Предстоятель Русской Церкви посетил Петропавловский собор г. Казани

КАЗАНЬ.

20 июля 2026 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, прибывший в этот день с Первосвятительским визитом в Татарстанскую митрополию, посетил Петропавловский собор г. Казани. В этом году отмечается 300-летие этого собора, который является одним из самых известных архитектурных памятников и духовных символов столицы Татарстана.

Предстоятеля Русской Православной Церкви сопровождали: глава (раис) Республики Татарстан Р.Н. Минниханов; митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл; управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Григорий; личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла епископ Раменский Алексий; председатель Либерально-демократической партии России, руководитель фракции ЛДПР в Государственной Думе ФС РФ, председатель Комитета Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации по международным делам Л.Э. Слуцкий; первый заместитель председателя комитета Государственной Думы ФС РФ по делам национальностей И.И. Гильмутдинов; мэр г. Казани И.Р. Метшин.

У собора Святейшего Владыку встречали учащиеся воскресной школы при Петропавловском соборе.

Святейший Патриарх Кирилл проследовал в алтарь храма и взошел на амвон, где митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл приветствовал Предстоятеля и преподнес Его Святейшеству икону с изображением первоверховных апостолов Петра и Павла.

Святейший Владыка обратился к собравшимся в соборе с Первосвятительским словом:

«Ваше Высокопреосвященство! Уважаемый Рустам Нургалиевич! Дорогие отцы, братья и сестры!

С особым чувством я вступил под сень этого собора — действительно замечательного исторического храма города Казани. Когда взираешь на эти храмы, которые прошли через эпоху разорения, уничтожения святынь, то понимаешь, насколько сила Божия сильнее силы человеческой. Те человеческие силы, которые поставили перед собой задачу уничтожить в нашей стране религиозную веру, исчезли, а мы с вами существуем — мы как Церковь Божия. Храмы восстанавливаются, реставрируются, строятся новые.

Почему? Потому что сила Божия сильнее силы человеческой. И огромная ошибка людей, которые в Бога не верят, заключается в том, что они не опираются на Божию силу. Ты можешь быть умным, образованным, но твои возможности ограничены возможностями человеческого организма, разума, воли, чувств. А когда ты привлекаешь молитвой силу Божию, то твои силы во много крат умножаются и достигаются необходимые результаты.

Хотел бы поблагодарить местные власти за то доброе отношение к Православию, которое здесь существует не по каким-то политическим конъюнктурным соображениям, а потому, что есть полное осознание важности того (особенно там, где православные и мусульмане живут вместе), что эти добрые отношения, сформированные на протяжении нашей истории, и ныне, в непростое для нашего Отечества время, должны укрепляться. А если будет так, значит, будет укрепляться и наше государство, наш народ. И будет возрастать сила, способная отражать всякую вражескую силу.

Вот такие мысли приходят в голову, как только вступаешь на землю Казани. Особенно, когда видишь такое благолепие, как этот собор.

Хотел бы еще и еще раз пожелать помощи Божией и крепости сил Рустаму Нургалиевичу — человеку, с которым мы долгие годы связаны добрыми человеческими отношениями. Очень ценю Ваше отношение к Православию. Все это свидетельствует о том, что по-настоящему верующий в Бога человек не может другим людям, которые верят в Бога, пусть и чуть иначе, доставлять неприятности.

То, что сегодня мы видим здесь, на этой земле, — добрые отношения, взаимодействие православных и мусульман, — является примером для очень многих других мест по всему миру, где иногда продолжают возникать конфликтные ситуации (к счастью, не в нашей стране).

Дай Бог, чтобы духовные силы, интеллектуальные силы нашего народа, политические силы нашего государства сегодня работали вместе на благо нашего Отечества и на благо каждого человека. Церковь молится о том, чтобы так и было, и принимает максимальное участие в том, чтобы именно таким образом развивались взаимоотношения между людьми, вовлеченными в политику, в бизнес, чтобы через эти добрые человеческие отношения укреплялось наше Отечество.

Всех вас сердечно поздравляю и благодарю за теплую встречу!»

Передавая в дар Петропавловскому собору икону блаженной Матроны Московской, Святейший Патриарх Кирилл сказал:

«В память о посещении этого святого храма хотел бы преподнести икону матушки Матроны Московской, великой чудотворицы.

Наверное, многие из вас знают ее житие. Она была от рождения слепой, абсолютно беспомощной: не могла ни вставать, ни ходить, ничего не видела. Единственное, что связывало ее с окружающим миром, — это тактильность. Она руками могла что-то ощущать, и, видимо, в ее сознании возникали какие-то картины. Но вообще это был глубоко несчастный человек.

