Передача оставила ощущение одновременно и радости, и грусти. Радость — это Светлое Воскресение Христово. Пасхальные песнопения, "Огласительное слово на Пасху" свт. Иоанна Златоуста заставили заново пережить, словно заново окунуться в торжество этой Великой и Святой Ночи. С другой стороны, тяжёлые судьбы авторов накладывают отпечаток грусти: травля Лидии Чарской, И. Шмелёв и К. Лукашевич, уже в эмиграции писавшие свои воспоминания о той России, которой уже не было. Да и в самой книге И. Шмелёва "Лето Господне" тяжёлый конец, как мне кажется, превалирует над её светлым началом. Эти сбывающиеся пророческие сновидения, предсказание тётки, вой Бушуя, каким-то своим, собачьим чутьём предчувствующего скорую смерть хозяина — всё это создаёт ощущение какой-то страшной неотвратимости конца, когда уже ничто не может помочь, даже чудо. По-моему, самое светлое в творчестве Шмелёва — это "Богомолье" и "Старый Валаам", оставляющие после себя ощущение радости и торжества жизни. О "Богомолье" хочу сказать, что это вообще одно из самых радостных и светлых произведений, которое я когда-либо читала в своей жизни. Хотя, конечно, там не о Пасхе. Да, человеческая жизнь тяжела и многоскорбна: "дние лет наших, в нихже седмьдесят лет, аще же в силах, осмьдесят лет, и множае их труд и болезнь" (Пс. 89). Но раз в году приходит эта чудная, святая, светозарная Ночь, возвещающая нам победу Жизни над смертью, когда ликующе звучат слова Иоанна Златоуста: "Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?! Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, — первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь." Христос Воскресе!