Профессор И.А. Есаулов – известный православный ученый, теоретик и историк русской литературы считает, что концепции и идеи медиевистики советских лет должны быть кардинально пересмотрены в российской системе образования. Установки советского литературоведения приводили к редуцированному, оскопленному представлению о русской словесности, не позволяя проникнуть в её сущность, ощутить глубину, увидеть в ней самое главное, без чего она не могла существовать – христианское основание. Попытки рассматривать памятники древнерусской литературы в отрыве от православия, предпринимаемые в прошлую эпоху, кажутся сейчас абсурдными, однако именно этим объясняется, по словам профессора Есаулова, столь гипертрофированное внимание советских литературоведов, например, к «Слову о полку Игореве», весьма удивлявшее его западных коллег. А дело в том, что «Слово», на первый взгляд, было едва ли не единственным произведением древнерусской словесности, в котором не обнаруживался явно христианский подтекст, поэтому и воспринималось оно как произведение светское, рассказ о неудачном завоевательном походе князя Игоря. Однако духовное спасение князя, как и его полка, оказывается важнее, и поэтому возвращение князя из плена рассматривается как действие Божьего Промысла и сходно с возвращением блудного сына, искупившего грех, с обретением им Родины Небесной. Потому и заканчивается «Слово» упоминанием о храме. Само моление вынесено за рамки произведения, однако во всеобщем пасхальном ликовании ощущается мистическое единение живых и погибших в соборе, и нет ни одного человека, кто бы бросил князю слово упрека, потому что «разве не достоин пира даже растративший состояние?» Итак, «религиозная доминанта настолько очевидна в древнерусской литературе, что её бессмысленно игнорировать человеку, имеющему совесть», -