Что же с нею происходит? Происходит то, что слова Божии "сила Моя совершается в немощи" (2 Кор. 12:9) в полной мере проявились в жизни блаженной Матроны. Будучи инвалидом, абсолютно беспомощным человеком, она стала центром притяжения для тысяч людей. Даже в то безбожное время в Советском Союзе к ней приходили, в том числе и партийные люди, занимавшие высокое положение, — крадучись приходили, боялись, чтобы о них не сказали, что они были у матушки Матроны. А сегодня толпы людей посещают обитель, где лежат ее святые мощи.

Мне хотелось именно ее образ подарить этому храму как знак того, что сила Божия сильнее всякой человеческой силы. Когда мы в Бога верим, мы к этой великой силе, которая сильнее всякой человеческой силы, прикасаемся и от этой силы получаем поддержку в совершении добрых дел.

Храни вас Господь! Помощи Божией вам всем, крепости сил!»

Всем присутствовавшим были переданы иконки святителя Николая Чудотворца с Патриаршим благословением.

Затем Святейший Владыка поклонился мощам митрополита Казанского Ефрема, который в 1613 году венчал на царство Михаила Федоровича Романова. Святитель Ефрем издавна почитается православными жителями Казани.

Святейший Патриарх Кирилл осмотрел Ефремово Евангелие, находящееся в настоящее время в Петропавловском соборе. Это Евангелие является одним из главных и наиболее ценных экспонатов Национального музея Республики Татарстан.

Пояснения Его Святейшеству давали министр культуры Республики Татарстан И.Х. Аюпова и председатель Наблюдательного совета фонда содействия возрождению традиций милосердия и благотворительности «Елисаветинско-Сергиевское просветительское общество» А.В. Громова.

Затем Предстоятель Русской Церкви ознакомился на территории собора с экспозицией, в которой представлены работы воспитанников центра досуга для инвалидов «Мечта», и обратился к ребятам с напутственным словом, в котором поделился размышлениями о важнейших жизненных ценностях.

Одной из них является любовь к труду, отметил Святейший Владыка: «Когда человек без труда хочет чего-то достичь, он чаще всего в какой-то момент своей жизненной траектории проваливается, — отметил Святейший Владыка. — Но если человек умеет трудиться и умеет достигать тех целей, которые он перед собой ставит, он становится успешным, а значит счастливым. Всех вас я благословляю на такой жизненный путь. Не надо бояться труда, не нужно бояться учения».

При этом Предстоятель особо выделил веру как основу благополучия: «Но самое главное, я как Патриарх должен сказать: для того чтобы все было хорошо, сохраняйте веру в Бога. Потому что именно Господь делает нашу жизнь счастливой. И это я говорю не потому, что я Патриарх, а потому что знаю огромное количество человеческих судеб, когда люди имели прекрасные возможности для достижения счастья — не получалось. Не получалось, потому что нарушали Божий нравственный закон. А нарушали, потому что в Бога не верили».

«Поэтому верим в Бога, любим Родину и трудимся», — заключил Святейший Патриарх.

Всем воспитанникам центра «Мечта» Святейший Владыка передал иконки святителя Николая Чудотворца с Патриаршим благословением.

***

Петропавловский собор — один из самых известных архитектурных памятников и духовных символов Казани. Возведенный на возвышенном месте, величественный храм отличается редкой красотой и богатым убранством.

В разные годы собор посещали российские императоры и императрицы, государственные и общественные деятели, писатели и путешественники. Здесь бывал А.С. Пушкин, описание собора встречается в сочинениях Александра Гумбольдта и Александра Дюма. В казанский период своей жизни за богослужениями в Петропавловском соборе нередко пел Ф.И. Шаляпин.

При этом изначально собор был обычным приходским храмом. Он построен на месте древней Петропавловской церкви, первое упоминание о которой относится к 1565 году.

История строительства нового каменного храма связана с посещением Казани императором Петром I, направлявшимся в Персидский поход. 27 мая 1722 года государь прибыл в город и остановился в доме купца Ивана Афанасьевича Михляева. В память об этом событии Михляев решил вместо небольшой деревянной церкви построить величественный каменный двухэтажный собор.

Закладка храма состоялась в 1723 году. Строительство велось по тем временам очень быстро, и уже в 1726 году собор был освящен. В том же году рядом возвели отдельно стоящую колокольню.

Главный летний храм, расположенный на втором этаже, был освящен во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла, теплый храм на первом этаже — в честь Сретения Господня. Два малых придела освятили в честь чудотворных икон Божией Матери: верхний — «Живоносный Источник», нижний — «Неопалимая Купина».

За свою долгую историю собор неоднократно страдал от пожаров — в 1742, 1749, 1774, 1815 и 1842 годах. Особенно тяжелые разрушения произошли в 1815 году: приход был вынужден на девять лет перейти в расположенную неподалеку Гостинодворскую церковь. В 1824–1825 годах храм был восстановлен.

