В каком теле воскрес Христос? Наш собеседник - протоиерей Артемий Владимиров.

- Дорогие братья и сестры, приветствуем вас в студии православной радиостанции «Радонеж». Сегодняшний наш собеседник - протоиерей Артемий Владимиров, духовник Алексеевской женской обители.

Эти дни наполнены благодатью, весенним пробуждением природы. И чрезвычайно важными событиями в общественной, политической жизни. Все это нашло свое отражение в недавнем творческом вечере, посвященном двадцатипятилетию вашей пастырской, миссионерской и литературной деятельности, который состоялся в концертном зале «Космос». Было очень приятно, что большой зал был заполнен, в фойе представлено много ваших книг и дисков, а название вечера было знаменательным: «Даром получили, даром давайте». Наверное, это и есть ключ к Вашему служению, как пастыря и писателя?

 - Это ключ к служению, которое Господь заповедовал всем Своим ученикам, безусловно, прежде всего, носящим на своих плечах благодать священства, она ведь не покупается и не продается. Для священника корысть гибельна, как для пчел дым, а для рыб -болото. И, действительно, когда настраиваешь себя с молодых лет служить ради Иисуса, а не ради хлеба куса, учишься чувствовать десницу Господню в своей жизни- Бог и проведет среди испытаний, и напитает, и подкрепит, даст все необходимое и достаточное для высокого служения словом.

А слово, зачинаемое в глубинах человеческой совести, не подлежит закону сохранения массы вещества. Там действует иная закономерность, потому что человеческая мысль, помноженная на Божию благодать, отражает слово, и оно, не встречая ни препятствий, ни границ обладая и материальной, и нематериальной природой удобно входит в раскрытые человеческие сердца, и само начинает плодоносить в душах, растворенных верой.

Именно вера и является источником чудес, то есть привлекает Божественную энергию на наши души. Воздействие слова часто не предсказуемо, если это слово устремлено к источнику добра, к Богу, если проникнуто теплом Его милости, если осолено Его правдой. Хотелось бы основать все виды служения: педагогическое, миссионерское, литературное -именно на основаниях верности Господу и его вечному нравственному закону, на служении людям.

 - Батюшка, вот вы пишете в своем приветственном слове к участникам этого вечера, что, вот, эти три призвания, которые соединились в Вашем лице воедино: учительство, священство и словесное служение, главной движущей силой имеют любовь. Означает ли это, что, если человек не находит в себе этого дара в достаточной мере или пытается стяжать любовь, но еще не обретает, что у него нет призвания к этим служениям?

 - Любовь, есть Божий дар каждому, кто сотворен Божией любовью, а таковы все мы, существа, наделенные образом Божиим.

 Любовь - это главная движущая сила бытия, все ею проникнуто, как солнечным светом и воздухом. Самый мир есть порождение Божественной творческой любви, а значит считать себя не одаренным этим сокровищем и немудро, и неправильно, потому что мы Его род, мы им, Богом, движемся и существуем. Другое дело, что можно совершенствовать в себе этот дар, развивать, соединять ум и сердце в служении людям и по мере очищения души, освобождения от демонической зависимости, человек любой, но подчинивший свою жизнь вере во Христа будет раскрываться, как цветок, а само благоухание тычинок и пестика, это и есть вера, действуемая, то есть обоготворяемая любовью.

 - У нас есть первый звонок, Христос воскресе.

 - Воистину воскресе. Батюшка Артемий, вопрос о воспитании…

 - А, вот: Свободная воля дана Богом зрелому человеку, а подросток -еще не зрелая личность, он наделен свободной волей? По моим наблюдениям, много молодых гибнет сейчас. Не дожив до сознательного возраста, они уже вступают на путь смертных грехов. Как это сообразуется? Объясните, как, чем мы можем им помочь?

 - Вы имеете в виду, что вступают на путь смертных грехов добровольно, свободно склоняя свою волю в дурную сторону, как будто не слыша слов небесного Отца, обращенных к человеку: «Вот, Я положил пред тобою жизнь и смерть. Избери жизнь, чтобы жить».

