«Как собрать миллион?» - репортаж с Фестиваля «Радонеж» А. Арендаренко.

Корр.: «Как собрать миллион?» - вопрос вполне в духе современных телешоу. Благотворительный телемарафон - форму известную, но несколько подзабытую -журналисты Одесской телекомпании «РИАК» наполнили глубоким духовным смыслом: сбор средств на восстановление одной из главных святынь Украины – Одесского кафедрального Спасо-Преображенского собора, взорванного в 1936 году. «От восхода до восхода» – так назывался документальный телефильм, посвященный этому уникальному проекту – телемарафону. В минувшем году авторы фильма были удостоены звания лауреатов нашего Фестиваля, а в этом они приехали к нам уже в качестве почетных гостей, чтобы провести мастер-класс. Рассказывает генеральный директор телекомпании «РИАК» Игорь Павлович Серов:

«Первый принцип – все делайте от начала до конца сами. Если вы хотите помочь какому-либо делу, надо, чтобы оно стало вашим личным, эгоистическим делом. Вот этот принцип надо брать в основу при организации таких крупных вещей. Когда мы создавали свою телекомпанию (а с самого начала мы создавали ее как большую телекомпанию), нам все говорили: «Ну, ребята, в коммерции так не бывает: зачем вам этот огромный творческий коллектив? Как вы его прокормите?» Жизнь же показала, что это и производительно, и прокормить можно. Когда компания производит много продукции, она, естественно, способна заработать. И не только на себя…»

Корр.: Одной из главных святынь собора был напрестольный крест, отлитый из множества медных монет. В 1854 году монеты оставляли на свечки солдаты, отправляясь на Крымскую войну. Рассказ продолжает главный редактор телекомпании и неизменная ведущая всех (теперь уже шести) телемарафонов Светлана Фабрикант:

«Этот крест был святыней собора, и когда собор в 1936 году был разрушен, этот крест, так же, как и другие ценности этого собора, должен был быть утерян. Большими трудами нам удалось разыскать этот крест. Все эти годы он находился в Николо-Богоявленском соборе Санкт-Петербурга. Вы можете представить себе, каких трудов стоило уговорить отдать этот напрестольный крест, вернуть его в Одессу. Этот вопрос решался на Президентском уровне. Питерцы говорили нам: «Вы знаете, для нас этот крест тоже уже реликвия! Во время войны этот крест все время находился в Николо-Богоявленском соборе, и мы считаем, что этот крест охранил и наш собор от разрушений!» Все-таки удалось убедить всех, что крест должен вернуться в Одессу. Так оно и произошло. В 2002 году мы летали в Санкт-Петербург, нам передали этот крест, и когда мы его привезли в Одессу, это было накануне проведения марафона.

Мы придумали такую акцию: мы предложили всем одесситам (это опять была такая изюминка, которая должна была каким-то образом поднять людей на этот марафон) собрать не обязательно большие средства (хотя деньги люди тоже приносили), но медные монеты, для того, чтобы отлить копию этого напрестольного креста – жертву всех одесситов – и вернуть эту копию в Санкт-Петербург (уже от одесситов)!

Я вам не могу передать, какое количество медных монет, чайников, ложек (люди отрезали даже трубы медные) было принесено на этот марафон! Равнодушным было оставаться просто невозможно! Женщины приносили цепочки – у кого что было! Я до сих пор не могу равнодушно об этом говорить, потому что это настолько трогательно! И так много всего медного было собрано на этом марафоне, что, конечно же, отлили этот крест. Крест был освящен. Мы отвезли его назад в дар Санкт-Петербургу. Он сегодня находится в Николо-Богоявленском соборе. Но монет – медяков – осталось очень много.

Так как марафон проходил в ноябре, а до Рождества еще оставалось время, мы приняли решение из оставшихся медяков отлить маленькие крестики и освятить их в Киево-Печерской Лавре. И вот, я специально привезла, у нас осталось еще несколько штук, посмотрите, пожалуйста…»

Корр.: Светлана передала коллегам – участникам Фестиваля – небольшие целлофановые пакетики с нательными крестиками, благословение митрополита Киевского и всея Украины Владимира за участие в воссоздании Спасо-Преображенского собора в Одессе.

