Новоявленные элладские святые

Еще в предыдущие поездки по Греции одна икона, невиданная прежде, обратила внимание своей выразительностью: два святых мужа, а между ними — отроковица в белом, с крестом мученицы. На образе стояли имена угодников Божиих: святые Рафаил, Николай и Ирина. Икона потом встречалась повсюду: в городских и сельских храмах, в монастырях.
В святцах Русской Церкви таковые святые не значатся. И это еще одно свидетельство, что мы, православные разных Церквей, должны стремиться, по крайней мере, к взаимопознанию. Ведь святые Элладской Церкви, в том числе — новопрославленные, есть бесценное достояние нашей Единой и Соборной Церкви.
Во время последнего паломничества в Грецию об этих подвижниках удалось узнать больше, а самое главное — поклониться их святым мощам.

К острову Лесвос плыли на теплоходе «Святой Рафаил». На карте острова, среди других, был отмечен Свято-Рафаиловский монастырь, куда мы и отправились в первое же воскресенье. У монастыря, оказавшегося женским, поразил вид массового паломничества: автобусы, машины, пешие странники. Причина выяснилась тут же: в главном монастырском храме почивают мощи святых Рафаила, Николая и Ирины. Мощи были открыты чудесным образом уже в наше время, в 1959 году. К ним потянулись богомольцы, в 1963 году был основан монастырь. Его первой настоятельницей стала мать Евгения (Клейдара), по достоинству известная как духовная писательница: ее перу принадлежит 55 книг. Сразу развернулось строительство — были поставлены храмы, кельи, странноприимные дома. Поразительно, что все это происходило в те самые времена, когда на нашей Родине шли неистовые гонения на православных, получившие название «хрущевских».
Имена и история мученичества трех угодников были известны в Греции прежде. Святой Рафаил, в миру — Георгий Ласкаридис, приняв постриг, священствовал в Афинах, а затем в составе византийской миссии отправился во Францию. Там он встретил Николая, греческого студента из Салоник. Под влиянием Рафаила и Николай принял монашеские обеты и вместе со своим наставником вернулся в Грецию. В то время Византийская империя пала под ударом турок, и иноки отправились на Лесвос, принадлежавший генуэзцам. Мирная монашеская жизнь длилась недолго, 9 лет — в 1462 году турки захватили и этот остров, предав мученической смерти многих христиан. В их числе были и два отшельника, а также 12-летняя девочка Ирина, дочка старосты близлежащего селения. Турки появились в обители сразу после Пасхи, требуя указать, где скрываются христиане. Не добившись своего, они зверски убили иноков, а девочку сожгли в котле.
Прошло пятьсот лет, и на месте трагедии, во время строительных работ были найдены останки трех людей: двух взрослых мужчин и одной девочки. Как по доказательствам исторического характера, так и по свершившимся чудесам они были признаны мощами святых Рафаила, Николая и Ирины. В 1970 году народное почитание было закреплено каноническим актом: Синод Константинопольского Патриархата причислил трех мучеников к лику святых. Совершение им памяти было назначено на вторник Светлой седмицы, когда они приняли небесные венцы.
Теперь в некогда пустынном месте всегда людно. У рак с мощами святых — неисчислимое количество предметов, принесенных по обету. В одном углу — целый склад костылей, оставленных исцелившимися калеками. К новоявленным мощам греки приходят семьями — с детьми, с престарелыми родителями. Воочию, здесь становится ясно, что чудеса Божии в наши рациональные времена не иссякают, а являются по вере нашей.

                           Публикуется специально переработанный для «Радонежа» текст, первоначально вышедший в газете «Православный Санкт-Петербург», 1995. № 10 (41).