Оба участника беседы понимают: как режиссер Богомолов – ужасен, количество душ, «растоптанных» им во время его спектаклей (выражение отца Артемия Владимирова) не поддается учету. И вдруг – уже переименованный в Богохулова отцом Артемием Богомолов пишет открытое письмо-манифест, которое – он знает! – прочтут те самые люди, которые хотят превратить Россию в зону «квир-активистов, фем-фанатиков и экопсихопатов». Он называет сегодняшний Запад «новым рейхом» и пишет слова, достойные быть процитированными: «Новый рейх объявил войну смерти. Войну человеческом естеству, в котором увядание и смерть – часть непостижимого божественного замысла… И очевидна причина: смерть непредсказуема и божественна. А квир-социалисты, как и нацисты с коммунистами, не признают над собой иной власти, кроме власти своей идеи. Отсюда – стремление объявить смерть чем-то неприличным, погоня за вечной молодостью стала идеей-фикс западного социума».

Выступает Богомолов и против «сетевых стукачей и вертухаев, которые умело играют на вечном страхе человека остаться одному против всех», эи люди уже создали на Западе государство, где «художник может лишиться работы, поскольку поддерживает не ту систему ценностей».

Аналогичным образом против агрессивного «навальнизма» выступил и многолетний лидер «Яблока» Григорий Явлинский, обвинив Навального в вождизме и «разжигании  примитивной социальной розни». И это – тот самый Явлинский, который ни словом не осудил преследование Церкви и разжигание антирусской истерии на своей родной Украине.

Ответа по существу от своих разочарованных оппонентов в либеральном лагере ни Богомолов, ни Явлинский не дождались. Революционеры от прозападного лагеря по привычке начали переводить стрелки на личности оппонентов: Богомолов якобы втирается в доверие к власти, чтобы сохранить свой театр на Малой Бронной; Явлинский якобы хочет получить проход в Госдуму…

А значит, оба «отступника» от западного ультралиберализма многим рискуют, подвергая критике «мейнстрим», священных коров современной западной идеологии. Это еще не твердое свидетельство о переходе «из Савла в Павлы», но первый шаг к этому. По крайней мере – верить в искренность любого шага к Господу требует от нас Священное Писание. Напомним, что Савл в момент встречи с Господом на дороге в Дамаск был одним из самых грешных людей на планете Земля.