С. Фабрикант: «Все пришедшие получили эти крестики».

И. Серов: «Сошелся весь город, и хотя собор вмещает сейчас двенадцать тысяч человек, но там невозможно было пройти!»       

С. Фабрикант: «В нынешнем восстановленном соборе есть еще и нижний храм, поэтому сегодня собор будет вмещать уже не девять тысяч, а еще больше: двенадцать тысяч прихожан!»

И. Серов: «Ну, мы, естественно, объявили, что, кроме этой большой реликвии, освящены митрополитом Киевским и всея Украины эти нательные крестики, и они будут бесплатно раздаваться тем, кто придет на службу в собор. Но, повторяю, это надо было видеть: каждый хотел получить этот крестик и, конечно же, это оказало огромное эмоциональное воздействие, хотя, казалось бы: всего лишь медный крестик, отлитый из монет одесситов… Но это зацепило каждого – к этому оказался как бы сопричастен каждый. Это стало событием! Причем мы люди светские, мы делаем эту акцию по-светски: мы ее делаем, кроме всего прочего (кроме воссоздания собора и личного участия) мы это делаем с целью объединения людей, с целью воссоздания той людской солидарности, которая оказалась очень сильно растоптана и разбита за последние десятилетия …»

С. Фабрикант: «Я добавлю только по технологии привлечения средств: это были не только те средства, что люди приносили в день марафона. Мы проводили марафон не непосредственно в студии, а решили делать это еще в одной одесской реликвии, которая тоже нуждается в восстановлении или, скажем так, в реставрации. Это знаменитый одесский Оперный театр. Импровизированную студию устраиваем там, одновременно на сцене проходит благотворительный концерт, в фойе на сцене и в импровизированной студии находятся урны, в которые люди складывают свои пожертвования. И такие же урны на протяжении месяца до марафона находятся во всех крупных магазинах города, центрах, кинотеатрах. На них написано, что это «пожертвование на Спасо-Преображенский собор». Таким образом тоже собирались средства.

Еще одна технология, которая, я думаю, известна журналистам и телевизионщикам: в течение этого двенадцатичасового марафона мы договариваемся с одной из телефонных компаний. Конечно же, на сам марафон не все могут придти: мы берем номер телефона, который, если бы им пользовались в обычный день, не приносит никакой оплаты. Договоренность такая: один звонок – одна гривна. То есть, человек, сидя дома, когда он смотрит этот телемарафон, может принять в нем участие и даже по ту сторону экрана, просто (один, два, три, кто сколько хочет раз) набрав этот номер телефона. И потом эти средства сразу перечисляются этой телефонной компанией на Черноморский православный фонд.

И. Серов: «Невольно возникает подспудно – прямо или непрямо – вопрос у каждого: ну, хорошо, а как все это финансово обеспечено? Для нас, для телекомпании, телемарафон по сбору средств – это некоммерческое предприятие, мы его проводим без прибыли. Ну, хорошо, но мы же приглашаем ПТС из Киева, мы устанавливаем релейки и т.д. За все это надо платить. Мы арендуем Оперный театр, проводим концерт… К марафону готовится около 30-40 сюжетов нашими работниками. Параллельно своей основной работе (у нас информационная компания, люди загружены очень сильно), но тем не менее, к этому марафону (это же телевизионный продукт – нельзя, чтобы «говорящие головы» сидели десять часов, вы можете себе представить, чем это закончится!) готовили специальные программы. С другой стороны, ведь вся эта работа не может производиться бесплатно. И тогда возникает проблема: а как распределяются эти деньги, кто за это платит? Мы упомянули, что Черноморский православный фонд, который собирает эти деньги, оплачивает те производственные расходы, которые необходимы. Один марафон обходится примерно в пять-шесть тысяч долларов производственных затрат. Т.е. компания ни копейки на этом не зарабатывает.

