История одного образа или тайна маленького амбарчика.

В одной маленькой деревушке, на берегу реки Ваги, стоял маленький амбарчик,
закрытый на большой замок. Размеры его были настолько малы, что, пожалуй,
баньки в деревне были намного больше. Крыша почти совсем прохудилась,
логовленные доски старались не пропустить ни одной капли дождя и талого
снега. Высокий порог и маленькая дверца с замком вызывали неимоверное
любопытство детей и некоторых взрослых.
В деревнях существовал закон: не тобой положено, не тобой  возьмется.
Старшие об этом помнили. Ребята же есть ребята, ни один разведчик не сможет
сравниться с их проворством. В двери амбарчика располагалось небольшое
отверстие для кошки,  через которое трудно было что-либо разглядеть. Окон
или других больших отверстий там не было. Правда, старая дверь имела
несколько щелей, не влиявших на ее крепость. Ясным днём в дообеденное время
солнечные лучи пробирались сквозь щели маленькой дверцы и освещали
внутреннее содержимое амбарчика. Тогда дети через кошачий ход с любопытством
разглядывали непонятные им изображения на больших досках. Картин было много:
больших и маленьких,  одна из них - на золоте, а когда на ее падали лучи
света, она сияла, и невозможно было определить, что на ней изображено.
На зиму в деревне оставалось всего несколько человек, в основном,  старики,
доживающие свой век в родных стенах. Несказанную радость  доставлял им
приезд родных в холодные дни, когда день короче ночи.
Вот и мы приехали  в марте со своей доброй учительницей навестить двоюродную
тетку, по возрасту бабушку. Жила она одна, бездетная, только племянники.
Радости было много. Два дня пролетели незаметно.
Погода  радовала: мартовское солнце, весело играя, дарило тепло, ощутимый
морозец покрыл поверхности сугробов крепким настом, по которому можно было
бегать и прыгать, не проваливаясь. Пошли гулять по деревне. Твердая
поверхность снега манила сойти с протоптанных дорожек, что мы и сделали.
Ноги сами собою повели нас к опушке леса, где за домами, чуть поодаль, жил
своею жизнью амбарчик.
Рассказали учительнице, что там находятся какие-то картины, да дверь
заперта: не посмотреть. «Это -  иконы» - сказала она. Каково же было наше
удивление, когда дверь оказалась без замка и легко открылась, а в амбаре,
оказалась всего одна икона, та самая, что сияла золотом и была самая
красивая: видимо из-за своих больших размеров ее не смогли утащить «добрые
люди». Татьяна, так звали учительницу, предложила перенести икону в дом
тетки, до лета, а потом перевезти ее в музей на хранение, с условием
передать в храм при его открытии.
Кто на иконе понять мы не смогли, порешили, что там изображен один
человек: при жизни  и после смерти. Только через пятнадцать лет стало
известно кого написал художник.
Старый амбарчик, укрывавший святыню, этим летом прекратил свое
существование. Сосед, разбиравший его, неоднократно высказывал
удивление: «Теперь так не строят, пила с трудом шла. Он бы еще лет сто
простоял».
Образ, спасённый прихожанами разрушенной церкви, теперь находится не в
музее, а в храме преподобных Зосимы и Саватия Соловецких Чудотворцев города
Шенкурска.
Взирают на нас с иконы два разных человека. Один, в красивой дорогой одежде,
святитель Афанасий Александрийский, другой - в простой холщовой рубахе,
праведный Афанасий Наволоцкий. Празднуется память этих святых в один день:
18 января по старому стилю или 31 января по новому стилю.
В этот день Святая Церковь установила совместное празднование двух
выдающихся святителей - Афанасия и Кирилла Александрийских, в знак глубокой
благодарности за их многолетние и неусыпные труды в утверждение догматов
православной веры и ревностной защиты их от еретических учений.
Сведения о праведном Афанасии, почерпнутые в минее месячной и настольной
книге священнослужителя очень скудны, буквально несколько строк. Жил он  в
конце шестнадцатого века, пришел из Каргопольских пределов в Олонецкую
губернию, где основал монастырь в восьмидесяти верстах от возникшего позже
Петрозаводска. Скончался святой близ Верхоледской слободки неподалеку от
Шенкурска.
Возникает вопрос: почему рядом со святителем Афанасием изображен не
святитель Кирилл Александрийский, а праведный Афанасий Наволоцкий? Что их
связывает, ведь они даже жили в разное время и в разных странах?
Предположение, высказанное одним знакомым, что один  является для другого
небесным покровителем, меня не очень удовлетворило. Поэтому пришлось
обратиться к различным информационным источникам: фондам музеев, библиотек и
архивов.

Архангельская область.
Краевед Михаил Бронский.