Перейти к основному содержанию

14:12 28.11.2021

«Открытое обращение к Патриарху Московскому и вся Руси Кириллу в связи с изображением И.В.Сталина в Главном храме Вооруженных сил России»

03.05.2020 11:43:08

Открытое обращение к Патриарху Московскому и вся Руси Кириллу в связи с изображением И.В.Сталина в Главном храме Вооруженных сил России.

   Ваше Святейшество!
   В 2020 году в Одинцовском районе Московской области должен быть открыт уникальный храм-памятник Воскресения Христова – Главный храм Вооруженных сил России.
   Из многочисленных источников нам стало известно, что в этом храме появится изображение портрета И.В.Сталина, который несут участники Парада Победы на Красной площади в Москве. Несмотря на то, что это изображение не является иконой, само появление портрета И.В.Сталина в Храме Божием, во вполне позитивном и прославляющем контексте, будет тяжелым соблазном для множества верующих в России и других странах.
   Сталин был вождем политической партии, исповедовавшей воинствующее безбожие и развернувшей массовые антицерковные репрессии. В годы его правления – и с его несомненного соизволения – были преданы мучениям и смерти множество ни в чем не повинных людей, в том числе – Архиереи, священники и миряне Русской Православной Церкви, а большинство храмов и монастырей были либо уничтожены, либо закрыты.
   Многие из жертв сталинских гонений были канонизированы и почитаются как новомученики и исповедники Церкви Русской. Следовательно, появление портрета Сталина в православном храме было бы проявлением грубого пренебрежения к православным христианам, засвидетельствовавшим свою верность Христу и претерпевшими за Него тяжелые мучения и смерть.
   Кроме того, во время своего правления Сталин создал настоящий культ своей личности и ему воздавались почести, уместные только для самого Господа нашего Иисуса Христа. В православном вероучении человек, притязающий на славу, поклонение, благодарение и преданность, уместные только для самого Бога, воспринимается как антихрист – подменный христос, являющийся одним из “многих антихристов”, упоминаемых святым апостолом Иоанном Богословом (1 Инн 2:18).
   Поэтому любое положительное изображение Сталина в православном храме неизбежно воспринимается православными христианами как кощунственное и антихристианское. Не удивительно, что информация об этом изображении уже спровоцировала заметный скандал в СМИ, вышедший на международный уровень.
Можно быть уверенным в том, что изображение Сталина в Главном храме Вооруженных сил России позволит противникам Русской Православной Церкви обвинять ее в отступлении от христианской веры и неизбежно подорвет ее позиции в диалоге с другими Поместными Церквами.
   В истории России было достаточно искусных полководцев и героических воинов, которые, в отличие от Сталина, не запятнали себя преступлениями против Церкви. Прославление же богоборцев и гонителей христианства неуместно в любом контексте – особенно церковном. Все деятели коммунистической партии, в той или иной степени участвующие в антицерковном терроре, начиная с Ленина, Троцкого и Сталина, могут быть изображены в православных храмах исключительно в качестве гонителей христианской веры, как они изображались в традиционной иконографии. 
   В связи со всем вышеизложенным мы смиренно и с глубоким почтением просим Ваше Святейшество принять меры к преодолению этого тяжкого соблазна и не допустить изображение Сталина в храме Воскресения Христова – Главном храме Вооруженных сил России.
                                                                                                   Москва. 3 мая 2020 года.
 