Если вы собираете за этот марафон, скажем, 620 тысяч гривен, а из них двадцать тысяч гривен уходит на оплату, - сами видите, что рентабельность более чем пристойная! Вот это вопрос об экономической составляющей мероприятия. Это огромное напряжение и моральных, и физических сил. (Например, Светлана - как ведущая, она десять часов подряд находится в прямом эфире…) Но для компании все-таки это своеобразный праздник – это наше высшее достижение. То, что делаем мы, не делает никто! Понятно, что это все идет при поддержке мэрии, при поддержке Администрации. Мало того, мы и руководителей приглашаем принять в этом участие.

Кроме этого, у нас есть и еще один проект – мы создали общественное телевидение. Тоже, вроде бы, парадоксально: коммерческая компания – какое там общественное телевидение?.. Мы за свой счет решили сделать моментальную фотографию области…»

С. Фабрикант: «Черноморский православный фонд в Одессе, который занимается восстановлением Преображенского собора, сбором средств на его восстановление. Председателем фонда является мэр города. У нас один марафон был девять, второй десять, третий – двенадцать часов. Мы, конечно, не привезли все кассеты, а сделали вырезки наиболее ярких фрагментов, трогательных, которые происходили как в импровизированной студии, так и на сцене. Если вам интересно, я могу несколько кусочков показать…»

Корр.: На экране – студия. Ведущая марафона Светлана Фабрикант. Мэр Одессы – Руслан Бодылан, один из руководителей Черноморского православного фонда, на счет которого перечисляются средства, и гостья студии. Она принесла в дар семенную реликвию – медный чайник.

С Фабрикант: «Я попрошу наших операторов развернуть камеру и показать еще одного гостя, которая держит в руках раритет. Женщина: «Этот чайник, в общем-то, спас нашу семью. Мы бедствовали: голодно, холодно, и дети маленькие, моя мама с ее братьями, выносили в этом чайнике к поездам ячменный кофе, и за это проезжающие давали им поесть. И мы хранили этот чайник у себя…» - «Почему вы решили отдать его именно сегодня?» - «Ну, я человек верующий, хочу, чтобы и моя лепта поучаствовала в восстановлении храма…» - «Спасибо огромное вам, спасибо вашей семье, вы не оставили сегодня равнодушным никого, спасибо всем, кто принял участие в нашем сегодняшнем марафоне!»

Корр.: Еще один сюжет марафона, показанный для слушателей мастер-класса. Рассказ о закладке Спасо-Преображенского собора:

«Уже сейчас различные специалисты в области проектной архитектуры не перестают удивляться масштабам реконструкционных работ, уникальной технике их выполнения и точности воспроизведенных расчетов. 2002 год для собора, несмотря на сезонные погодные изменения, выдался жарким. Как и прежде, его архитекторам и строителям вновь пришлось по крупицам восстанавливать православную святыню, вооружившись лишь черно-белыми фото и литографиями, на которых изображен собор во времена своего величия и расцвета. 7 января 2002 года, в день Рождества Христова, в торжественной обстановке, при большом скоплении горожан в освященном нижнем храме собора прошла праздничная служба. В то утро на соборной площади было тесно, но каждый одессит, которому удалось там побывать, понимал, что этот день войдет в историю города как один из самых светлых и выдающихся. В тот же день Спасо-Преображенский собор принимал первые дары. Митрополит Одесский и Измаильский Агафангел по случаю празднества передал храму образ Одесских святых и золоченые подсвечники. А городской голова Руслан Бодылан преподнес в дар собору две реликвии: уникальное Евангелие XVIII в. весом в пятнадцать килограммов и икону Нерукотворного Спаса. Дары послужили импульсом для возврата утраченных соборных сокровищ, и эту инициативу подхватили многие и многие верующие одесситы.

