Развитие идеи "Москва - Третий Рим" в российской истории

Старец Филофей, возможно, впервые осмысляет не только «величину и обилие» русской земли, но ее характер пустого, поглощающего всякое движение и всякую силу пространства, которое способна пройти до конца только Церковь, со свойственным ей терпением неся веру самым отдаленным и диким народам: «иже… во всей поднебесней паче солнца светится». По дальности расстояний и крайности местоположения Русь и оказывается последним Римом, потому что дальше Церкви «бежать» уже некуда. Конечно, убежденность Филофея в том, что другие православные царства уже не воспрянут в былой мощи, связана не только с фактором пространства, но и с фактором времени: придерживаясь взгляда, согласно которому любые расчеты времени Второго Пришествия неуместны, он считает его довольно близким, и уж во всяком случае – приближающимся. «Вся христианскаа царства снидошася въ твое царство, посем чаем царства, емуж несть конца» (Посл. к Василию III). В эфире первая передача из авторского радиоцикла кандидата философских наук преподавателя ПСТГУ Ильи Сергеевича Вевюрко.

Слушать: https://tv.radonezh.ru/www/_radio/efir/20250408%2023-00.mp3#t=00:00