Спасибо за хорошую, умную передачу, уважаемый Евгений Константинович. Слушать Ваших замечательных гостей было одно удовольствие: многое было точно и тонко подмечено, все акценты расставлены очень правильно. Озвученный Вами финал передачи просто великолепен: «Наверное, это и есть урок Афанасия Никитина всем нам, чтобы мы все оставались самими собой: куда бы нас ни закинул промысел Божий, оставались русскими, православными людьми. Это просто стопроцентная гарантия того, что мы и сохранимся сами, и привезём прекрасные впечатления из дальних путешествий...» P. S. Позвольте небольшое пояснение по поводу так называемых «бутов», упоминаемых Афанасием Никитиным: бут (перс.) — идол, кумир; говоря ещё более конкретно — боги индуистского пантеона; бутхана (перс. «бутханэ») — кумирня, языческий храм.

Простите, забыла упомянуть, что встречающееся у Афанасия Никитина персидское слово «бут» (идол), и по сей день используется в языке урду, а также, наряду с санскритским синонимом, в языке хинди, вобравшем в себя пласт заимствований из персидско-арабской и тюркской лексики в период мусульманского завоевания Северной Индии. В приведённой Евгением Константиновичем забавной цитате о «бутах», упоминаемых Афанасием Никитиным, «человекъ, а носъ слоновъ» – это Ганеша, младшее божество с головой слона (история о том, как Ганеша приобрёл слоновью голову, рассказана в одном из мифов); по упоминаниям о некоем хвостатом «буте» – «человекъ, а виденье обезьанино» – можно судить, что речь идёт о Ханумане, сыне апсары (небесной танцовщицы) Аджанты, превращённой проклятьем в обезьяну, и бога ветра Вайю.