Вторая часть передачи продолжает раскрывать особенности византийского предалтарного образа Спаса Вседержителя, древнюю символику его богословия, издревле установленную святыми отцами и выраженную художественными средствами. Но далее известный искусствовед Наталья Юрьевна Маркина, много лет проработавшая в музеях Кремля, специалист по русской иконописи 16 века, анализируя иконописные приемы образа Спаса Смоленского Благовещенского собора Московского Кремля, говорит не только о следовании здесь византийской традиции, но и о явном западном влиянии, в частности гравюры Дюрера «Воскресение Христово». Во времена Ивана Грозного было уже много западных образцов, которыми тогда стали пользоваться в иконописных мастерских митрополита Макария, выполняя царские заказы и привнося в иконы динамику и экспрессию, повествовательную сложную сюжетность, а также элементы прямой перспективы.