 Или иное слово, исходящее из уст Божиих: «Вот, грех лежит у порога дома твоего, противься ему, греху». Это слова, которые были обращены Богом к Каину. «Противься греху», ибо он, грех, влечет тебя к себе не насильственно, поэтому уже младенец, воля которого не раскрылась, уже наделен от рождения свободой своего произволения, свободой выбрать лучшее, но почему так тяжело подросткам? Потому что они, как правило, не просвещены в своем выборе и поэтому легко клюют на все блестящее, одиозное, электрифицированное, переливающееся различными ядовитыми красками, то есть легко идут на поводу у соблазна вследствие недостатка воспитания и недостатка окружения добрыми людьми, не будучи готовыми противостоять страстям, которые внезапно в подростковом возрасте начинают заявлять о себе.

 -Чем мы можем помочь? Конечно, взрослые должны заниматься профилактикой и готовить малышей – голышей, точнее первачков, школьников начальной школы к встрече с пороком, соблазном. Нужно уметь закалять самого себя, встречать с открытым забралом искушение, одерживать маленькие победы над капризами, своеволием, самостью, шалостями. И, конечно, побольше любви, потому что любовь взрослых вместо равнодушия или окрика, или раздражительности умягчает, просвещает сердца, препятствует диаволу легко входить в сердце подростка, сердце, защищенное теплотой любви.

Но и, конечно, нужно уметь организовывать их учение и досуг. У занятой пчелы нет времени и для скорби. Вот, сейчас наступает лето, нас спрашивают: «Как нам управиться с нашими детьми?» Не все родители могут позволить себе вывезти их на море, хотя Крым ждет, снижены цены на рейсы, и многие агенты сегодня помогут вам найти в этой русской здравнице возможность провести отпуск вместе с детьми.

 Тем не менее, Алексеевская обитель, духовником которой являюсь я, рада предложить детям летний лагерь: полу - пансион, расположенный в скиту Тихона Задонского. Это 5-ый лучевой Майский просек парка «Сокольники». Опытные преподаватели будут опекать и развивать детей с июня по август. Можно выбрать удобный график от трех дней до двух месяцев. С понедельника до пятницы, пока родители работают - дети не будут скучать в московской квартире. В дружественной атмосфере, на свежем воздухе будут укреплять здоровье, освоят всякие навыки, получат много светлых эмоций. Что имеется в виду? Ежедневные прогулки в парке «Сокольники», активные игры, физические упражнения, пение на службе по средам в нашем Алексеевском монастыре, занятия английским языком, участие в творческом видеопроекте «Батюшкины сказки». А также катание на лошадях, велосипедах, уроки домоводства, рукоделие, развитие пластики и ритмики и вдобавок четырехразовое питание. Две недели пребывания в таком полу – пансионе стоят двенадцать тысяч рублей. Контактный телефон для справок: 8 (916) 511 13 25, Татьяна Юрьевна.

 Звоните, будем рады помочь организовать летний отдых детей в пределах нашей столицы.

 - Батюшка, вы сейчас такую интересную программу представили для детей, там будет много возможностей детям творчески раскрыться…

 - Дай Бог…

 - Одна из главных тем вашего вечера была тема творчества, и известно, что творчество не бывает без вдохновения, без творческого полета. В чем Вы черпаете вдохновение, как священник, пастырь, педагог и словесник, литератор?

 - Ну, что касается батюшек, это особая статья, потому что мы предстоим Богу пред Его престолом и в тайной молитве Создателю за мир, за людей, прежде всего- за собственную душу, через покаяние, причащение святых Христовых тайн и пастырское служение. Каждый раз, отслужив Божественную литургию, мы чувствуем обновление наших сил. Ведь служба поднимает мысли, которые стелются по земле - и вдруг, словно стрижи по весне, взмывают ввысь к источнику бытия, Господу Богу. Признаюсь с другой стороны, что общение с природой, хотя бы на малое время, меня неизменно вдохновляет, потому что она, выйдя из- под перстов небесного Отца, так явственно свидетельствует о совершенстве Создателя.

