О ложном выборе между адом и адом

Бурные обсуждения в сети, связанные с новой волной исламистского терроризма - и секуляристского похабства - еще раз ставят нас перед необходимостью обрести способность видеть происходящие события с точки зрения Божественного Откровения. Отсутствие ясной системы убеждений и оценок делает людей легкими жертвами манипуляции, "по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения" (Еф.4:14) Впрочем, может даже, и не столь хитрому - со стороны манипуляция видна невооруженным взглядом - но для этого надо отойти в сторону, несколько отодвинуться  от искусственно создаваемого водоворота эмоций.

Самая простая манипулятивная ловушка - это ловушка ложного выбора. Людей ставят перед выбором между двумя плохими вещами, одна из которых заметно хуже - и требуют немедленно и решительно поддержать одну из них.

Так вы за похабные кощунства или за "обидевшихся" террористов, которые от обиды на безбожников пришли резать прихожан в церкви? При этом нам не дают забыть, что кроме похабных карикатур на Мухаммеда, тот же Шарли Эбдо отметился столь же похабными карикатурами на Господа Иисуса и Матерь Божию. Даже если бы мы хотели это проигнорировать, нам не дадут - эти карикатуры воспроизводятся снова и снова в социальных сетях теми, кто призывает нас поддержать права кощунников против террористов, которые этим правам угрожают. Это требование определиться - так ты за кощунников или за головорезов? - повторяется до тошноты, пока человек не поверит, что выбор действительно стоит именно так. "Неужели нарисовать карикатуру - сколь угодно дурацкую - хуже, чем отрезать человеку голову?" Подразумевается, что вы скажете "конечно, нет" - и повесите на аватарку "я Шарли".

Но такой метод аргументации - "неужели деяние Х хуже, чем отрезание головы?!"  применим и к массе других поступков: "неужели воровство/наркоторговля/педофилия и т.д хуже отрезания голов невинным людям?". Вероятно, во всех этих случаях вы сочтете этот довод довольно жалкой попыткой манипуляции и оправдания того, чего оправдывать нельзя. Просто в случае с Шарли массовая оглушительная кампания не дает вам остановиться и подумать - с чего это вдруг я должен поддерживать это похабство?

А иначе ты - надрывно кричит миллион голосов из интернета - становишься на сторону отрезателей голов! Ты говоришь, что их обидели и их можно понять! Что же, абсурдные обвинения - тоже стандартный манипулятивный прием. Если ты не ведешься на ту или иную грубую мошенническую разводку, то ты ужасный человек - расист, фашист, террорист, и пособник всяких кровавых зол. Такого чудовищного негодяя надо травить всем интернетом, выгнать с работы, порвать с ним всякие отношения и не давать ему ни хлеба, ни воды, ни помощи, ни приюта - как мы и видим в расцветшей на Западе cancel culture. Но у нас пока (во всяком случае, за пределами достаточно узких кругов) грозные окрики сетевой общественности не имеют таких катастрофических последствий, так что их можно довольно безопасно игнорировать.

Можно даже отвечать прямо и грубо - ад достаточно большое место, и как убийцы, так и кощунники там превосходно поместятся. Если же вы желаете другого итога своего земного пути, вам следует избегать того и другого.

Сатане едва ли удастся вовлечь нас в отрезания голов - в этом отношении мы не принадлежим к группе риска. Это не тот соблазн, с которым нам, православным христианам, приходится бороться. Нас пытаются вовлечь в другое - в примирение с кощунством, а потом и в его одобрение.  В самом деле, от нас ожидают, что мы согласимся с тем, что Бога - с которым можно было бы вступать в завет, которого можно было бы чтить и благоговейно любить, просто не существует, что Спаситель, который умер за наши грехи и заслуживает нашего благоговейного поклонения - не больше чем плод воображения, и потому оскорбить Его величие и поглумиться над Его любовью просто невозможно. Не обязательно произносить это отречение вслух - достаточно принять образ действий, который о нем свидетельствует. 

Карикатуры на духовенство могут иметь разный смысл - в том числе быть направлены против людей, недостойных своего служения. Но вот глумливые карикатуры на Христа, Матерь Божию и святых создаются с единственной целью - засвидетельствовать свое недвусмысленное отречение от христианской веры и призвать других к такому же отречению.

Это не вопрос наших чувств, обид или вообще наших переживаний - это вопрос мировоззренческого выбора. Возмущает похабная карикатура на Богоматерь ваши эмоции или нет - допустим, вы человек глубоко флегматичный - любое согласие с такой карикатурой, любое хихикание над ней, любое согласие принять ее как нечто нормальное есть отречение от веры. Именно к этому отречению нас и пытаются склонить. Так, во время гонений на христианство гонители заставляли верующих хулить имя Божие или попирать иконы - а они скорее были готовы умереть, чем сделать это. Обе стороны прекрасно понимали, что означает такой символический акт.

Как бы ни смотрело на богохульство государство, с точки зрения слова Божия - это губительный грех.

Как говорит Откровение об апокалиптическом звере, "И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе" (Откр.13:5,6). Хула на Бога, Его жилище - то есть Церковь - и Его святых есть признак нахождения на неправильной стороне эсхатологии.

Конечно, нам постоянно говорят, что людей светских все эти рассуждения о богохульстве нимало не трогают - и с чего бы должны трогать? Можно, конечно, начать объяснять, что светскому человеку вовсе не обязательно быть бескультурным хамом, но для начала каждому из нас стоит определиться - верим ли мы в Бога? Молимся ли Ему?

Кощунство, любое позитивное к нему отношение, любые лайки и репосты богохульных текстов или изображений выдают состояние души, несовместимое с благоговейной молитвой. Если вы безбожник, недвусмысленно отвергший Христа - вам стоит отдавать себе в этом отчет. Если вы человек верующий - вам следует держаться от уст, говорящих гордо и богохульно, как можно дальше.

Мы не участвуем в битве между секуляризмом и исламизмом за карикатуры; мы участвуем в битве между Богом и сатаной за вечное спасение душ, и в этой битве и секуляристы, и исламисты находятся на одной стороне. И это - не наша сторона.