19 января, на светлый праздник Крещения Господня, в Спасо-Преображенском соборе заложили первый камень, с которого и началось строительство верхнего храма. Право заложить первые кирпичи предоставлено было городскому голове – главному инициатору восстановления православной жемчужины. После никому из присутствующих не было отказано в желании также оказаться намного ближе к святыне и собственноручно впечатать камень в кирпичную кладку будущего храма. На протяжении всего года сюда изо всех уголков съезжались как известные, так и простые люди – президент Украины Леонид Кучма, его полтавский коллега Владимир Воронин, лидер Российской Федерации Владимир Путин, а также митрополит Киевский и всея Украины Блаженнейший Владимир.

Свой двести восьмой день рождения Одесса отмечала по-особому. Изюминкой праздника стал благодарственный молебен, который прошел в Спасо-Преображенском соборе в честь меценатов и многочисленных небезразличных к восстанавливаемой православной святыне жертвователей».

Корр.: Телекомпания «РИАК» была организована в середине девяностых, когда часть коллектива государственной телерадиокомпании во главе с Игорем Серовым завоевала право вещать на седьмом, метровом канале. Коллектив в сто пятьдесят человек ежедневно готовит к эфиру шесть часов преимущественно информационных программ. Опыт частной коммерческой телестудии убеждает: православная тележурналистика в стране уже достаточно сильна и профессиональна. Однако, мы разобщены и мало знаем друг о друге. Фестиваль «Радонеж» и призван объединить силы, способствовать обмену опытом.

Мы продолжаем разговор с Игорем Павловичем Серовым и Светланой Фабрикант.

И. Серов: «У нас еженедельно идет несколько религиозных программ, не только православных. «Преображение» - одна из ключевых программ по четвергам, идет целый час. Она идет каждую неделю, у нее свой зритель…»

С. Фабрикант: «Мы стали готовить фильм «От восхода до восхода» - об истории главного храма Одессы – Спасо-Преображенского кафедрального собора. Конечно же, в архивах мы нашли огромное количество материалов и подтверждений, насколько этот храм важен для города и исторически, и духовно. Понятное дело, что, в общем-то, идея воссоздания храма была уже до того, до нас. Она была рождена Черноморским православным фондом, который организован был в 1999 году. Но одно дело – когда фонд где-то тихо собирает пожертвования. Так собрать деньги очень сложно. Поэтому задачей проведения марафона было привлечь к этому делу максимальное внимание. Это значит – не просто говорить об этом, а затронуть патриотические и краеведческие струнки у одесситов. Сначала мы решили просто идти по схеме: фильм, сюжеты и т.д. Потом подумали: ну, внимание мы привлечем, а что дальше? Поэтому, когда появилась идея телемарафона – решили попробовать…»

И. Серов: «Надо было толкнуть людей на то, чтобы они поднялись и пришли. Но, в принципе, был еще один принципиальный момент: важно, чтобы присутствовал социальный заказ, чтобы люди были заинтересованы в том, чтобы все это прошло. Это, действительно, очень сложный механизм, за ним – действие интересов самых разных структур: и государственных, и местного самоуправления, и телевизионных, и коммерческих, и духовных. Марафон призван был дать идеологию этому процессу. Т.е. одно дело со сбором средств на восстановление архитектурного памятника, а другое дело – чтобы это послужило толчком к поднятию самосознания людей, чтобы они понимали, что они делают. Ведь очень много спекуляций было по этому поводу, и об этом тоже нельзя не говорить. Были недоброжелатели, которые говорили: «Ну, знаете, это не более, чем реклама… Не лучше было бы собрать деньги, чтобы накормить голодных, или построить приюты и т.д.» Т.е. началась подмена тезисов, стали решать, что лучше было бы сделать… И надо было идеологию восстановления, возрождения собора не просто распространять в массах, а еще и поднять эти массы на некое активное соучастие. Т.е. не просто сидеть на диване и говорить: «Да, это хорошо!» А когда вы поднимаете людей на активное действие, на личное участие каждого человека (пусть даже копеечное), то получается и совершенно иное общественное настроение в городе по отношению к этому храму. Например, каждый одессит хотел, чтобы в кресте, который отправили в Питер, лежала его монетка: «Это же я, и я имею к этому непосредственное отношение!»