Посмотрите: Бог порождает живые организмы, все под Божией десницей благоухает и цветет, это особенно заметно сейчас, по весне. Приходите к нам в Алексеевскую обитель, посмотрите, как посреди Москвы цветет яблоневый, вишневый сад, розовеет груша удивительными махровыми цветами. И вы знаете, лишаешься дара речи, дунет ветерок - и вместо снега лепестки осеняют вашу голову, застревают в бороде, укрывают плечи, колени, думаешь: «Это я или это снится мне?»

 Поистине цветы и плодовые деревья- это остатки рая Божиего на земле. По крайней мере, весенний сад свидетельствует, что не все увянет здесь цветущее, и юность все же бессмертна, как пел известный певец – вокалист, то есть наша жизнь является неким отблеском, свидетельством жизни нетленной. Нужно уметь видеть эти отблески, эти просветы рая на земле, а запечатлевать увиденное, воплощать раздумья своего сердца- это уже относится к творчеству, к словесному искусству, и над этим, безусловно, нужно много трудиться. Потому что всякий чувствует прилив вдохновения в иные минуты, но не всякий может передать плоды своих раздумий, созерцаний, как это делал Левитан или, как это делал Нестеров на холсте, или Бунин и Тургенев в своих стихотворениях, прозаических произведениях, или Чайковский, Рахманинов в музыкальных произведениях.

 - Батюшка, вот, те, кто присутствовали на этом вечере, делились впечатлением, что не замечали ни усталости, ни времени в течение четырех часов. Хотелось бы вас спросить: «Вот вы часто говорите о том, что сверхзадача выступающего и оратора, ваша сверхзадача, в частности- создать мирную и радостную атмосферу в общении со слушателями, с детьми. Как вы достигаете, как Вы добиваетесь выполнения этой сверхзадачи?»

 - Нужно обязательно вашу аудиторию подкармливать, и поэтому нужны хорошие антракты, если речь идет о творческом вечере. А когда заранее приготовлен кофе, пирожки- это, знаете ли, немало, особенно, если несколько подустав, зритель, слушатель сможет выбрать полюбившуюся ему книгу или диск, отдохнуть душой под музыку Вивальди. С другой стороны, если речь идет о самом общении, то весьма важно, на мой взгляд, использовать все ноты гаммы: ре, ми фа, со, ля, си- то есть не дудеть в одну дуду, но менять жанр общения.

Одно дело- проза, другое – поэзия, одно дело разговор о трагическом, серьезном, о судьбах родной земли, которая сейчас свершается в Славянске, героическом новом Козельске, как назвал этот город популярный теле – и радиоведущий. А другое дело- мягкий юмор и шутка, когда можно посмеяться над самим собой, над своими греховными немощами, привычками. И, таким образом, возвыситься над ситуацией и посмотреть свыше, но не свысока- на собственную жизнь. Увидев при этом, насколько мелко и несущественно то, что тебя озабочивает, лишает равновесия и мира, но в сравнении с подлинными трагедиями человеческих судеб является пустяком, который до свадьбы доживет.

И вот, умение включать в свою лекторскую часть дополнительные регистры, менять, если говорить об устном общении, интонационный рисунок, темп речи, говорить обо всем понемногу и о временном земном, всем понятном -и о вечном, высоком, непреходящем создавая, таким образом, живописную картину. Во всем подобную нашей жизни, где есть утро, день и вечер, штиль и буря, где встречаются улыбка и слезы. Все это служит к освежению чувств человека, его восприятия, таким образом, не притупляются.

У педагогов это называется всех держать в поле своего зрения, в своем фокусе, а людей- в тонусе. Но достигается, конечно, опытом и при этом не десятимесячным и не десятилетним, а трудом твоей жизни. Дорогу осилит идущий. Если свое дело любишь и стараешься свершать его во славу Господа, совершать бескорыстно, то, конечно, Вам и свечи в руки. Бог и наставит, и вразумит, и поможет, и даст Вам ту искорку, возбудит ту творческую жилку, которая столь востребована людьми, ищущими сегодня не трафаретных высказываний, не дежурных каких – то моралей. Но ищущих общения, в котором обогащается и говорящий, и слушающий, где непосредственно мысль рождается от воздействия момента, но вместе с тем стремится к вечности.

