В резолюции ООН Израиль признается «оккупационной державой», не имеющей права навязывать свои законы Священному городу Иерусалиму

НЬЮ-ЙОРК

В новой резолюции ООН Израиль признается «оккупационной державой», не имеющей права навязывать свои законы Священному городу Иерусалиму, а Храмовая гора упоминается только под ее мусульманским названием «Харам аш-Шариф», сообщает Седмица.ru со ссылкой на christianheadlines.

Спорная резолюция, вызвавшая особое возмущение в Израиле, была принята 129 голосами против 11, при этом против нее выступили Израиль, Соединенные Штаты, Канада и Австралия. Храмовая гора – место Первого храма, построенного Соломоном и разрушенного вавилонянами, а также Второго храма, снесенного римлянами. Именно Второй храм некогда посетил Иисус. Западная стена, где молятся и оставляют записки иудеи, является уцелевшей частью этого древнего сооружения, причем гора считается священной и в исламе.

«Любые действия, предпринимаемые Израилем, оккупационной державой, для навязывания своих законов, юрисдикции и управления Священному городу Иерусалиму, являются незаконными», – гласит текст резолюции. Аналитики и политики особо отметили тот знаковый факт, что в резолюции отсутствует название «Храмовая гора», которая именуется не иначе как Харам аш-Шариф. Авторы резолюции призывают «сохранить неизменным исторический статус-кво в Харам аш–Шарифе», хотя уже одно это название воспринимается в Израиле как посягательство на эту самую «неизменность».

«Упоминая Храмовую гору, самое священное место для иудеев, исключительно под ее мусульманским названием, данная резолюция тем самым уже изменяет статус-кво, – гневно заявил посол Израиля при ООН Гилад Эрдан (Gilad Erdan). – Лицемерие этих резолюций поистине возмутительно».

Посол США Ричард Эрдман (Richard Erdman) также выступил с критикой терминологии резолюции, отметив, что она вызывает «серьезную озабоченность», поскольку ООН тем самым изменяет давно устоявшееся в ее документообороте словосочетание «Харам аш-Шариф/ Храмовая Гора», которое является «общепринятым термином, отражающим совместную и разностороннюю историю этого святого места». «Отказ от этой общепризнанной терминологии вызывает реальную и серьезную озабоченность, – подчеркнул Эрдман. – Для членов этой уважаемой организации недопустимо с моральной, исторической и политической точек зрения прибегать к формулировке, отрицающей как иудейскую, так и мусульманскую сущность Храмовой горы или Харам аш-Шарифа».