«Люди предпочитают веру сознанию, потому что вера легче, как следование обычаю, и легко переходит в привычку», - высокомерно объясняет Л.Толстой причины веры русского народа. «Веры шатки и противоречивы, а сознание одно и неизменно». «Мы убеждены, что разум и есть та единственная основа, которая соединяет всех нас в одно». Что же это за новый бог такой - «сознание», где искать его? «Познание этого закона разума человек нигде не может почерпнуть, кроме как там, где он и открыт ему: в своем разумном сознании». «Судьей в поступках может быть только сам человек», - приходит он к выводу, ласкающему слух всем новоявленным либералам. А чтобы угодить и верующим, ибо вся крестьянская Россия крепко держалась христианской веры, Толстой называет это общее сознание всех людей богом, а свою веру - «истинным христианством». Начинается то, что сегодня назовут политикой двойных стандартов, когда либералы каждое свое скрытое, самовольное, корыстно-эгоистическое желание прикрывают общепринятыми представлениями, наполняя привычные для обывателя понятия новым содержанием. Одним из первых это смело стал делать Толстой, всюду применяя термин «христианство», хотя в Христа как Бога он абсолютно не верил".