 - И очень удачно, что на вечере была также представлена ретроспектива фильмов, где вы как начинающий пастырь, проповедник…

 - Я до сих пор начинающий, немножко продолжающий, но, вы знаете, в любом таком культурном собрании, мероприятии обязательно должно быть представлено несколько жанров. Вот, например, последнее собрание цикла «Возвращение на Родину», будет иметь место двенадцатого июня, в четверг: «Звезда с звездою говорит» к двухсотлетию Михаила Юрьевича Лермонтова, и посмотрите, как значится: «Фильм и встреча» протоиерей Леонид Сафронов, Вятка, главный редактор журнала «Простор» г-н Михайлов из Алма-Аты; лермонтовед, искусствовед Соколов; Лермонтов- потомок, очевидно, из Ставрополя и замечательно интересный собеседник, человек творческий в лучшем смысле этого слова, режиссер, искусствовед Борис Конюхов, автор, бессменный ведущий, лауреат Пушкинской премии. Вот, там вы и увидите, как многообразные жанры соединяют несколько сот людей одним духом, одной творческой атмосферой.

Дом кино Союза кинематографистов. Белый зал. Двенадцатое июня. Лермонтовский вечер в 18.30. Еще есть билеты. В лавках, не под лавками, а в лавках Богоявленского собора, «Кириллице», метро «Третьяковской», часовне преподобного Сергия, метро «Римская», Домик Арины Родионовны, Алексеевская наша обитель, что в Красном селе.

 Так что будемте в этом упражняться, дорогие друзья. Я имею в виду тех, кто организовывает подобные мероприятия и тех, кто на них не желал бы скучать, а желал бы внутренне обогащаться.

 - Батюшка, а что вы можете предложить нового из своих изданий - из книг, дисков нашим слушателям?

 - Вот, вы знаете, предложение опережает спрос, хочется быть в этом отношении щедрым, так, чтобы всем досталось то, что они желают. Ну, покуда Бог дает, не будем скупиться, как говорится, - чем богаты, тем и рады. Чем больше отдашь, тем больше и получишь. Мне хотелось бы заинтересовать возможных читателей переизданием книги «Детская исповедь», точнее- «Моя первая исповедь».Так называется богато иллюстрированное издание, представляющее собой своеобразную книгу для детей. Книжечка «Детская исповедь» является размышлением о том, как готовить ребенка к первой исповеди, и как батюшке обращаться с ребенком, который только- только робкими шагами приступает ко Христу, Евангелию.

 Есть интересная, на мой взгляд, брошюрка «Путешествие в сказки Пушкина». Это размышление над бессмертными сказками «О рыбаке и рыбке», «Мертвой царевне» с неожиданным пастырским воззрением на судьбы героев, два томика «Уроков в школе», «Уроки жизни». Я назвал эти томики скрытой камерой. Действительно важно нам, педагогам, не только рассказывать. Урок нравственности и добра должен начинаться молитвой. Но развивать такие – то, такие – то темы…

 Но можно сам урок запечатлеть и в аудио - , и в видеоформе и показать синтез единения, обратную связь учителя и учеников, пастыря и его питомцев, лишь бы тема была подана так, что любознательные дети всецело вовлеклись бы в саму ткань общения. Ну, например, джентльмен и хулиган. И, вот, на этой антитезе мы выясняем с детьми, как должен выглядеть тот человек, о котором Антон Павлович Чехов сказал: «Все в нем пусть будет прекрасно» и почему лохматые, драные джинсы, одежда американских рабов, и вытянутый свитер на локтях и опускающийся ниже пояса- это разгильдяйство и расхлябанность, и напротив, что должно, прежде всего, соприсутствовать истинному христианину. Юноше, который не интроверт, излишне в себя углубленный, и не рохля, и сокрывающийся, словно страус, который прячет голову в песке, от жизненных проблем. Но, с другой стороны и не молодчик с коктейлем Молотова в руках, не нехристь, не вандал, но умеющий созидать и украшать жизнь совершенными мыслями и чувствами. Вот, такой урок, секрет которого, художественный образ действительно увлекает педагога, увлекает ученика. Собрание этих уроков под названием «Скрытой камеры» я бы хотел предложить сегодня нашим взыскательным родителям и детям.

