В эфире радиостанции «Радонеж» публицист, катехизатор Сергей Комаров в преддверии праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня рассказывает о церковном учении о Кресте Христовом. Почему православные чтут Крест и обращаются к нему в молитвах как к личности? Как отвечать на претензии протестантов, упрекающих православных в поклонении «орудию убийства».
История праздника и три версиях обретения Креста: согласно первой, его нашла святая Елена, мать императора Константина, в 326 году в Иерусалиме под языческим храмом Венеры; сирийская версия относит событие к III веку и связывает находку с Протоникой, женой императора Клавдия; третья, наиболее распространённая версия, повествует о старце Иуде, указавшем место, и о воскрешении мёртвого через прикосновение к древу Креста.
Преподобный Исаак Сирин учит, что в Кресте обитает Божественная слава (шехина), некогда пребывавшая в ковчеге Завета. Сила Божья живёт в любом начертании креста, если оно изображается с верой как христианский символ. Крест — это новозаветный жертвенник, великая святыня, орудие победы над дьяволом и знамя спасения.
В передаче подробно разбирается догмат Седьмого Вселенского Собора о почитании икон и Креста, различие между поклонением Богу (латрия) и почитательным поклонением святыне (проскинесис). Приводятся свидетельства Иоанна Златоуста о крестном знамении, о чудотворной силе Креста и о том, что знамение Сына Человеческого — это Крест Христов.