Много справедливых замечаний, но подход какой-то инструментально-ремесленнический: дескать, "ни слова о спасении, о таинствах Церкви". Здесь не то фальш, не то начетничество. Неужели учитель литературы не знает, что у нее свой язык?! Если бы этот язык состоял в перечислении понятий из Катехизиса, то литературы бы не было вовсе. Грешным делом, думается, хорошо, что меня когда-то простой советский учитель учил, а не уважаемый автор. Я воспринимала Тургенева через общение не только с его произведениями, но и с редкой красоты тургеневской усадьбой с ее липовыми безлюдными аллеями, с походами на Бежин луг... Там я поняла Россию. Как можно обвинять в пренебрежении христианскими истинами человека, оставившего такие строки: "Любовь сильнее смерти и сильнее страха смерти. Только ею, только любовью держится и движется жизнь" (рассказ "Воробей")?!