 -Батюшка, вот мы приветствуем друг друга в пасхальные дни приветствием Христос Воскресе! Вот слушатель спросил: в каком теле воскрес Христос?

 -В своем собственном безгрешном теле, вознесенном Им на крест, явленном, обескровленном полностью. И это тело Господа, неразлучное, впрочем, с божеством и было восставлено Христом Спасителем на третий день. Когда его, Господа, душа, возвратившись из адовых глубин, соединилась вновь с телом, и Господь явился живым своим ученикам. А именно это тело созерцали апостолы, видя следы копья, прободенное ребро, следы от гвоздей в запястьях.

Но в этом теле уже все было одухотворено. Вы знаете, что Спаситель и до крестных страданий являл господство над временем и пространством. Ходил по водам, мог в мгновение ока исчезнуть, мог пройти мимо рук фарисеев с камнями, уже летящими в его сторону. Но по воскресении, войдя во славу Отца и повторив ее в полной мере тем, кто имел очи, чтобы видеть, Спаситель свидетельствует о том, каковы будут свойства наших пленных тленных душевных тел, когда они по воскресении, одуховленные, станут райским чертогом для бессмертной души, напоенной благодатью божьей.

И в этом смысле Новый завет, Евангелие, Послания апостольские- это самые таинственные, самые возвышенные книги в мире. Потому что из них мы черпаем непогрешимые сведения о нашей собственной судьбе за гранью земного бытия. Евангелие намечает удивительную перспективу, указывая нам вехи: земная жизнь, кончина, судилище Христово, жизнь вечная ад или рай, царство небесное или вечное умирание, страдание тех, кто выбрал нераскаянность и боговраждебность как свой жребий, вопреки воле божьей.

И тем- то и радостны пасхальные дни, что Спаситель сорок дней соприсутствуя ученикам, являясь им то на пути в Эммаус, то на Тивериадском озере во время рыбной ловли. То наедине, как Он восставил по преданию Симона в апостольском достоинстве. Спаситель духовно в Церкви божьей, в Евхаристии божественной пребывает с нами. И мы видим и не видим одновременно. А сердце верующее осязает присутствие воскресшего Христа. И поэтому и кается, и плачет, и молится, и радуется лишь бы только войти в полнокровную жизнь божьего храма. Чего мы желаем всем без исключения слушателям и не -слушателям «Радонежа».

 -А нашим слушателям я хочу напомнить, что ваши вопросы мы принимаем по телефону и по смс. Батюшка, тема у нас сегодня праздничная, но хотелось бы задать такой вопрос не очень пасхального содержания. Дело в том, что мы знаем, и чувствуем, и видим, что сегодня против России и против пророссийски настроенных…

 -Выступает «Евровидение» с бородой.

 -В частности, да.

 -Не то баба, не то мужик. И это символ и выражение Европы, потерявшей человеческое лицо, приобретшей антихристианский оскал. Демонизированная красота, отвратительная в ее наглости бахвальства и самоутверждения. Приехали. Это окончательная, последняя остановка. Разложение человеческого образа. Искажение Богом данной нравственной задачи. Уподобление демонам. Ловушка для молодежи. Ужас для стариков. Это перегнивший плод постхристианской цивилизации.

И Россия- это белый лебедь. Пусть не все у нас хорошо, пусть не изжиты наши грехи, пусть еще мы не обрели целостности нашей политической, экономической, духовно-нравственной. Пусть еще не установлен в полном объеме суверенитет. Но лебедь белая, лебедушка Россия, подстреленная было стрелой демократической…. В данном случае я употребляю этот термин в американском смысле слова. То-есть говорю не о подлинных правах земства, народа, осуществляемых в политической жизни.

