Как известно, в XI веке в Константинополе случилось разделение, причем не по политическим убеждениям, не по каким-то социальным требованиям, но по любви к богословской литературе. Спорщики явились горячими почитателями или Василия Великого, или Григория Богослова, или Иоанна Златоуста. Полемика достигла такого масштаба и накала, что была прекращена лишь Божьим вмешательством - чудным видением митрополиту. Оказалось, что перед Богом все три угодника в равной чести. На сегодня эта история удивительна даже одним только тем, что в основе спора, колеблющего столицу, лежали богословские книги. Чрезвычайная заинтересованность средневекового человека религиозными вопросами есть особенность, ушедшая навсегда.