Алексеев Сергей Викторович, доктор исторических наук, профессор, главный редактор ежегодного альманаха «Историческое обозрение».
Аксючиц Виктор Владимирович, политик, публицист.
Антонов Константин Михайлович, доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой философии и религиоведения Богословского факультета ПСТГУ, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.
Атаев Артур Викторович, кандидат политических наук, доцент МГИК, заместитель руководителя секретариата ВРНС, секретарь международного комитета ВРНС.
Большаков Максим Владимирович, ответственный редактор журнала «Православное книжное обозрение».
Володихин Дмитрий Михайлович, доктор исторических наук, лауреат Патриаршей литературной премии, лауреат Премии Президента РФ в области образования, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.
Грилль Филипп Александрович, публицист.
Елисеев Глеб Анатольевич, кандидат исторических наук, член редколлегии журнала «Историческое обозрение».
Елисеева Ольга Игоревана, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории и исторического архивоведения МГИК.
Есаулов Иван Андреевич, доктор филологически наук, профессор Литературного института им.А.М.Горького и директор Центра литературоведческих исследований Российского православного университета св.Иоанна Богослова.
Залесский Константин Александрович, историк, почетный профессор Европейской академии естественных наук (Ганновер), вице-президент Ассоциации историков Второй мировой войны им.О.А.Ржешевского, лауреат премии журнала «Москва».
Залесская Мария Кирилловна, писатель, заместитель главного редактора издательства «Молодая Гвардия», лауреат премии журнала «Москва», Евразийской международной премии.
Иванишко Игорь Викторович, эксперт-религовед Министерства юстиции РФ, преподаватель кафедры уголовного права РГУП.
Иртенина Наталья Валерьевна, писатель, публицист, лауреат церковных литературных конкурсов «Просвещение через книгу» и «Новая библиотека».
Козырев Алексей Павлович, кандидат философских наук, заместитель декана по научной работе, доцент кафедры истории русской философии философского факультета МГУ.
Коршиков Александр Александрович, заместитель руководителя Школы православного миссионера, старший миссионер Богоявленского кафедрального собора в Елохове.
Кострюков Андрей Александрович,  доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Научно-исследовательского отдела новейшей истории РПЦ. Член Экспертного совета Высшей аттестационной комиссии при Министерства образования и науки Российской Федерации по теологии.
Кот Юрий Владимирович, пресс-секретарь Всемирного Русского Народного Собора.
Кривошеин Никита Игоревич, переводчик, писатель.
Кривошеина Ксения Игоревна, публицист.
Кублановский Юрий Михайлович, поэт, писатель, член Патриаршего Совета по культуре.
Лавров Владимир Михайлович, доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института российской истории РАН, профессор Николо-Угрешской православной духовной семинарии.
Лидов Алексей Михайлович, искусствовед, академик Российской Академии художеств, заведующий Отделом Института мировой культуры МГУ им.М.В.Ломоносова, директор Научного Центра восточнохристианской культуры.
Малер Аркадий Маркович, старший преподаватель философского факультета ГАУГН, глава интеллектуального Клуба «Катехон», член Синодальной библейско-богословской комиссии и Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.
Малер Елена Сергеевна, исследователь истории русской философии, заместитель главы интеллектуального Клуба «Катехон», организатор Лектория храма Троицы на Воробьевых горах и МГУ, руководитель православного миссионерского общества «Южный Крест», представитель Аргентинской и Южноамериканской епархии Русской Православной Церкви в России.
Минаков Аркадий Юрьевич, доктор исторических наук, профессор исторического факультета Воронежского государственного университета, директор Зональной библиотеки ВГУ.
Музафаров Александр Азизович, историк, писатель.
Мультатули Петр Валентинович, кандидат исторических наук, преподаватель кафедры истории и исторического архивоведения МГИК.
Насонов Михаил Сергеевич,  председатель отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Курганской епархии, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.
Никифоров Евгений Константинович, председатель духовно-просветительского общества «Радонеж», член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.
Поваляев Михаил Викторович, основатель Университета Дмитрия Пожарского, заместитель директора Филипповской школы.
Разумовский Феликс Вельевич, историк, тележурналист, ведущий авторской телепрограммы «Кто мы?» на канале «Культура».
Решетников Леонид Петрович, кандидат исторических наук, генерал-лейтенант, заместитель председателя Общества развития русского исторического просвещения «Двуглавый орел».
Орлова Екатерина Петровна, главный редактор сайта «Монастырский вестник» Синодального отдела по монастырям и монашеству, главный редактор сайта Данилова ставропигиального мужского монастыря «Прихожанин», член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.
Солодков Андрей Иванович, преподаватель сектоведения и истории религий в Российском православном университете св.Иоанна Богослова и Перервинской православной духовной семинарии.
Смолин Михаил Борисович, кандидат исторических наук, главный редактор журнала «Имперское возрождение, заместитель главного редактора телеканала «Царьград-ТВ».
Хандорин Владимир Геннадиевич, доктор исторических наук, профессор кафедры Истории России и архивоведения ПСТГУ.
Холмогоров Егор Станиславович, политолог, публицист, обозреватель телеканала Царьград-ТВ.
Худиев Сергей Львович, публицист, радиоведущий, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.
Чудинова Елена Петровна, писатель, драматург, публицист.
Шафалинов Владислав Анатольевич, доктор медицинских наук.
 

Дорогие братья и сестры! Мы существуем исключительно на ваши пожертвования. Поддержите нас! Перевод картой:

Другие способы платежа:      

Комментарии

04.05.2020 - 01:39 :

Церковь - это не исторический музей, это пространство для верующих во Христа, и любящих Его. Ну какое же место может здесь быть гонителю веры, и человеку, виновному в смерти стольких людей?!