Но я говорю о той уродливой диктатуре порока над людьми доброй воли, осуществляемой за счет денежного мешка и всяких лукавых технологий, имеющих свои цели держать народы в рабстве у материального начала. Растлевать их, превращать их в рабочий скот, лишая вечной жизни. Так вот лебедушка Россия, подстреленная водяным злым вестником, дядькой Черномором, сегодня оживает на наших глазах. Оживает и расправляет свои крылья, и поднимает свою изогнутую грациозную шею, и смотрит величественно и спокойно в завтрашний день, потому что чувствует, что стезю движения предвосхищает и ее ангел-хранитель.

Ангелом-хранителем России является родное православие. Это та верховная вертикаль, та несущая конструкция нашего отечества, держась которой, мы расправим плечи. И русский Иванушка- дурачок, являясь русским богатырем с булавой в левой руке, с крестом в правой, со щитом веры и верности Христу, шагает уверенно, не нарушая чужих границ, не вламываясь в жизнь больших и малых народов, но будучи третейским судьей Европы, нравственным арбитром. Будучи противовесом масонской содомо-гомморской цивилизации, которая уже даже не хочет декорировать свой фасад, но обнажает свои клыки и когти. И по старинке, находясь в психологической зависимости у демонической гордыни, думает править бал, обнявши сатану. Своего идейного руководителя и вдохновителя.

Итак, русский Ваня, поднимай русский крест. Осеняй на четыре стороны пространство. Русские Марьи и Иваны, Василисы и Николаи, вся наша молодежь, скорее снимай джинсы. Но не в них, конечно, беда, но в новых американских традициях, в нравственных установках. Беда в наркомании и компьютеромании. Беда в отравлении печени кока- и пепси-колой. Беда в равнодушии, бесчувствии, разврате, эгоизме. В восстании на родительский авторитет, беда в сленге, перемежаемом матерными словами.

Беда в бытовом безбожии, сатанизме, которые возрастают на почве невежества, на почве исторического анабиоза. На почве отторжения от родных духовных корней. Сегодня нужно разбивать русский сад. Нужно взрезывать плугом покаяния почву, уже потрескавшуюся от недостатка влаги Сегодня нужно сеять семена разумного, доброго, вечного в подрастающее поколение, переросшее наших бабушек и дедушек, которым самый предел жизни указывает на необходимость примириться с вечностью.

Сегодня мы должны с вами вспомнить плоды великой победы, семидесятилетие которой мы будем отмечать в следующем году. И дружным единым фронтом защитить наших внутриутробных детей, младенцев во чреве матерей. Ведь потому- то и жгут коктейли Молотова наши сердца, что в сердце матери русских городов воцарилась коричневая чума. Потому озверели, потеряли совесть и любовь и исполнились демонической ненависти иные из представителей западных окраин Малороссии, что оказались отторгнутыми от спасителей православия.

Размыты духовные понятия, взращены в еретических исповеданиях, а самое главное- растворены по плоти блудом с юных лет, попав под влияние иностранных кукловодов, которые подвели бикфордов шнур под Киевскую Русь. Желая спасти свой тонущий корабль, решили поживиться на развалинах древней святой киевской Руси. Но не удастся, господа. Кишка тонка. Бодливой корове Бог рог не дает, есть тайное чудо русской истории, о котором вещал со своего креста Тарас Бульба.

Прочитайте, пожалуйста, завершение одноименной повести Николая Васильевича Гоголя российского и великорусского писателя. Есть еще порох в пороховницах, который никогда не подмокнет. И поэтому таинственные силы, сокрытые в московских, киевских холмах молитвами Киево-Печерских старцев, преподобного Иова Почаевского, Лаврентия Черниговского, блаженной матушки старицы Алипии и тех, кто уже сложил свои главы и пролил свою кровь в Мариуполе, Одессе.

Это страдальцы русской земли, в единочасье ушедшие за грань земного бытия промыслом божьим, и ставшие ферментом новой России и обновленной Украины, которая, конечно, восстанет. Восстанет и сбросит с себя то утомительное антихристианское ярмо, которое сегодня грозит безопасности сел и городов, безопасности мирных жителей.

