Абхазия в эту эпоху по-прежнему принимает гони­мых за веру православную: иконопочитателей и преследу­емых арабами христиан из Армении и Восточной Грузии. Есть предположение, что именно абхазские Команы будут укрывать от рук иконоборцев мировую христианскую святыню – честную главу Иоанна Крестителя, третье обретение которой произойдет здесь в середине IX в.

С именами отдельных абхазских царей связано рас­пространение христианства среди алан (осетин) Северно­го Кавказа. За это им, Константину III и Георгию II, была выражена особая благодарность патриархом Константи­нопольским Николаем Мистиком. История сохранила не­сколько писем этого патриарха, обращенных к вышеназ­ванным абхазским царям.

Апсуара –система координат человеческого общежития в Абхазии. Иногда, когда речь заходит об истории христианства в Абхазии, сталкиваешься с мнением, что христианство здесь в Абхазии не имеет глубоких корей. Однако образ жизни и образ мысли абхазов, тезаурус абхазского языка, как носителя многовековой информации, а также древние христианские памятники, встречающиеся в немалом количестве на территории Абхазии, констатируют факт христианской сущности абхазского народа и огромного влияния христианства на формирование абхазской государственности.