А что касается нас, когда нас спрашивают, что нам это дает, тем более, что мы – коммерческая структура, а денег на этом не зарабатываем, - конечно, мы тоже заинтересованы в своем авторитете. Мы зарабатываем деньги, но не на этой акции! На самом деле, это очень полезная вещь, а главное – это очень сильно сплачивает коллектив.»

С Фабрикант: «Мы провели в этом году еще один марафон, он тоже был связан с собором, но собор уже практически завершен (сейчас внутренняя отделка идет), то произошла очень интересная история. Все граждане постсоветского пространства бывшего СССР хорошо знают имя академика Филатова – профессора, который жил в Одессе, организовал офтальмологическую клинику, был очень верующим человеком. Когда в 1936 году Спасо-Преображенский собор был разрушен, он на свои собственные деньги, не боясь того, что это может каким-то образом на нем отразиться (понятно, какое тогда было время), на месте алтаря разрушенного собора разбил фонтан. На собственные деньги – дабы люди не топтали святого места! Фонтан Филатовский до последних дней, до начала восстановления собора, там так и стоял. Конечно же, когда собор начали восстанавливать, фонтан нужно было убрать. А это – тоже уже реликвия, это – тоже уже история города, история духовности. Очень много было разных суждений по этому поводу. Кто-то говорил, что его нужно восстанавливать, кто-то считал это ненужным. Но мы проводили марафон, тоже об этом говорили, и общими усилиями, опять-таки, благодаря марафону и одесситам, этот фонтан на день города 2 сентября был восстановлен рядом с теперь уже восстановленным собором – конечно же, в дань памяти этому гражданскому подвигу.»

Корр.: Итак, одна тема рождает другую, не будет у вас недостатка в темах...

С. Фабрикант: «Думаю, что, во многом потому, что город у нас такой уникальный».

Корр.: А люди откликаются? Ведь каждый раз вы взываете к людям, а люди сейчас живут не очень благополучно?

И. Серов: «Тысячи людей приходят на марафон, тысячи людей! Не только предприниматели перечисляют большие суммы, люди приходят со своими драгоценностями, приносят какие-то вещи, ложки золотые…»

С. Фабрикант: «Мы все время говорим об этом: неважно, сколько вы принесете, важен сам факт участия. Если вы ничего не можете принести – просто придите, послушайте благотворительный концерт… Сам факт участия!..»

И. Серов: «Первый такой марафон по собору мы проводили в Украинском театре. Зал был забит, а за день пришли тысячи людей! Второй марафон проводили в Оперном театре – там концертный зал еще в два раза больше: полный зал, и приходят опять же тысячи людей!»

С. Фабрикант: «Люди приносят семейные реликвии, которые, по большому счету, может быть, и не имеют большой материальной ценности (как этот чайник, например). И что интересно, в восстановленном соборе, на втором ярусе колокольни, будет организован музей, и все эти семейные реликвии будут там находиться.»     

И. Серов: «Чайник тоже решили не переплавлять, а оставить его как семейную реликвию, которая спасла жизнь целой семьи. А эта женщина, которая его принесла, прошла через весь город. Тогда был гололед, трамваи не ходили. И она с Ближних Мельниц пришла пешком в Оперный театр (шла около двух часов)! Это был как раз последний эпизод марафона, когда Света с мэром города подводила итоги. И вот появляется эта женщина, мы просим ее рассказать о своей истории. Она стала беседовать с мэром города и рассказала эту историю. В этом ведь тоже смысл! В конце концов, мы проводим не просто мероприятие, в конце концов, телевидение – это не только информация, это вид искусства. Это же не придумаешь: вот, человек прошел через весь город, все это не нарочно, не фальшиво, не выдумано. Это люди идут, люди несут…»

С. Фабрикант: «Чья-то бабушка еще получила золотую медаль в XIX веке в гимназии – и это приносят, ну, как к этому можно быть равнодушным?..»

Корр.: Вы чувствуете, какой горячий интерес к вашему марафону и у нас, на радио «Радонеж», и у ваших коллег-журналистов?.. Поэтому я вам очень благодарна и желаю дальнейших творческих успехов!