Но не буду сейчас занимать остатки эфира своими геополитическими размышлениями. Могу только сказать одно. Мы все страдаем, страдаем глубоко, и днем, и ночью. Мы вспоминаем наших братьев и сестер и молимся. И младенцы, и пастыри, и старики, и простецы, и мудрецы. Нас миллионы, и все мы молимся, чтобы православный народ Украины, осознав опасность, поняв, откуда дует суховей, тлетворный ветер самум, сам бы срубил это ядовитое древо анчар, из которого течет ядовитый, зловонный сок неофашизма.

Напитывая стрелы от этого сока, люди, потерявшие совесть, не останавливаются перед последней чертой. Проливают кровь ближних, отказывая им в звании человека. Убежден, что это страшное дерево, корнями уходящее в Австро-Венгрию, в нацистские бесчеловечные лагеря, где творился геноцид русского, еврейского, польского народов тех далеких лет середины двадцатого века- это древо будет срублено, распилено, сожжено, развеяно в прах. И символом этого страшного явления, нареченного чумой XXI века является киевский крематорий, который дымит сейчас и днем и ночью, распространяя тошнотворный запах человеческого пепла над холмами днепровскими. Потому что методы все те же. А «Врачи без границ», коршуны и стервятники появляются со своими каретами «скорой гибели». И я думаю, что Нюрнбергский процесс-2 неизбежен.

Коль скоро даже своих раненых представителей так называемой Национальной гвардии и несчастных рекрутированных жителей Ивано-Франковска тут же…ну, не буду, на ночь глядя, говорить о самых страшных преступлениях XXI века.

 -Батюшка, нам передали в письменном виде вопрос. Слушательница пишет.

 -Жизнь прошла. Ничего не успела. Ни дом построить, ни ребенка вырастить, ни дерево посадить. Чем мне утешиться?

 -Светить всегда, светить везде…

 Вот лозунг мой и солнца.

 -Будьте солнышком, как говаривал и учил праведный Алексей Мечев москвичей в двадцатых годах двадцатого столетия в холодных опаленных домах в Москве. Учитесь насаждать любовь как сад. Успейте всякого- и ближнего и дальнего- пожалеть. О всяком поскорбеть. Каждого, кто просит помощи, утешить. Улыбнуться незнакомому человеку. А под занавес дня, когда сумерки лиловой птицей опускаются над городом, посмотреть на вечереющие небеса там, где зажглась первая звезда, там, где появился ясный месяц и, уйдя мыслью за видимое небо, склониться пред стопами Господа, выплакать Ему свою беду.

И как вы сейчас «Радонежу», так в еще большей мере самому Господу- Радости нашей, покаяться, поплакаться, дабы Бог вам восполнил недостающее, вложил в вас Свою божественную силу. Осветил вас Своими импульсами божественной благодати. Даровал вам ясность ума, мирное сердце, желание служить жертвенно тем, кто не отринет, не откажется от вашей помощи. Тогда жизнь наполнится и вновь обретет многоцветие. И вы почувствуете, как прекрасен этот мир, созданный Богом, божьей любовью.

И очень рекомендую вам найти в современных книжных православных лавках проповеди архиереев военных лет. Архиепископа Пражского Сергия Королева. Который пишет о том, что мы должны, просто в общении с друг другом, в нашей будничной жизни, видеть повсюду божественные искорки добра. Искорки Духа святого. И собирать их по одной, а то и горстью. И через созидание атмосферы простоты, доверия, радости, искренности, любви, взаимопомощи, стремлении поделиться друг с другом, раскрыть сокровища сердца ближнему своему.

И, таким образом, мало- помалу просветляться, как учит нас преподобный Серафим. Старайтесь, детки мои, приобщайтесь к сознанию своего недостоинства. Молитесь друг за друга и будете светлеть, покуда не превратитесь в солнышко. Как будто бы кто светильник водвинул в пространство вашей души. И изнутри вы будете озаряемы божественным сиянием, так что не останется ни единой темной части в вашем естестве.

Праведники во царствии Христа, а царствие Христа -это Его церковь, просияют как солнце. Вот вам ответ пространный на ваш краткий горестный вопрос.

