое он совершает вместе со своими подчиненными. Только при этом условии рождается сплоченная команда единомышленников. Надеюсь, что все мы станем такой командой — начиная от заслуженных профессоров и заканчивая студентами подготовительного отделения. Я очень не люблю давать обещания, но все же хочу заверить вас всех, что приложу все свои силы, знания и опыт, чтобы и хозяйственно-бытовая жизнь Академии оставалась на должном уровне, и научная сфера развивалась, не уступая светской науке, и воспитательный процесс формировал в стенах духовной школы нравственно ответственных и духовно одаренных личностей, которыми Академия сможет гордиться. Прекрасно понимаю, что одних моих усилий будет недостаточно. Поэтому надеюсь на вашу помощь, дорогие профессора, преподаватели, студенты и сотрудники Академии. Ведь мы с вами находимся под тройной защитой и покровительством — в обители Пресвятой Троицы, под покровом Царицы Небесной и молитвенным заступничеством преподобного Сергия Радонежского.
Комментарии
03.09.2019 - 17:31 Ув. Ред! /Не объясняю причин :
Ув. Ред! /Не объясняю причин — морокка/!
Был у меня один знакомый... Не очень адекватный, но не глупый и очень упертый...
Это еще во времена Союза было... Тогда большинство людей были еще людьми... В то страшное время, когда им, иногда даже без платы, медицына помогала... Клятва Гиппократа... Конечно же, чем могла...
Это сейчас задача медицины, образования, энергетики, финансов, судебных и иных гом.систем — не просто уничтожение народа, а уничтожене его в страданиях, муках и несомненной обреченности...
Ну, только чтобы о Боге не думали...
*
Отвлекся, извините... Мой знакомый был болен ПРАВДОЙ... /Последствия в то время указать? - Но тогда он получал "награду" один..; а сейчас, после чубайсовско-сатанинской перестройки такую награду получает тоже один, но не он, а РОССИЙСКИЙ НАРОД В ЦЕЛОМ!!!/.
***
И мужик, вдруг, ни с того ни с сего /не знаю/, уперся в вопорос о смысле Троицы; время у него было, упрямства в поиске любой истины не занимать... Языки /даже древние/ он знал...
Мне тогда его изыскания были до лампочки... Но интересно; для "поговорить" в курилке...
*
Начал он "копать"; копал-копал, и докопался... Тогда священников было мало; а страху в них было не меньше, чем /в .../ сейчас...
А может и отсутствия соотв. знаний в них было недостаточно... Одним словом, их ответы его не удовлетворяли...
*
Любопытен результат его историко-литературных изысканий...
Модель, конечно...
*
Он докапался до того, в чем заключен многовековой глубинный смысл слова "Ипостась"...
Священство /тогдашнее/ его не смогло убедительно отровергнуть... Впрочем, как и согласиться тоже...
Чего им говорить с каждым дураком?!
*
Пора завязывать...
Оказывается, в глубине веков, под Триединым Богом понималось Живое Время, Любовь, Сознание — Настоящее, Прошедшее и Будущее... + Его Матерализация, естественно...
Что-то типа Хроноса...
*
Модель /известна же модель триединства солнца-тепла-света/... В этой модели, правда, есть некоторые ограничения границами Солнечной системы...
А временная модель вездесуща - ГДЕ НЕТ ВРЕМЕНИ? - но чего с того темно-советского периода взять? Там, в отличие от сейчас, народ жил счастливо, ничего не понимая как надо, в абсолютной темноте - это сейчас он всю правду знает из самых честных абрамовическо-ходорковских СМИ; а вот единокровный народ чубайсов-березовских-ходоркоских был и тогда, и щас единокровным в поклонении его отцу - " их отец дьявол"!
/Т.е. они и тогда и щас поклонялись и действенно служили и чернухе, и мокрухе, и порнухе, и лжи, и гордыне, и ... беззаконию, лицемерию и т. д. и т.п./.
Но какова сила индивидуального безплатного, тогдашнего поиска истины?! А сейчас все всем ясно - включил СМИ - и истина пред тобою! Кто против?
Но мощнейшая реклама по обожествлению строительства храмов почему-то не приводит в них 90-97% ищущих и верующих в Бога... Нет? Ошибаюсь? Возможно...
Добавить комментарий