04.05.2020 - 02:02 :

Странно даже объяснять, почему в Храме не место изображению человека, у которого руки в крови священников.(И людей вообще, разумеется).

04.05.2020 - 06:17 :

Изображение Сталина в Храме
Недопустимо!
Это кощунственно, это попирает память убиенных и замученных в Гулагах,
Это огромное искушение!

04.05.2020 - 06:30 :

Чем руководствовались авторы изображения Сталина на мозаичном панно? Одно дело, Сталина изобразили как политика, значительно смягчившего курс советского государства в отношении РПЦ в годы ВОВ и в послевоенный период. Другое дело--Сталина изобразил как великого государственного деятеля. В отличие от второго случая, в первом смысле можно о чем-то говорить...

04.05.2020 - 07:14 :

Поддерживаю к обращение к:
Поддерживаю к обращение к Патриарху Московскому и вся Руси Кириллу о недопустимости изображения Сталина в храме

04.05.2020 - 09:22 :

Не слушайте никого, кроме своего сердца и Бога, говорящего через него!
Значимая фигура Великого человека, спасшего на войне миллионы жизней мирных жителей - достойна занимать почетное место в храме!

04.05.2020 - 12:37 :

Да это история нашей страны. Но при чем здесь его изображение в Храме. По Вашей логике нужно и Ивана IV в храм поместить. Ведь тоже история и победы. И русская армия.

04.05.2020 - 12:55 :

Считаю, недопустимым размещение изображений Сталина (Джугашвили) в церкви. Кто хочет, пусть дома о его упокоении молятся!

04.05.2020 - 13:04 :

Если бы не генералиссимус Сталин эти люди, которые вопят в комментах против исторической справедливости, сейчас на этих должностях не сидели, да и научных степеней не имели, потому, что согласно нацистскому плану "Оз" оставшихся для обслуги немецкого рейха русских в лучшем случае можно только научить счёту до ста. Генералиссимус Сталин победил, благодаря этому, вышеобозначившиеся представители либеральной науки, перевирающие нашу историю, живут в этом мире. Давно пришла пора восстановить честное имя генералиссимуса И.Сталина, а не продолжать линию Хрущёва, который принёс столько бедствия нашему Отечеству и был реальным гонителем христианства в послевоенное время. Народ не обмануть! Правда восторжествует!

04.05.2020 - 13:23 :

Считаю абсолютно недопустимым помещать в храме изображение гонителя Православия в храме не в виде беса в преисподней. Ему место только в преисподней.

04.05.2020 - 13:26 :

Изображение Сталина и символов богоборческой власти в православном храме дискридитируют церковь в глазах всего общества!

04.05.2020 - 13:33 :

Главный воинский храм России строится на народные деньги и не мешало бы спросить мнение народа, нужно ли изображать портрет Верховного Главнокомандующего Советской армии, победившей злейшего врага человечества? Я, думаю, ответ очевиден!

04.05.2020 - 18:04 :

Поддерживаю данное очень своевременное обращение. В письме четко изложены ответы на вопрос, почему изображению Сталина не место в православном храме.
Замечательно, что общественность так быстро отреагировала.
Низкий поклон тем, кто не промолчал.
Помоги Господи авторам!

05.05.2020 - 02:22 :

Как православный человек не могу смириться с размещением в храме портрета того, кто по канонам церкви вполне подлежит анафеме!!! Искренне поддерживаю сие письмо!!!

05.05.2020 - 02:58 :

По отношению к религии, служителям русской православной церкви и православноверующим ЦК постановляет:
1) Признать нецелесообразной впредь практику органов НКВД СССР в части арестов служителей русской православной церкви, преследования верующих.
2) Указание товарища Ульянова (Ленина) от 1 мая 1919 года за N13666 – 2 "О борьбе с попами и религией", адресованное пред. ВЧК товарищу Дзержинскому, и все соответствующие инструкции ВЧК – ОГПУ – НКВД, касающиеся преследования служителей русской православной церкви и православноверующих, – отменить.
3) НКВД произвести ревизию осужденных и арестованных граждан по делам, связанных с богослужительской деятельностью. Освободить из-под стражи и заменить наказание на не связанное с лишением свободы осужденным по указанным мотивам, если деятельность этих граждан не нанесла вреда советской власти.
4) Вопрос о судьбе верующих, находящихся под стражей и в тюрьмах, принадлежащих иным конфессиям, ЦК вынесет решение дополнительно.