 -Батюшка, вы сейчас так образно говорили о России, о лебедушке, которая расправляет крылья. Вот, к сожалению, лебедушке мешает расправить крылья та информационная война, которая развернута против нас. А главное оружие этой войны, как известно, ложь и дезинформация. И многие отмечают, что мы в этой войне часто проигрываем или отстаем. Как можно выиграть в этой войне, не используя те же методы?

 -Да. Слава тебе Господи, что мы отстаем в умении распространять ложь и клевету. Вы знаете, нет худа без добра. И вот сейчас запад начинает мало -помалу отрезвляться благодаря нашим отечественным программам «Россия сегодня». И рейтинг этого информационного агентства сейчас набирает просто удивительные обороты. Потому что правда чувствуется на вкус. Безусловно, нельзя сказать, что российские средства массовой информации поставляют всегда доброкачественную пищу на отечественных каналах. Почему? Да потому что мы устали от наших миллиардеров.

Потому что мы видим, к чему привела Украину семибоярщина. Уже оскомину набили эти толстосумы, которые приносят в жертву своим приваловским, невесть откуда взявшимся капиталам, исторические судьбы народа. И очень хочется надеяться, что с помощью нашего президента и его команды, мало- помалу будут созидаться условия восстановления лучших плодов предыдущего периода советской эпохи. Когда государственная монополия, национализация самых важных отраслей производства, природных недр и информационных каналов, будет исключать субъективизм и претенциозность не только Соросов и Бжезинских, но и тех толстосумов, которые сегодня думают, что златом и сребрениками они могут достичь всего, чего хотят.

Ну, опять я увлекся. Еще раз возвращаюсь к ответу на ваш вопрос. Слава Богу, что русскому лгать неприлично. Клеветой мы не зарабатываем рейтинга и не популяризируем себя за счет всяких фейков и дезы. Намеренно сейчас я применяю такие слова, понятные молодежи. Но то правда в вашем замечании, что нам нельзя быть в положении постоянно оправдывающейся стороны.

Нужно наносить превентивный информационный удар. Нужно, чтобы киберберкут действовал сейчас не только на Украине, раскрывая телефонные разговоры Порошенок, Тимошенок и прочих. Показывая их истинное лицо, лишенное человечности. Но дай Бог, чтобы все тайное сегодня становилось явным. В этом смысле хорошо брать пример у Китая. Пример, когда совладали с китайским интернетом.

Я заранее хотел бы предупредить и призвать помолиться всех нормальных людей, чтобы 18 мая не попустил Господь этих Навальных, скандальных, болотных, майданных всплесков нездоровой психики во многих городах нашего отечества. Противопоставим этому злому умыслу, этим национал- предателям, этой пятой, шестой колонне, устремляющейся в бездну космополитизма, наши здоровые, патриотические, аристократические, консервативные, нравственные настроения.

Свяжем гласностью по рукам и ногам деструктивные силы, старающиеся захватить в плен нашу молодежь через айпады, айфоны, телефоны, компьютерные ночные посиделки.

И пусть Россия соединяется с окрестными дружественными нам политическими образованиями Белоруссии, Казахстана, Армении, Сербии, Сирии, Никарагуа, Венесуэлы, Бразилии, Китая, Индии. Здоровыми, прогрессивными без кавычек силами американцев США, консервативными немцами. Всеми людьми доброй воли и исповедниками евангельской нравственности и морали, обретая то единство и ту консолидацию, которая воспрепятствует мелким злобным демоническим содомо-гоморровским всплескам инфернальной злобы, уродовать, пачкать, нарушать и искажать нашу жизнь, посвященную Богу и людям.

Мы прощаемся с вами, дорогие друзья и молимся за тех наших сродников. Молимся об упокоении пострадавших и убиенных братьев и сестер наших на Украине. И верим в победу добра над злом. Чего и желаю всем, кому не отказал разум. И кто не отказывает себе в смиренном и кротком наименовании ЧЕЛОВЕКА. Создания, по образу и подобию божьему сотворенного.