Напишем на воображаемой доске два красивых слова: «христианство» и «Церковь». Первое слово обычно вызывает в нашем народе более-менее положительную реакцию. Конечно, есть и всегда были противники христианской веры – но все же они немногочисленны. Против христианства как такового пока мало кто решается открыто выступать. А вот отношение ко второму слову будет уже неоднозначным. Далеко не все, называющие себя христианами, любят Церковь. «Я верующий, но на службы не хожу и никаких уставов не соблюдаю» – скажут они. Или что-нибудь вроде: «Бог у меня в душе, в посредниках не нуждаюсь». А может, прозвучат какие-то обвинения в адрес Церкви. В общем, есть люди, совсем не настроенные поставить между двумя вышеозначенными словами знак равенства – и таких людей большинство. Однако, данный знак равенства ставит Священное Писание Нового Завета. На страницах Книги Книг христианство однозначно понимается как жизнь в Церкви. В этом отношении особенно показательны послания апостола Павла. Павел пишет свои письма или церковным общинам, или их руководителям, или же члену общины. Для Павла христианства вне Церкви не существует. Быть христианином для него значит быть участником церковных собраний. Послания Павла как раз и рассматривают проблематику жизни таких общин. Надо сказать, проблем этих было немало.