Секретарь ЦК И.Сталин
ВЫПИСКА ИЗ ПРОТОКОЛА N98 ЗАСЕДАНИЯ ПОЛИТБЮРО ЦК ОТ 11.11.1939г.
Решение от 11 ноября 1939 года Вопросы религии.

При Сталинском руководстве количество приходов РПЦ постоянно увеличивалось: в августе 1944 года их насчитывалось 8809 штук, а к 1951 году составило 14,5 тыс.; количество монастырей достигло 89.

05.05.2020 - 03:00 :

за десять лет при Сталине было открыто 22 000 приходов — это чуть меньше, чем в нынешнее время за двадцать лет… А за период с 1939 по 1952 год не было созвано ни одного съезда партии. Но за этот же период была восстановлена в своих правах патриархия, проведено три(!) Поместных церковных собора с важнейшими вопросами, в числе которых — отказ от участия славянских поместных церквей в экуменизме... В 1943 году была напечатана "Библия"... И т.д.

05.05.2020 - 04:22 :

Нужно выбрать - либо почитание памяти сотен тысяч безвинно убитых, закопанных во рвах, многие из которых канонизированы, - либо почитание их убийцы в качестве "умелого руководителя, победителя в войне". Христос всегда со страдающими, а не с их палачами.

05.05.2020 - 08:09 :

Обращение против изображения Сталина не поддерживаю. Храм строится на пожертвования всего народа. По всем опросам народ положительно оценивает роль Сталина в истории России и всего мира.

05.05.2020 - 13:57 :

А я НЕ поддерживаю. Если бы не Сталин, положение Церкви в СССР было бы ещё хуже. Размещать его изображение в церкви действительно не надо, т.к. он фигура неоднозначная, но выносить о нём вердикт от лица Церкви как об однозначно плохом -- значит продолжать раскалывать православных, которые мыслят о нём по-разному.

05.05.2020 - 19:36 :

Николаю.
Какое отношение имеет вероисповедание Чудиновой… Ну, вот когда католичка (больше того, состоящая в «братстве св. Пия X», это такой, в общем-то, раскол у католиков) вещает на православной радиостанции, а редакция как-то не считает нужным предупредить об этом аудиторию, это может вызвать сомнения в православности СМИ. Точно так же и вопрос о единстве Церкви не представляется мне таким уж «общехристианским». А посему искренность заботы инославных (деликатно забывающих упомянуть о своем инославии) о хранении единства православной Церкви от соблазнов тоже может быть подвергнута сомнению. Не находите?

05.05.2020 - 20:14 :

С учетом установки на веротерпимость пусть сталинисты построят храм Сталину и там ему поклоняются, думаю, никто возражать не будет. Зачем в христианский храм? И там же будут висеть иконы новомучеников? Какая-то шизофрения получается. С другой стороны, если это не портреты вождя, а, например, какие-то мелкие его изображения в контексте общей какой-то картины, то, может быть, и не нужно такого шума? Тогда надо и серпы с молотками убирать с пряжек изображенных там солдат, знамена с профилем Ленина и т.д., тоже перебор. Надо бы нам показать, что вообще имеется в виду.

05.05.2020 - 23:15 :

После всех злодеяний, совершённых Сталиным против собственного народа, изображать его в храме не только не уместно, но и недопустимо.

05.05.2020 - 23:36 :

Подписываюсь. Так называемый "православный сталинизм" не должен существовать в Церкви ни в каком виде.
Если в храме будет Джугашвили, никогда туда не зайду из памяти к жертвам репрессий. Соблазн будет страшный.

Страницы

Добавить комментарий

Plain text

  • HTML-теги не обрабатываются и показываются как обычный текст
  • Адреса страниц и электронной почты автоматически преобразуются в ссылки.
  • Строки и абзацы переносятся автоматически.
CAPTCHA
Простите, это проверка, что вы человек, а не робот.
Рейтинг@Mail.ru Яндекс тИЦКаталог Православное Христианство.Ру Электронное периодическое издание «Радонеж.ру» Свидетельство о регистрации от 12.02.2009 Эл № ФС 77-35297 выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи и массовых коммуникаций. Копирование материалов сайта возможно только с указанием адреса источника 2016 © «Радонеж.ру» Адрес: 115326, г. Москва, ул. Пятницкая, д. 25 Тел.: (495) 772 79 61, тел./факс: (495) 959 44 45 E-mail: [email protected]

Дорогие братья и сестры, радио и газета «Радонеж» существуют исключительно благодаря вашей поддержке! Помощь

-
+