ПРОРОКОВ - КАК ЧЕРТЕЙ ИЗ ТАБАКЕРКИ

Тоталитарные секты - реальная опасность для всего российского общества. Их создают авантюристы, объявившие себя "пророками" или "спасителями мира", жаждущие денег, власти и славы. Яркий пример тоталитарной секты - "Ассоциация Святого Духа за Объединение Мирового Христианства", где процветает настоящий культ ее руководителя - корейского проповедника и толкователя Библии Сан-Мен Муна. Как утверждает Мун, в 16 лет он разговаривал с Христом, который возложил на него миссию "господа второго пришествия". Мун якобы беседовал и с Моисеем, и с Буддой, и с пророком Мохаммедом, но суть этих разговоров передать нельзя, так как они происходили "за пределами языка".

Активисты секты Муна - они называют свою организацию "Церковь Объединения" - развернули в настоящее время на улицах Москвы, Санкт-Петербурга и других городов России кампанию по вербовке в свои рады школьников (с 14-15 лет), студентов и молодых специалистов - выпускников педагогических, медицинских и технических вузов.

Автор этих строк полгода посещал лекции "Церкви". Намеренно я не искал связи с этой организацией, но в районе станции метро "Университет" долгое время действовали вербовщики секты Муна. Сколько раз ко мне и к моим друзьям подходили вежливые юноши и девушки, предлагая послушать лекции о любви и вере! Так было и в тот февральский день 2004 года, когда на улице ко мне подошла девушка, представившаяся Ирой, и задала вопрос о смысле жизни. Я ответил так, как думал. Очевидно, мой ответ понравился ей, и Ира предложила мне пройти в "офис". Как потом оказалось, там находилась первичная организация "Церкви", предназначенная для вербовки в секту. Но в тот момент я и не подозревал, что меня завербовали!

На двери помещения, куда меня привела Ира, была прикреплена маленькая белая табличка: "Федерация Молодежи за Мир во Всем Мире". Отделение секты располагалось в полуподвале сталинского дома недалеко от станции метро. Открыв дверь, мы оказались в небольшом предбаннике, отделенном от основного помещения прозрачной дверью. В помещении были несколько человек: кто-то читал, кто-то готовился к лекции, кто-то готовил чай на мини-кухне. Но как только мы вошли, все бросили свои занятия и принялись знакомиться со мной, выражая при этом свою радость так, будто они ждали меня долгое время.

Любой человек, пришедший сюда в первый раз, должен заполнить две анкеты. В первой следует указать имя, фамилию, телефон, а во второй - рассказать о своих убеждениях, вере, нравственных позициях. С первых же лекций любезные сотрудники будут убеждать вас, что "Ассоциация Святого Духа" - не религиозная организация, но когда лекторы решат, что вы в достаточной степени "обработаны", вам расскажут о боге второго пришествия Муне, который якобы является спасителем мира. Для объяснения этой, так сказать, главной истины примерно через месяц после первой лекции меня привели на чью-то частную квартиру Первое, что меня там поразило, так это количество разномастных тапочек на этажерке у двери: их было, наверное, пар тридцать. В этой квартире проходили различные семинары, лекции. Как правило, лекции читали молодые люди в возрасте 22-26 лет, каждый лектор - сотрудник "офиса". Догмы учения Муна подкреплялись многочисленными рисунками, схемами. Каждый раз вдалбливалось одно и то же.

Общаясь с многочисленными посетителями "офиса", я постоянно задавал себе вопрос: что же приводит современную молодежь в секту? Выяснилось, что членами секты в основном становятся люди с личностными проблемами, неустроенной жизнью. Будучи от природы впечатлительными и восприимчивыми, они ищут спасения от агрессии окружающего их мира в "Церкви Объединения". Все, что они имеют, - друзей, образование, работу, дала им секта. Вне секты этих людей нет!

В организации царит жесткая дисциплина. Я постоянно ощущал давление со стороны сотрудников "офиса". Учение Муна направлено на подавление личности, на погружение человека в состояние страха и трепета перед живым корейским богом. Каждый член секты обязан молиться Сан-Мен Муну, поститься и очень много работать на благо "Церкви". Муниты утверждают, что единственная радость в жизни - это служение Муну, выполнение его заветов. Сначала вокруг вас будут только улыбки, приветливые взгляды и теплые слова. Вербовщики секты знают, как подкупить ваше доверие, как ненавязчиво заставить вас прийти еще раз в "офис". Основная задача вербовщиков - "вязать снопики", завлекать в секту молодых людей.

Я думаю, нелишне будет напомнить, как религия корейского проповедника попала в Россию. В 90-х годах прошлого уже века в издательстве "Известия" вышла книга "Бог и Мы. Учение Преподобного Муна", подготовленная к печати известным журналистом Львом Корнешовым. В апреле 1990 года Сан-Мен Муна принимал президент Советского Союза М. С. Горбачев. В своей беседе они говорили в том числе о нравственности в СССР. Особенно господина Муна интересовала нравственность советских школьников и студентов. Мун даже изъявил желание встретиться с представителями тогдашнего Министерства образования СССР.

Почему Мун интересовался и интересуется системой образования в нашей стране? Да потому, что через молодых педагогов, психологов, уверовавших в его учение, секта действует на общество. Среди членов секты я встречал старшеклассников, которые хотели поступить в педагогический вуз. Это поощряется "Церковью". Секта Муна активно действует в сфере образования РФ. Активисты "Церкви", в частности "Федерации Молодежи", берут под опеку воспитанников детских домов и интернатов (эта практика называется "старший брат" или "старшая сестра"), проводят благотворительные акции в поддержку пенсионеров, помогают по хозяйству инвалидам ("Служение ради мира" - SFP). Главная задача - порабощение разума, существование человечества по заветам неопуританской морали, по законам Муна. Подобные стратегические задачи верхушка "Церкви" ставила перед последователями учения для того, чтобы распространять учение Муна в России. Организовывались и организовываются семинары по лидерству в педагогике, лекции по первенству в бизнесе, PR-акции... Что же расскажет своим ученикам, например, учитель истории, наслушавшись выступлений о потенциальном господстве Кореи и США в мире, об убогости всего некорейского, о постоянном благоговении членов секты перед Муном? О том, что надо отказаться от себя, своей страны, веры, дружбы, любви ради бредней корыстного шарлатана, нажившего миллионы на проповедях и одурачивании толпы?

Вернувшись в Москву после летних каникул, я не пошел в "офис". Мне удалось избежать общения с его сотрудниками, порвать с учением Муна. А недавно, проходя через знакомый двор, я ради интереса подошел к той двери, чтобы проверить, там ли еще проходят лекции. Никакой таблички уже не было. "Церковь Объединения" сменила адрес?

Никита Войткевич

Россия, N28, 14.07.2005, с. 8