Анна Шафран: «Святыни в заложниках»

В католическое Вербное воскресенье израильская полиция не пустила латинского патриарха Иерусалима кардинала Пьербаттисту Пиццабаллу и хранителя Святой земли отца Франческо Иельпо в храм Гроба Господня. Это первый случай за несколько столетий, когда церковным иерархам помешали провести богослужение в главной христианской святыне в канун Страстной недели. В совместном заявлении священнослужителей запрет на доступ к храму назван «серьёзным отступлением от основополагающих принципов разумности, свободы вероисповедания и уважения статус-кво».

Инцидент вызвал незамедлительную реакцию за пределами Израиля. Премьер-министр Италии Джорджа Мелони назвала действия израильских властей «оскорблением верующих», президент Франции Макрон также осудил запрет и заявил, что свобода вероисповедания в Иерусалиме должна гарантироваться для всех религий.

На следующий день, в Великий понедельник, Биньямин Нетаньяху поручил обеспечить «незамедлительный доступ» латинского патриарха в храм, но все понимают, что ничто не помешает израильским властям «из соображений безопасности» снова ограничить доступ к святыне в любой момент.

Напомню, что храм Гроба Господня закрыт для паломников с 28 февраля, а 1 марта Иерусалимский патриархат был вынужден провести службу в честь дня Торжества православия не в самом храме, а в церкви Равноапостольных Константина и Елены.

Исторический контекст придаёт происходящему особое звучание. Статус-кво в святых местах, закреплённый ещё османскими султанами, остаётся основой правового регулирования доступа к христианским святыням Иерусалима и Вифлеема. Ещё в 1757 году султан Осман III издал фирман, разделивший территорию храма Гроба Господня между христианскими конфессиями.

Несмотря на изредка возникающие споры между конфессиями, статус-кво сохраняется до настоящего времени. Османские султаны отлично понимали: Иерусалим — священный город для всех авраамических религий и попытки лишить представителей одной из них доступа к святыням чреваты самыми серьёзными последствиями. Османы балансировали, торговались, принимали то одну, то другую сторону в межконфессиональных спорах христиан, но не закрывали двери действующих храмов и не запрещали иерархам совершать богослужения. В отличие от властей Израиля.

Кроме того, совсем недавно Нетаньяху сделал заявление, которое даже в Израиле сочли, мягко говоря, неуместным. На пресс-конференции 19 марта он заявил следующее: «Иисус не лучше Чингисхана, потому что, если ты достаточно силён, безжалостен и могущественен, зло возьмёт верх над добром».

Глава МИД Ирана Аббас Аракчи тогда назвал это высказывание показательным для человека, столь зависимого от доброй воли христиан в США. Нетаньяху позже заявил, что не оскорблял Иисуса, а лишь цитировал американского историка Уилла Дюранта.

Но для любого нормального христианина упоминание Иисуса в одном ряду с Чингисханом является кощунством.

Скорее всего, нынешние израильские власти ощутили себя вправе игнорировать чувства католиков и представителей других традиционных конфессий благодаря нездоровой религиозной ситуации в Вашингтоне. В администрации Трампа пост старшего советника по делам веры занимает экстравагантная телеевангелистка Пола Уайт-Кейн, которая проповедует так называемое Евангелие процветания, обещающее прихожанам приумножение богатства и здоровья в обмен на пожертвования. В одной из своих проповедей она пообещала телезрителям семь чудесных благословений и личного ангела-хранителя всего лишь за $1 тыс. Именно она убедила Трампа перенести посольство США в Израиле из Тель-Авива в Иерусалим.

Министр войны Пит Хегсет, спикер палаты представителей Майк Джонсон и ещё ряд известных сенаторов и конгрессменов, в свою очередь, являются приверженцами такого экзотического протестантского течения, как «христианский сионизм». Для них абсолютная поддержка Израиля является одним из религиозных постулатов.

Госсекретарь Марко Рубио и вице-президент Джей Ди Вэнс — католики, но их голоса в Белом доме не слышны на фоне громких протестантских радикалов.

Европа же в последнее время старательно отстранялась от своего христианского наследия. Еврочиновники говорили о правах меньшинств и очень боялись обидеть мигрантов празднованием Рождества. Конечно, когда Израиль запретил мессу у Гроба Господня, европейские лидеры всё-таки вспомнили о корнях своей цивилизации, но другой вопрос, что как-то повлиять на происходящее на Ближнем Востоке Европа уже не в состоянии — только выступать с претензиями.

11 апреля, накануне православной Пасхи, миллионы христиан в России, Греции, Сербии, на Ближнем Востоке будут ждать схождения Благодатного огня. Хочется верить, что израильские власти не станут пытаться опять закрыть храм. Потому что, если это случится, последствия могут быть куда серьёзнее, чем дипломатические ноты обиженных европейцев.

Статус-кво в святых местах складывался веками, и его нарушение — это удар не только по чьим-то религиозным чувствам, но и по всей системе международных отношений, которая, несмотря на некоторые недостатки, позволяет Иерусалиму оставаться городом трёх религий, а не полем межрелигиозной битвы. Османские султаны понимали: нельзя переходить ту грань, за которой святыни становятся заложниками политической конъюнктуры. Нынешние хозяева Иерусалима, похоже, грань больше не чувствуют. И это крайне тревожный знак в условиях, когда третья мировая война перестала быть сюжетом из антиутопии, а стала вполне вероятным вариантом развития событий.

Анна Шафран

Телерадиоведущая

Источник: RT.com