К 1880-м годам собор вновь сильно обветшал: разрушался фундамент, колокольня начала крениться, многие элементы декора утратили первоначальный вид. По инициативе старосты Петра Васильевича Унженина и настоятеля протоиерея Петра Малова в 1888–1890 годах была проведена масштабная реконструкция.

Проект подготовил архитектор Казанского университета Михаил Нилович Литвинов, впоследствии смотритель здания Храма Христа Спасителя в Москве. По подробным рисункам и чертежам он восстановил первоначальный облик собора. Тогда же на колокольне установили часы известного мастера Петра Ионовича Климова. Эти работы стали одним из первых в России примеров высокопрофессиональной реставрации памятника архитектуры. Благодаря им Петропавловский собор сохранился до наших дней почти в первозданном виде.

В советское время храм продолжал действовать до 1939 года. После закрытия он официально считался памятником архитектуры, охраняемым государством. С 1950-х по 1980-е годы в здании размещался планетарий.

В 1989 году, благодаря трудам епископа Казанского и Марийского Анастасия и активности верующих, собор был возвращен Церкви. Несмотря на то, что богослужения не совершались здесь около пятидесяти лет, в храме сохранился древний семиярусный иконостас, богато украшенный в традициях русского барокко. Он был изготовлен в 1723–1726 годах, а после пожара 1815 года обновлен художником Василием Туриным.

В новейшей истории собор дважды посещал приснопоминаемый Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II — во время Первосвятительских визитов в Казанскую епархию в 1997 и 2005 годах.

***

Ефремово Евангелие — одна из значимых святынь Казанского края. Книга связана с именем святителя Ефрема, митрополита Казанского и Свияжского, чудотворца, святые мощи которого пребывают в Петропавловском соборе города Казани.

Святитель Ефрем был возведен на Казанскую кафедру в августе 1606 года. Его происхождение доподлинно неизвестно; по сохранившимся сведениям, до поставления во епископы он был игуменом или архимандритом в городе Муроме. В Казани святитель стал преемником митрополита Ермогена, избранного в том же 1606 году Патриархом Московским и всея Руси.

В годы Смутного времени митрополит Ефрем был ближайшим и верным соратником священномученика Ермогена. Он руководил не только церковной, но и гражданской жизнью Казанского края, противостоял самозванцам и изменникам, поддерживал народное ополчение. По призыву заключенного Патриарха Ермогена святитель Ефрем благословил ополчение на освобождение Москвы и России, передав воинам список чудотворной Казанской иконы Божией Матери.

Сохранились письма князя Димитрия Пожарского к митрополиту Ефрему, в которых князь просил святителя о молитвах и благословении, высоко оценивая его труды и духовный авторитет.

После мученической кончины Патриарха Ермогена святитель Ефрем, как старейший из доступных русских иерархов, исполнял обязанности Патриаршего местоблюстителя. Его подпись стоит первой в акте Земского Собора 1613 года об избрании на царство Михаила Феодоровича Романова. В июле 1613 года митрополит Ефрем возглавил чин венчания юного государя Михаила Феодоровича на царство.

Святитель Ефрем преставился 26 декабря 1613 года в Казани; по другим сведениям — по пути из Москвы в Казань. Он был погребен в Казанском Кремле, в часовне за алтарем соборного храма Спасо-Преображенского монастыря. Вскоре у его гробницы началось почитание митрополита Ефрема как святителя и чудотворца. Особенно усилилось оно в 1913 году, в связи с празднованием 300-летия царствования Дома Романовых и канонизацией святителя Ермогена, Патриарха Московского. Однако Первая мировая война и последовавшие революционные потрясения не позволили завершить процесс официальной канонизации святителя Ефрема.

В советское время Спасо-Преображенский монастырь был разрушен, часовня с погребениями снесена, а место захоронения оказалось скрыто под асфальтом. В сентябре 1995 года в ходе археологических раскопок в Казанском Кремле мощи святителя Ефрема были обретены и перенесены в Петропавловский собор Казани.

Решением Священного Синода от 16 мая 2023 года имя святителя Ефрема, митрополита Казанского, как местночтимого святого Татарстанской митрополии было включено в Собор Казанских святых.

Ефремово Евангелие является одним из главных и наиболее ценных экспонатов Национального музея Республики Татарстан.

Книга была напечатана в Москве в 1606 году. Во время пребывания в Москве, связанного с венчанием на царство Михаила Феодоровича Романова, святитель Ефрем приобрел это Евангелие. Перед своей блаженной кончиной он передал книгу в Благовещенский кафедральный собор Казанского Кремля на вечное поминовение своей души. Об этом свидетельствует собственноручная вкладная запись святителя, сохранившаяся внутри Евангелия.

Текст книги и основные элементы оформления выполнены типографским способом. При этом заглавные буквы и заставки расписаны вручную — тщательно и изящно, с использованием растительного орнамента. Особую художественную ценность представляют цветные миниатюры и орнаментальные украшения, выполненные поверх печатного контура разноцветными красками.

Фото: Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси