Свя­тая му­че­ни­ца На­та­лия (На­та­лия Ива­нов­на Коз­ло­ва) ро­ди­лась 12 сен­тяб­ря 1895 го­да в бла­го­че­сти­вой кре­стьян­ской се­мье се­ла Чу­ри­ки Ско­пин­ско­го уез­да Ря­зан­ской гу­бер­нии. В се­мье, имев­шей пя­те­рых де­тей На­та­лия бы­ла млад­шим ре­бен­ком. Ро­ди­те­ли смог­ли при­вить сво­им де­тям тра­ди­ци­он­ное кре­стьян­ское тру­до­лю­бие, лю­бовь к Бо­гу и Церк­ви, дать воз­мож­ное – для кре­стьян­ских де­тей то­го вре­ме­ни – об­ра­зо­ва­ние. Так, На­та­лия успеш­но окон­чи­ла трех­класс­ную сель­скую шко­лу, бы­ла гра­мот­ной и с боль­шим ин­те­ре­сом чи­та­ла Кни­ги Свя­щен­но­го Пи­са­ния и ду­хов­ную ли­те­ра­ту­ру. Она ста­ра­лась не про­пус­кать ни од­но­го цер­ков­но­го бо­го­слу­же­ния. О бла­го­че­стии кре­стьян­ской се­мьи Коз­ло­вых го­во­рит и тот факт, что од­на из се­стер свя­той му­че­ни­цы На­та­лии – Мат­ро­на – при­ня­ла мо­на­ше­ский по­стриг. Ко­гда На­та­лия до­стиг­ла со­вер­шен­но­ле­тия, она бы­ла вы­да­на за­муж, за сво­е­го од­но­сель­ча­ни­на Сте­па­на Коз­ло­ва — че­ло­ве­ка тру­до­лю­би­во­го и глу­бо­ко ве­ру­ю­ще­го. В бра­ке у них ро­ди­лось во­семь де­тей. Рус­ская кре­стьян­ская се­мья Коз­ло­вых жи­ла ис­клю­чи­тель­но сво­и­ми мо­лит­ва­ми и тру­да­ми. Но неумо­ли­мо сгу­ща­лись ту­чи над Рус­ской зем­лей. Рос­сия по­гру­жа­лась в ужас­ную про­пасть бо­го­бор­че­ства, неве­рия и без­бо­жия. Од­на­ко свя­тая му­че­ни­ца На­та­лия в это скорб­ное для се­мьи и для всей на­шей стра­ны вре­мя яви­ла со­бой об­ра­зец непо­ко­ле­би­мой ве­ры, ис­по­вед­ни­че­ства, на­деж­ды на ми­лость Бо­жию и, из­ли­вая неис­ся­ка­е­мую лю­бовь к ближ­ним, ста­ра­лась уте­шить и сво­их де­тей и от­ча­яв­ших­ся од­но­сель­чан. Она бы­ла вы­бра­на сна­ча­ла каз­на­че­ем, а за­тем и ста­ро­стой Бо­го­яв­лен­ской церк­ви се­ла Чу­ри­ки. За усерд­ные тру­ды на поль­зу Свя­той Церк­ви 26 июня 1935 го­да она бы­ла на­граж­де­на бла­го­сло­вен­ной По­чет­ной гра­мо­той пра­вя­ще­го ар­хи­ерея. На долж­но­сти каз­на­чея и ста­ро­сты сво­е­го род­но­го при­ход­ско­го хра­ма На­та­лия Ива­нов­на нес­ла боль­шие тру­ды по обес­пе­че­нию всем необ­хо­ди­мым для со­вер­ше­ния бо­го­слу­же­ний. Она по­чти каж­дую неде­лю ез­ди­ла в Моск­ву, где при­об­ре­та­ла цер­ков­ные све­чи и ка­гор, у се­бя на до­му пек­ла просфо­ры. В де­каб­ре 1936 го­да в Чу­ри­ках бы­ло ор­га­ни­зо­ва­но мас­со­вое ше­ствие бо­лее 200 че­ло­век ве­ру­ю­щих к сель­ско­му со­ве­ту, с тре­бо­ва­ни­ем осво­бо­дить из-под аре­ста свя­щен­ни­ка Ев­ге­ния Свет­ло­ва, быв­ше­го на­сто­я­те­ля Бо­го­яв­лен­ской церк­ви их род­но­го се­ла. Нерав­но­душ­ной оста­лась На­та­лия Ива­нов­на и к то­му, что по­ло­ви­ну хра­ма кол­хоз изъ­ял под зер­но­хра­ни­ли­ще, и она при­зы­ва­ла на­род до­би­вать­ся воз­вра­ще­ния неза­кон­но и без­осно­ва­тель­но изъ­ято­го у Бо­га и ве­ру­ю­щих. В мае 1937 го­да по ини­ци­а­ти­ве Цер­ков­но­го Со­ве­та Бо­го­яв­лен­ско­го хра­ма со­сто­я­лось мно­го­чис­лен­ное со­бра­ние ве­ру­ю­щих се­ла Чу­ри­ки. В июне На­та­лия Ива­нов­на вме­сте с чле­ном Цер­ков­но­го Со­ве­та Ва­си­ли­ем Мат­ве­е­ви­чем Аб­рам­ки­ным ез­ди­ли в Моск­ву в при­ем­ную М. И. Ка­ли­ни­на, ку­да пе­ре­да­ли бо­лее 400 под­пи­сей сво­их од­но­сель­чан с тре­бо­ва­ни­ем воз­вра­тить изъ­ятую по­ло­ви­ну хра­ма ве­ру­ю­щим. Не по­бо­я­лась свя­тая му­че­ни­ца На­та­лия под­дер­жи­вать связь и с на­хо­дя­щим­ся то­гда в за­клю­че­нии свя­щен­но­му­че­ни­ком Иг­на­ти­ем (Сад­ков­ским), епи­ско­пом Ско­пин­ским.